| Viborg római katolikus | |
|---|---|
| Angiolina Bosio emlékműve , 1861 | |
| Ország | Oroszország |
| A szövetség tárgya | Szentpétervár |
| Terület | Kalininszkij |
| Koordináták | 59°57′59″ s. SH. 30°22′09″ K e. |
| Szomszédság | Szűz Mária Erzsébet látogatásának temploma |
| Az alapítás dátuma | 1856 |
| Utolsó temetés | 1928 |
| Korábbi nevek | Mária temető |
| Négyzet | 0,11 km² |
| népesség | mintegy 40 000 sír |
| Vallomásos összetétel | katolikusok |
| Jelenlegi állapot | megsemmisült |
| Jelenlegi állapot c | 1912 – korlátozottan nyitva |
| Jelenlegi állapot bekapcsolva | 1939 - felszámolták |
| természetvédelmi állapot | Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 781510362730005 ( EGROKN ). Cikkszám: 7802336000 (Wikigid adatbázis) |
| Az eltemetettek listája | |
| Újratemetés től | Volkovskoe evangélikus temető , szmolenszki evangélikus temető |
| Újratemetés at | Tikhvin temető , Nagyboldogasszony temető |
| Hivatalos oldal | https://visitmaria.org/ (orosz) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A viborgi római katolikus temető a szentpétervári katolikus közösség első temetője , amely 1856 és 1939 között létezett. Az egykori Kulikovo mező viborgi részén rendezték be , amely a 19. század közepéig túlnyomórészt mezőgazdasági rendeltetésű volt. A 19. század végének egyházi és világi irataiban elsősorban Szűz Mária temetőként emlegetik, hiszen 1879-ben a temetőben szentelték fel a Boldogságos Szűz Mária Erzsébet -templomot . Ezt követően több tucat temetést végeztek a templom kriptájában .
A legnagyobb katolikus temetők közül, amelyek valaha is léteztek a modern Oroszország területén; a temetőben mintegy 40 ezer temetkezés történt. Az eltemetettek többsége lengyel és fehérorosz . Az utolsó temetés 1928-ban történt. A leningrádi városi tanács elnökségének 1939. október 22-i határozatával felszámolták . Az 1950-es évek elejére szinte minden síremlék megsemmisült, az emlékművek elemeit gazdasági célokra, főként utak burkolására használták . A mai napig a temető területének nagy részét ipari és gazdasági épületek, építmények foglalják el, mindössze két sírkő maradt fenn .
A 19. század első felében a katolikus papság képviselői többször is felvetették a legmagasabb állami intézmények előtt a külön pétervári katolikus temető megszervezésének kérdését. A kérdés aktualitását a szentpétervári katolikus közösség számának jelentős növekedése okozta: a 18. század közepén mintegy 2 ezer főt, a század végére már 6-8 ezer főt számlált [1]. , a 19. század közepére pedig már mintegy 30 ezer [2] . A 18. század végén a katolikusok temetkezéseinek száma évente 50-60 volt [3] , ezeket a temetéseket a törvény szerint evangélikus temetőkben végezték , ami a katolikus szertartások végrehajtásának megfelelő nehézségeivel járt [ 3] . 2] .
Az Orosz Birodalom akkori legmagasabb rangú katolikusa, Maximilian Leuchtenberg herceg, aki I. Miklós császár lányával, Mária Nikolajevna nagyhercegnővel volt feleségül, tevékenyen segítette a temetőrendezés kérdését [4] . A herceg közvetlenül közbenjárt I. Miklósnál a temető építése ügyében [5] . 1854 novemberében bizottságot hoztak létre, amely javaslatokat dolgozott ki Szentpéterváron a meglévő temetők bővítésére és új temetők létesítésére. 1855-ben a bizottság feltevést nyújtott be Szentpétervár főkormányzójának, P. I. Ignatyevnek a viborg városrész Kulikovo-mezőjén található katolikus temető terület kiosztásáról. A főkormányzó jóváhagyta a javaslatot, és a dokumentumokat megkötésre megküldte a kommunikációs és középületek főigazgatójának, P. A. Kleinmichel grófnak . Egyetértett az oldal visszavonásával, és átadta a dokumentumokat a belügyminiszternek, S. S. Lansky grófnak . Ez utóbbi támogatta a petíciót, és a jelentést a legnagyobb mérlegelési jogkörrel terjesztette elő. Az ezzel a témával kapcsolatos hosszú távú levelezés és megbeszélések 1856. január 20-án véget értek, amikor II. Sándor császár határozatot rendelt el S. S. Lansky jelentésének "végrehajtásáról", ezzel elrendelte egy telek kiosztását a viborg-i rész Kulikovo mezőjén. a túlnyomórészt mezőgazdasági rendeltetésű temető építésére [6] [2] . Jozef Maximilian Stanevsky dékán parancsára 1856. február 6-án külön bizottságot hoztak létre a temető "jó szándékú plébánosokból" rendezésére. A bizottság élére Lukasevich Dominik került , aki 1839 óta adományokat gyűjtött a temető építésére, összesen több mint 60 ezer rubelt gyűjtött [7] [8] .
JellemzőkA 109 ezer négyzetméter alapterületű temető területe trapéz volt, amelynek oldalai 582 méter és 580 méter hosszúak, az alapok - 213 méter és 166 méter [9] . 1856. május 16-án a temetőt Anthony Fialkovsky , a mogilevi érsekség adminisztrátora szentelte fel . A temető fennállásának legelső éveiben több tucat sírt helyeztek át a területére más szentpétervári temetőkből, főként Volkovszkij evangélikusokból és Szmolenszkij evangélikusokból [10] , mivel ezekbe a temetőkbe engedélyezték a katolikusok temetését [11]. .
A temető és a kápolna és a kiszolgáló épületek építésének teljes költsége mintegy 150 ezer rubelt tett ki [12] . A temetőben 1859-ben kápolnát szenteltek fel, amelyet később az 1879-ben felszentelt Szűz Mária Erzsébet Látogatási templommá alakítottak át. Az épületek építésze N. L. Benois volt . 1898. december 14-én N. L. Benois-t a családi kriptában temették el anélkül, hogy kifizették volna az általa tervezett templom kriptájában a kriptának szánt helyet [13] . A templom felszentelése után valamivel, a 19. század végén a temetőt az egyházi és világi dokumentumok főként Szt. Mária temetőjeként emlegették, akiről a templomot el is nevezték [14] .
A városi önkormányzat temetőrendezési bizottsága 1871-től ismételten kérvényezte a városi temetők, köztük a római katolikus temetők bezárását, különösen egészségügyi és higiéniai okokból, de a megfelelő döntések nem születtek [15] ] . 1871-ig 7905 temetkezés történt a temetőben, 1894-ben pedig már körülbelül 22 000 [16] . A 20. század elején a temető éves bevétele 17-20 ezer rubel , kiadásai 9-13 ezer rubel között mozogtak [17] . A temetőt 1903-ig a Szent Katalin-templom plébánia igazgatósága kezelte, 1903 elején megalakult a Boldogságos Szűz Mária Erzsébet-templom plébánia és a temető átkerült ennek a papsághoz . plébánia [17] .
1905-ben a katolikus papság kérvényezte a temetőhöz további telek beépítését, de a Városi Tanács ezt elutasította, mivel korábban a városon belüli temetők fokozatos bezárásáról döntött [17] . 1908-ban és 1911-ben a temetőigazgatás kérte a katolikustól északra található egykori kolera temető egy részének kiegészítését, de elutasították [18] . 1912-ben a temető temetése korlátozott volt a kitöltése és a Nagyboldogasszony temető katolikus helyének kialakítása miatt . Ekkor már mintegy 40 ezer temetkezés történt a temetőben, az eltemetettek mintegy negyede külföldi volt. Az eltemetettek etnikai összetételében a lengyelek és a fehéroroszok domináltak, viszonylag nagy csoportot alkottak a német, francia és olasz ajkú katolikusok, valamint litvánok és lettek [19] . A temető a legnagyobb a modern Oroszország területén valaha létezett katolikus temetők közül [20] .
A temető fennállásának kezdeti éveiben a Néva felől csak a Sztaro-Murinszkij út vezetett oda , melynek egy szakasza a temető keleti határán húzódott. Ezt az utat 1871-ben Arsenalnaya Street névre keresztelték [21] . A 20. század elején a Mineralnaya utca a temető keleti határának szakaszán csatlakozott az Arsenalnaya utcához, az Uszpenszkaja utca pedig a nyugati határ mentén húzódott [22] .
Telek1873. július 6-án Anthony Fialkovsky metropolita utasította "a temetőt negyedekre osztva, mindegyik árát meghatározva, és a szegények számára ingyenes". Számos tanúvallomás szerint azonban már a temető megnyitásakor sor került ilyen felosztásra. A temető területét 45 részre osztották, amelyek kategóriáját elsősorban a temető közepén található templomtól való távolság határozta meg. Egy hely ára 5 és 500 rubel között mozgott, a templom kriptájában - 2000 rubel [23] . A szegényeket és a katonákat ingyenesen eltemethetik a peremterületeken. A feltüntetett árak nem vonatkoztak azokra a papokra, akiknek a temetése rangjától függően a kriptában vagy a templomhoz legközelebb eső területeken történt ingyenesen. 1873-1875-ben az első sorokat a papok temetésére jelölték ki Szent Brunon , Lajos , Hugon és Alfréd templom melletti telkeiben . Ugyanebben az években a temető minden szakaszát parkosították, az ösvényeket döngölték, javították, valamint fákat ültettek. A sokáig nem gondozott sírhelyeket újrahasznosították [24] .
1918-ban a zsúfoltság miatt a temetőt Eduard von Ropp metropolita [25] határozatával új temetkezések elől bezárták , ezt követően azonban több tucat halottat temettek el tömegsírokba [18] . A fővárosi határozat a temető kezelési rendjének változása miatt nem lépett hatályba. A Népbiztosok Tanácsának „A temetőkről és a temetésről” szóló, 1918. december 7-i rendelete szerint minden temető, valamint a temetések szervezése „a helyi szovjetek fennhatósága alá került” [26] . E rendelet értelmében a Petrográdi Szovjetben megalakult a Temetők Állandó Állandó Bizottsága , és 1919. február 1-jén a temető a Petrográdi Munkaközösség Belügyi Bizottságának [27] fennhatósága alá került . Ugyanakkor kivétel nélkül minden tárgyi érték átadásra került, így nemcsak az ingatlanok, hanem a készletek is [28] . 1920 szeptemberében a temetők államosításával foglalkozó bizottsághoz panaszok érkeztek, amelyek a temetőben található sírok és emlékművek megsemmisítését, a maradványok meggyalázását, a sírok törmelékkel és ürülékkel való elszennyeződését, valamint a kápolnák kicsapongás céljára való felhasználását jelezték [18] .
A temetőtemplom kriptájában 1920-ra az állandó temetkezéseken kívül mintegy 100 fémkoporsó volt az elhunytak hamvaival. Az első világháború alatt ezeket a koporsókat egy kriptában helyezték el, arra számítva, hogy az ellenségeskedés befejezése után Lengyelországba küldik őket temetésre. A jövőben ennek a lehetőségét a polgárháború akadályozta . 1920 júniusában a bolsevikok fegyveres különítménye az összes fémkoporsót eltávolította a kriptából, és a Nagyboldogasszony temetőbe szállította. Ebben a temetőben felnyitották a koporsókat, a bennük lévő maradványokat lapáttal fadobozokba dobták és közös sírba temették. Csak néhány esetben sikerült az elhunyt hozzátartozóinak a különítmény parancsnokának tett kenőpénzek eredményeként külön temetés céljából megszerezni maradványaikat. A különítmény ilyen akcióinak alapja az volt, hogy a Vörös Hadseregnek fémkoporsókban kellett szállítania a polgárháború frontján elesett parancsnoki állomány képviselőinek temetkezési helyére [29] [30] .
A temető kezelésével kapcsolatos konfliktusok a papság képviselői és a szovjet hatóságok tisztségviselői között évekig tartottak. A konfliktusok okai elsősorban a szovjet hatóságok „kivételként” új temetkezésekről szóló döntései voltak [31] . Őszentsége tiszteletbeli elöljárója , Konsztantyin Budkevics pap vallomása szerint "a kenőpénzek megbízottja megengedi, hogy bárkit egyházi szertartások nélkül temessenek el" [32] .
Bezárás és felszámolás1928-ban a temetőt végül bezárták. A temetőben már 1930-ban is számos nyoma volt a síremlékekkel kapcsolatos sírásásnak és vandalizmusnak [33] . 1931-1933-ban a Mineralnaya utcát fektették át a temető területén, az útvályú mélységéről és a temető megfelelő területén végzett hivatalos exhumálásról nincs információ . A temető területén található Szűz Mária Erzsébet Látogatási Templom tevékenységét 1938. november 1-jén az RSFSR Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége 1938. szeptember 7-i rendelete [34] [35 ] megszüntette. ] . A Lensoviet Elnökségének 1939. október 22-i rendeletével a temetőt felszámolták. Ugyanez a határozat megerősítette a Krasznogvardeszkij Kerületi Tanács Elnökségének 1939. május 14-i határozatát a temető összes sírépítményének megszüntetéséről [34] .
A temető felszámolása során 1940 márciusától az emlékművekből márványforgácsot és kavicsot szereztek, a sírköveket járdák építésére, a sírok fémelemeit fémhulladéknak adták át [36] [37] [38] . Az 1950-es évek elejére szinte minden sírkő megsemmisült. Az 1970-es évek végére a temető területének nagy részét ipari és gazdasági épületek, építmények foglalták el [36] .
Sírok átadása1928-tól 1940-ig számos temetkezés és sírkő más temetőkbe került. Ugyanakkor előfordult mind a sírkő nélküli temetkezés ( K.K. Danzas ), mind a sírkő áthelyezése temetés nélkül ( I.P. Merzheevsky ). A következő temetkezések más temetőkbe kerültek [39] .
A. K. Krasovsky
sírköve 59°57′58″ p. SH. 30°22′13 hüvelyk e.
Gömb alakú sírkő
59°57′57″ s. SH. 30°22′07″ K e.
2002. december 15-én bírósági határozat született a templom épületének katolikus közösség használatába való átadásáról. Az épület térítésmentes használatáról és átvételéről szóló megállapodásokat a Városvagyon- és Közösséggazdálkodási Bizottság 2004. április 7-én, illetve 9-én írta alá. A templom melletti 33 762 m²-es terület, beleértve Szent Brunon, Pál , Péter , Vince és Domonkos egykori temetőterületeit, a plébánia tulajdonába került ingyenes használatra . A temető egykori bejáratánál található kápolnák egyikében kolumbárium kialakítását tervezték [40] . A mai napig csak két sírkő maradt fenn. A plébánia területén található egyikük ingyenesen elérhető. Ez egy kápolna formájú, körülbelül 5 méter magas sírkő, amelyet az építészprofesszor, A. K. Krasovsky titkos tanácsos [41] (1817-1875) sírjára helyeztek. A második sírkő, amelynek látható része a talajszint felett gömbölyű szegmens formájában, olasz nyelvű felirattal [42] emelkedik ki , a nagyközönség számára nem hozzáférhető telken található [43] .
2019-ben a régészeti expedíció két kutatógödröt fektetett Szent Péter és Pál területén. Ennek eredményeként két korábban megsemmisült szilárd kriptát fedeztek fel . A felettük kialakult technogén rétegek vastagsága a 20. század második felében 0,70-0,90 m volt [44] .
A temetői hivatal könyveit a mai napig nem találták meg, és valószínűleg örökre elvesztek. Részben megőrződött a pétervári (Petrográd) esperesség plébániai anyakönyve a temetőben eltemetett halottakról. Az 1887 és 1903 közötti időszakra vonatkozó könyvek egy részét megszakításokkal a Szentpétervári Központi Állami Történeti Levéltárban [45] , néhányat pedig a Fehéroroszországi Nemzeti Történeti Levéltárban tárolnak . Az eltemetettekről néhány információ más levéltári intézmények aktáiban található. A „ Pétervári nekropolisz ” [46] című kiadvány mintegy másfél ezer, a temetőben eltemetett nemesről, a papság és a kereskedők képviselőiről, valamint más osztályok kiemelkedő személyeiről tartalmaz információkat. 2010-ben megjelent a temetőben eltemetettekre vonatkozó információkat összefoglaló dokumentum, amely a fenti források mindegyikében elérhető (5731 rekord) [10] . E feljegyzések közül a szerző több tucat magas státuszú személyt emelt ki, akiknek vezetéknevüket és kezdőbetűiket feltüntető listája az alábbiakban bemutatott listák alapját képezte [47] . Ezek a listák nem tartalmaznak olyan személyeket, akiknek teljes neve nem állapítható meg.