Viaszmasztix , vagy viaszmasztix ( vö. görög κηρομαστίχη a vö. görög κηρός - „viasz” + vö. görög μαστίχη templom kötése során - „ mastic ” ) - a kötés orthodorációja vagy a kötés elegyét használta . Ezenkívül viaszpasztát használnak a szent ereklyék részecskéinek a bárkába és az antimenzióba helyezésére . A viaszmasztix viaszból , masztixből , zúzott márványból , mirhából , aloéból és aromás anyagokból áll .
A keveréket tűzön megolvasztjuk. A viasz elkészítéséhez használt edények egy hegymászó . Olvadt formában az egyházi trónszentelés során viaszmasztixet öntenek annak sarkaira és a trónoszlopokra, és szögeket öntenek az egyházi trónra . A papok viaszt öntenek a trónra, és amíg lehűl, az énekesek zsoltárokat énekelnek: „Magasztallak, én Istenem” ( Zsolt. 144:1 ), és: „Az Úr legeltet engem” ( Zsolt. 22:1 ). A viaszpasztának praktikus jelentése van, ragasztóként szolgál a trón sarkaihoz. A viaszmasztix másik jelentése szimbolikus: azokat az aromákat formálja, amelyekkel Jézus Krisztus testét eltemették , Krisztus erős szeretetének jeleként szolgál, és Krisztus hívőkkel való egyesülését ábrázolja. Thesszaloniki Simeon „Üdvösségünk bölcsessége” című könyv 74. fejezetében így ír erről: „a hierarcha egy edényt vesz, amely viaszt és masztikát tartalmaz aromákkal, mirhával, aloéval és más anyagokkal, amelyek mind a Megváltó temetését képezik, mivel a legszentebb étkezés életadó koporsót formál Christov; a viaszt és a masztixot illatanyagokkal kombinálják, mert ezekre a ragadós anyagokra itt szükség van, hogy erősítsék és összekapcsolják az étkezést a trón sarkaival; egyesülésükben mindezek a szubsztanciák a irántunk való szeretetet és a Megváltó Krisztus velünk való egyesülését jelentik, amelyet egészen a halálig kiterjesztett.