Alekszandr Konstantinovics Voronszkij | |
---|---|
Születési dátum | 1884. augusztus 27. ( szeptember 8. ) . |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1937. augusztus 13. (52 évesen) |
A halál helye | |
Polgárság | |
Foglalkozása | forradalmár, esszéista , irodalomkritikus, szerkesztő, művészetteoretikus |
Oktatás | |
A szállítmány | VKP(b) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Alekszandr Konsztantyinovics Voronszkij ( 1884. augusztus 27. [ szeptember 8. , Horoshavka falu , Tambov tartomány - Moszkva , 1937. augusztus 13. ) - orosz bolsevik forradalmár , író, irodalomkritikus és művészetelmélet kutató. A Pereval irodalmi csoport vezetője , amelynek tagjai az 1920-as években a szovjet irodalom egyik legkiemelkedőbb szerepét játszották, és a Proletár Írók Forradalmi Szövetségének (RAPP) tagjaival polemizáltak. Az SZKP tagja (b) (1904-1927, 1930-1934). Elfojtották és lelőtték.
Ortodox pap családjában született. Amikor Voronszkij öt éves volt, apja meghalt, édesanyja pedig két gyermekével Csujevka faluba költözött, az Usmanszkij kerületben , Tambov tartományban, ahol apja élt, aki szintén pap volt, testvérei és nővérei [1] .
A bursa elvégzése után a teológiai szemináriumra lépett [2] . A tambovi szemináriumban tanult , ahonnan "politikai megbízhatatlanság" miatt kirúgták az 5. osztályból [3] .
1904-ben csatlakozott az RSDLP(b) -hez Tambovban , majd évekig Szentpéterváron , Vlagyimirban , Tambovban, Jekatyerinoszlavban , Szaratovban , Nikolajevben és más városokban dolgozott. 4 évig volt száműzetésben, 2,5 év börtönbüntetését töltötte, ebből egy évet egy erődben töltött . A bolsevikok Finnországba küldték, hogy a szociáldemokrata katonai szervezetben dolgozzon. A sveaborgi felkelés után visszatért Szentpétervárra. [4] 1906-ban letartóztatták és egy év börtönre ítélték, a Péter és Pál erődben raboskodott [2] . 1908 - ban letartóztatták , és két év száműzetésre ítélték Jarenszkben , Vologda tartományban .
1911-ben íróként debütált "Nurmin" álnéven (a nurmai állomás nevéből származik , ahol egy ideig élt [5] ). 1912-ben az RSDLP(b) prágai konferenciájának küldötte volt . Az első világháború alatt a Zemszkij Unióban dolgozott a nyugati fronton . [négy]
Az 1917-es februári forradalom után az odesszai szovjetben, az Ivanovo-Voznyesenszk tartományi végrehajtó bizottságban, Ivanovo-Voznyesenszkben a Rabochy Krai című újságot szerkesztette. 1917 és 1920 között az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság tagja volt . Résztvevő a kronstadti lázadás leverésében .
Az 1920-as évek elején az irodalom egyik vezető marxista teoretikusa lett.
1921 - től 1927-ig a három vezető irodalmi és művészeti folyóirat egyikét, a Krasznaja nov -t, 1922 -től 1927-ig a Searchlight -ot szerkesztette . A " Pass " csoport szervezője és ideológusa .
A "Circle" kiadó igazgatótanácsának elnöke. Nurmin álnéven is publikált.
A Voronszkijnak szóló dedikáció megelőzi Szergej Jeszenyin „ Anna Sznegina ” című költeményét [6] .
Voronszkij az egyik első szovjet ifjúsági irodalomkritikus. Egy olyan mélyreható irodalomkritikus, mint Voronszkij véleménye szerint maga a gyermekirodalom kialakulása volt a korabeli orosz irodalom érettségének kritériuma [7] .
Ellenőrizetlen információk szerint az Orosz Pszichoanalitikai Társaság tagja volt .
1923 -ban csatlakozott az SZKP (b) baloldali ellenzékéhez , aláírta a „ 46-ok nyilatkozatát ” azzal a kitétellel, hogy „a párt állapota radikális intézkedések meghozatalát követeli meg, mert a párt jelenleg nincs jól”.
Általánosságban elmondható, hogy a nyilatkozat célja a párt jelenlegi vezetésének bírálata volt , amely "súlyos általános gazdasági válsággal néz szembe", miközben a párt vezetése nem felel meg a mai követelményeknek. „A hivatalos egység külső formája alatt tulajdonképpen egyoldalú személyválogatásunk és egy szűk kör nézeteihez és rokonszenvéhez igazodó cselekvési irányvonalunk van” – áll a levélben. Az ilyen szűkszavú számításokkal torz pártvezetés eredményeként a párt nagymértékben megszűnik az az élő, az élő valóságot érzékenyen megragadó amatőr kollektíva lenni, amely több ezer szállal kapcsolódik ehhez a valósághoz. Ehelyett a párt egyre progresszívebb ... felosztásának lehetünk tanúi titkári hierarchiára és "laikusokra", felülről kiválasztott hivatásos pártfunkcionáriusokra és más, a közéletben nem részt vevő párttömegekre " [8] [9] .
Voronszkij elvtársa és munkatársa, az író, Borisz Pilnyak megerősítette, hogy az írók a tiszta művészet alapján igyekeztek meghonosodni és kikerülni a párt befolyása alól [10] . Ugyanakkor az írók éles politikai vitájában Voronszkij, aki minden erőnek a párt vezetése alatt történő egyesítését szorgalmazta, szembeszállt a proletariátus- és osztálydiktatúra merev álláspontjain kiálló „ napostovitákkal ”. harc , még a művészi kreativitásban is [11] .
A Voronszkij vezette Krasznaja Nov magazin éles vitába kezdett az On Post magazinnal a művészet osztálytermészetéről, írótársakról, körökről és csoportokról, a „fiatalokhoz” való viszonyulásról stb. „Valójában ezek egyáltalán nem voltak csoportok közötti viták: a „kultúra szervezett leegyszerűsítését” (M. Levidov), amelyet a Proletkult, a „napostovtsy” és a „Lef” folyóirat hajtott végre, az ellenzéki küzdelem ellenezte a művészet, mint az emberi szellem sajátos szférájának megőrzése, a világ megismerésének sajátos módja” – mondja a korszak kutatója, G. A. Belaya .
Az RKP(b) Központi Bizottsága Politikai Hivatalának 1925. június 18-i határozata "A párt politikájáról a szépirodalom terén" feltételesen három kategóriába sorolta az 1920-as évek szovjet írókat [12] :
Azzal, hogy az irodalom egészének vezetését proletár írókra bízta, a határozat hangsúlyozta: "a Párt támogatja a szovjet írók minden különítményét". Mindaddig, amíg "a proletár írók hegemóniája még nem létezik, a Pártnak segítenie kell ezeket az írókat, hogy megszerezzék történelmi jogukat az ilyen hegemóniához". A Pártnak küzdenie kell a kommunista arrogancia ellen, "minden lehetséges módon küzdenie kell a régi kulturális örökséghez, valamint a művészi szó specialistáihoz való komolytalan és megvető magatartás ellen". Az „utastársakkal”, mint a polgári és kommunista ideológia között ingadozókkal kapcsolatban „kell egy iránymutatás a velük szembeni tapintatos és körültekintő magatartásra, vagyis olyan megközelítésre, amely minden feltételt biztosít a lehető leggyorsabb átállásukhoz. a kommunista ideológia oldalára” [13] .
Az állásfoglalásban a párt vezetése a kreatív erők, formák és módszerek szabad versenye mellett foglalt állást, hangsúlyozva a valóban tömeges olvasónak szánt irodalom létrehozásának szükségességét [11] : „e tömeges kulturális növekedés része az új proletár növekedése. és elsősorban a paraszti irodalom, kezdve annak embrionális, de ugyanakkor példátlanul széles hatókörű formáitól ( munkáslevelezők , vidéki tudósítók , faliújságok stb.) és az ideológiailag tudatos irodalmi és művészeti termékekig . 13] .
Ez az állásfoglalás ugyan nem említette a húszas években harcoló irodalmi csoportok nevét, de átfogó értékelést kaptak a korszak kutatója, S. I. Sheshukov szerint . Valójában A. Voronszkij álláspontja talált támaszt, aki a kommunisták vezette írók egyesülését szorgalmazta a közös alkotómunkáért, az irodalmi örökség folytonosságáért, az élet minden színében való tükrözéséért, nem csak az életért. a proletariátusé, a kollegialitásért, szemben a "swagger"-tal [14] . Naposztovci korábban ezt kategorikusan elutasította [11] .
Az állásfoglalásban ugyanakkor elítélték Voronszkij egyes álláspontjait: azt, hogy nem ismerte el a proletár írókat, és nem támogatja az alkotó fiatalok irodalommal való pályára lépését [11] .
1927-ben, a trockista tüntetés után, 75 aktív trockista és 23 másik "szovjetellenes" (utóbbinak T. V. Szapronov vezette) közül kizárták az SZKP(b) soraiból, és száműzetésbe küldték [15] . A lipecki száműzetés időszakában önéletrajzi prózát írt ifjúsága éveiről és a földalatti tevékenység kezdetéről. 1929-ben bejelentette, hogy kilép az ellenzékből, 1930-ban pedig engedélyt kapott, hogy visszatérjen Moszkvába, ahol kinevezték a Goslitizdat klasszikus irodalmi osztályának szerkesztőjévé .
Lánya így emlékezett vissza: „ő (Alexander Konstantinovics) nagyon szkeptikus volt Sztálinnal szemben” [16] .
1935-ben letartóztatták. 1937. február 1-jén ismét letartóztatták [16] . A kémkedés abszurd vádjával utána letartóztatott író, Borisz Pilnyak ismert módon megszerzett vallomásában Voronszkij „káros befolyására” hivatkozott, és a Mese az el nem oltott hold megírásának kezdeményezőjeként mutatta be . Emellett bűncselekményként mutatták be Voronszkij „ Pass ” és „30-as évek” írói csoportjainak szervezetét, amelyek közül az utóbbi, bár felbomlott, továbbra is működött és informálisan gyűlt össze [10] .
Alekszandr Voronszkijt 1937. augusztus 13-án lőtték le Moszkvában; a hamvait a Donskoy temetőben temették el .
1957. február 7-én posztumusz rehabilitálták [17] .
Voronszkij nézetei közel álltak Trockijéhez ( "Irodalom és forradalom"). Trockijhoz hasonlóan Voronszkij is elítélte a Proletkult alapelveit, és az értelmiség fokozatos bevonását szorgalmazta a szovjet irodalomba.
A RAPP ideológusai nézeteivel vitába szállva bevezették a „Voronscsina” fogalmát, amelyet szitokszóként használtak.
Voronszkij alakját a Moszkvai Állami Pedagógiai Intézet professzora, az 1920-as évek szovjet irodalmi vitáinak kutatója, Sztyepan Ivanovics Sesukov adta vissza a szovjet irodalomba . Voronszkij az 1920-as évek Don Quijotéi című könyvének témája lett végzős hallgatója, G. A. Belaya [18] .
A fordításokban:
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|