Katonai hagyományok
A katonai hagyományok ( Harchagyományok , Katonai hagyományok ) a katonai személyzet azon szabályai, szokásai, rituáléi és viselkedési normái, amelyek történelmileg az állam fegyveres erőiben alakultak ki béke- és háború idején egyaránt, és nemzedékről nemzedékre öröklődnek. , felhalmozódnak és önként betartott elvekké válnak, biztosítva a múlt, a jelen és a jövő folytonosságát. A katonai hagyományok betartása az alapja a katonák magas moráljának fenntartásának , és a fegyveres erők állományának erkölcsi nevelésének eleme [2] [3] .
A katonai hagyományok osztályozása
Harchagyománynak minősülnek azok a katonai hagyományok, amelyek megvalósítását a katonai szabályzatok hivatalosan is rögzítik [4] [5] .
Egyes kutatók a nemzedékről nemzedékre öröklődő katonai hagyományokat három részre osztják: harc , harci kiképzés és mindennapi [2] .
Vannak kimondatlan (nem hivatalos) katonai hagyományok is, amelyeket semmilyen charta nem szabályoz, és átkerülnek a korábban szolgálatot megkezdő katonákról a később érkezett katonákra (a katonák egyik generációjából a következő generációba) [6] [7] .
Harci hagyományok
A katonai hagyomány elemei
A fő katonai hagyományok (harci hagyományok) a következők [4] :
- az egység harci zászlójának tisztelete . haditengerészeti zászlóshajó ;
- a katonaság elkötelezettsége a teljes öltözetű katonai egyenruha mellett, amely tükrözi az állam nemzeti sajátosságait és történelmét;
- a katonai szolgálathoz és a katonai eskühöz való hűség kimutatása ;
- a hősiesség és az önzetlenség megnyilvánulása a csatában;
- katonák kölcsönös segítségnyújtása, katonai partnerség;
- a tiszt bátorságának és bátorságának személyes példája;
- a parancsnok törődése beosztottai életének megőrzése iránt;
- a hősi tettek és a fegyveres erőknek nyújtott hozzájárulások tiszteletben tartása;
- katonai kitüntetések adományozása a halottaknak;
- a parancsnok tisztelete és életének megmentése a csatában;
- negatív hozzáállás az árulást elkövető és a csatában gyávaságot tanúsító katonákhoz;
- emberséges bánásmód a hadifoglyokkal és az ellenség polgári személyeivel, és így tovább.
A katonai hagyományok hordozói és forrásai
A katonai hagyományok hordozói mind az egyes katonák, a katonák kategóriái, mind pedig az állam egészének alegységei, alakulatai (hajói), a hadsereg és a haditengerészet alakulatai és egyéb katonai alakulatai.
Bármely állam fegyveres erőinek lehetnek saját katonai hagyományai. A katonai hagyományok a társadalom történelmi viszonyok, a nép nemzeti életének és hadtörténetének sajátosságai, az állam-politikai struktúra sajátosságai, a társadalomban uralkodó ideológia, a természet és a cél hatására alakulnak ki. a fegyveres erők.
A népek szellemi kultúrája rányomja bélyegét a katonai hagyományokra, ezt követi a hősi-hazafias eposzok műveiben és a nemzeti katonai jelképekben való kifejezés.
A katonai hagyományok alapjául szolgáló erkölcsi normák többsége bekerül a katonai szabályzat szövegébe és a katonai eskübe, így nemcsak erkölcsi szükségszerűséghez, hanem jogi jelentőséghez is jut [4] .
Katonai hagyományok ápolása
A katonai hagyomány megvalósítása főként egy rituálé (ceremónia) lebonyolításában fejeződik ki, amely a folyamatos akció fontosságát hangsúlyozza. Az összes rituálé részletes végrehajtását a harci szabályzat rögzíti: ünnepélyes felvonulás, felvonulás tartása, csatazászló végrehajtása ünnepélyes formációhoz, szertartások díszőrség részvételével stb. [4] [8] .
Példák katonai hagyományokra
Az alábbiakban példákat mutatunk be néhány katonai hagyományra, amelyek számos állam fegyveres erőinél közösek [4] [8] :
- a katonai eskü letételének rituáléja ünnepélyes esemény, amelyet a különböző államok fegyveres erőiben lehetőség szerint emlékezetes történelmi helyeken hajtanak végre;
- a harci zászlók eltávolítása ünnepi eseményekről;
- a harci zászlók megőrzése az ellenségeskedés során. A Nagy Honvédő Háború során a bekerítésben megsemmisült egységet vagy katonai egységet újra létrehozták, ha a csatazászlót olyan katonák szállították le, akik a frontvonalon túl áttörték a bekerítést. Abban az esetben, ha az ellenségeskedés során elveszett harci zászlót megtalálták, az egység (együttes) visszakerült korábbi nevére [9] ;
- katonai személyzet elbocsátása - az egység személyzetének ünnepélyes búcsúi rituáléja a tartalékba áthelyezett vagy nyugdíjba vonuló katonai személyzettel;
- a halott katonák búcsúztató rituáléja.
Kimondatlan katonai hagyományok
A katonaszemélyzet, a tisztek és a közkatonák körében a kapcsolatoknak és a viselkedésnek kimondatlan hagyományai vannak, amelyeket nem szabványosítanak a katonai előírások és szolgálati utasítások.
A harci hagyományokat kiegészítõ kimondatlan hagyományok
A hallgatólagos hagyományok a katonai szolgálat tapasztalataiból alakultak ki, és a rend, az alárendeltség és a fegyelem fenntartását szolgálják - ami végső soron kiegészíti az oklevelekben hivatalosan rögzített katonai hagyományokat.
Egyes esetekben a hagyomány a babona kifejezése és a jelek rögzítése a katonai környezetben, ahol a hivatalos feladatok ellátása a katonai személyzet (repülőszemélyzet, ejtőernyősök, búvárok, szapperek stb.) életveszélyével jár, ill. ellenséges cselekményekben való részvételhez kapcsolódik, amely általában a katonaság erkölcsi és pszichológiai állapotának fenntartását is szolgálja, és kedvezően befolyásolja a rábízott harci küldetés teljesítését. Például az 1979-1989-es afgán háború éveiben a szovjet katonai vezetők hagyománya volt, hogy a hónap 13-án nem terveztek hadműveleteket [7] .
Az ellenségeskedésben való részvétel generálja vagy módosítja a korábbi kimondatlan katonai hagyományokat, amelyeket a régebbi generációk őriztek meg. Az egyes katonai konfliktusok során különleges, egyedi rituálék, „szertartások” és „szokások” jelennek meg. Az afgán háború történetéből a szakértők a következő babonákat és jeleket jegyezték fel, amelyek a katonai személyzet hagyományos akcióinak forrásaivá váltak, amelyeket a múltbeli háborúk tapasztalataiból kölcsönöztek, és részben megváltoztattak és kiegészítettek [10] :
- bizonyos tevékenységekre vonatkozó tilalmak a harci műveletek megkezdése előtt (ne borotválkozzon, ne viseljen tiszta fehérneműt, ne adja át a dolgait senkinek, ne beszéljen bizonyos témákról);
- hagyományok és szokások az elhunytak emlékére (ne foglalj ágyat, ne távolíts el dolgokat és fényképet 40 napig, harmadik pohárköszöntő az ünnepeken elhunytakért; ne viselj csatában elesett holmit, ne használj tárgyakat és ruhákat halott kollégák esetében ne mutassa meg a sérülés helyét stb.);
- személyes amulettek és talizmánok tárolása (nem csak vallási szimbólumok lehetnek);
- egyes rituálék végrehajtása az ellenségeskedésből az állandó bevetés helyére való visszatéréskor („visszatért az egységhez – nézzen a tükörbe”);
- a racionalitás elve szerint kialakított és a harci egység hagyományai által tovább rögzült kollektív szokások;
- bármilyen racionális (az alapszabályban és a szolgálati utasításban nem szereplő) cselekvést misztikus módon megindokolja (két hónappal a személyzet rotációja előtt ne vegyen részt aktív ellenségeskedésben);
- egyes katonai csoportokra jellemző hagyományok, amelyek gyakran kapcsolódnak katonai szakterülethez vagy szolgálati ághoz (a hegyi puskások és ejtőernyősök hagyománya, hogy egy rohampuska összehajtható fémtompában egyéni öltözőtáskát viseljenek amulettként ).
A következő kimondatlan hagyományok találhatók a haditengerészetben [11] :
- hajón történő mozgáskor - lehetetlen előzni azt a hajót, amelyen a vezető parancsnok (főnök) követi;
- a hajó jobb oldalán lévő létrát az admirálisok, mindenki másnak a bal oldalon szolgálják ki;
- hajók általi tisztelgés a tengeren való találkozáskor, ahol a kisebb hajónak kell elsőként tisztelegnie a nagyobbnak;
- Neptun fesztivált tartanak azok számára, akik először lépik át az Egyenlítőt .
Néhány kimondatlan hagyomány a légierőben [ 12] :
- nem készíthet képeket a repülés előtt;
- nem foglalhatja el a parancsnok helyét az ebédlőben vagy a hivatalos járművekben;
- nem tehermentesítheti magát a repülőgép recepciója előtt, de a repülőgép mögött megteheti;
- a soron következő hely meghatározásához az „utolsó” kifejezést nem használják - csak az „extrém” kifejezést használják;
- a repülőszemélyzet orosz nyelvű rádiókommunikációs ülésein az 50-től 59-ig terjedő sorszámú mellékneveket szokás a „félszáz” szó használatával ejteni (például „... háromszáz vagyok” helyett és ötvenhetedik...” , azt szokás mondani: „... háromszázötvenhetedik vagyok...” ).
A ködösítés kimondatlan hagyománya
A katonák között kimondatlan hagyományai vannak a ködösítésnek, amely nem felel meg a hatályos állami jogszabályoknak, sőt, sérti a törvényeket és a katonai előírásokat [6] .
A különböző államok hadseregeiben ezek közé tartozik az úgynevezett hazing , amely abban a kimondatlan hagyományban fejeződik ki, hogy a fiatal katonákat régi időseknek rendelik alá. A ködösítéssel a kapcsolatok és viselkedés hagyományai, szokásai és rituáléi egyik hívásról a másikra, az idősebbektől a fiatalabbakhoz szállnak át, megőrizve ezzel a kapcsolati komplexum folytonosságát [13] . Ráadásul az idősebb katonák fiatalabb katonákkal szembeni dominanciájának hagyománya régi gyökerekkel rendelkezik, és például az Orosz Birodalomban is megtalálható volt a 19. század első felében [14] .
Jegyzetek
- ↑ Ill. 2148. A gárda gyalogtüzérségének főtisztje és tábornoka, 1808-1809 // Az orosz csapatok ruházatának és fegyvereinek történeti leírása, rajzokkal, a legmagasabb parancsnokság által összeállított : 30 tonnában, 60 könyvben. / Szerk. A. V. Viskovatova . - T. 16.
- ↑ 1 2 Achkasov N. B. 8. fejezet "Az orosz hadsereg hagyományai" // Hadtörténet. Tankönyv katonai egyetemek számára. - Szentpétervár. : Péter, 2018. - S. 416. - 448 p. - ISBN 978-5-4461-0695-0 .
- ↑ Szerzők csapata. cikk "Hagyományok harca" // Katonai enciklopédikus szótár / Szerk. Gorkina A. P. . - M . : Nagy Orosz Enciklopédia , 2001. - T. 2. - S. 655. - 816 p. - 5000 példány. — ISBN 5-85270-219-6 .
- ↑ 1 2 3 4 5 Szerzők csapata. 8. kötet, "Hagyományok harca" cikk // Katonai enciklopédia / Szerk. Ivanova S. B. . - M .: Katonai Könyvkiadó , 2004. - T. 8. - S. 107-108. — 579 p. — 10.000 példány. — ISBN 5-203-01875-8 .
- ↑ TSB, 1970, 3. kötet, 462-463., „Harchagyományok (Katonai hagyományok)” cikk
- ↑ 1 2 Szerzők csapata. 6.2.3. szakasz "A katonai állomány közötti kapcsolatok törvényi szabályainak megsértésének megelőzése" // Katonai pedagógia. Tankönyv középiskoláknak. / szerk. Efremova O. Yu .. - Szentpétervár. : Péter, 2017. - S. 583. - 640 p. - ISBN 978-5-496-02498-3 .
- ↑ 1 2 Zverev S. E. "A babona mint a katonai szubkultúra összetevője" . www.cyberleninka.ru Letöltve: 2018. december 5. (határozatlan)
- ↑ 1 2 "Harcos rituálék és hagyományok" . www.military-pravo.ru. Letöltve: 2018. december 4. Az eredetiből archiválva : 2018. december 5.. (határozatlan)
- ↑ Moroz A. V. "Büntetőezred" . www.cyberleninka.ru Letöltve: 2018. december 4. (határozatlan)
- ↑ Senyavskaya E. S. III. rész. „A háború pszichológiája és ideológiája. A kapcsolatok dialektikája. fejezet III. "Vallásosság és ateizmus a háborúban" // A háború pszichológiája a 20. században: Oroszország történelmi tapasztalatai. - M. : Orosz politikai enciklopédia, 1999. - 383 p. — ISBN 5-8243-0084-4 .
- ↑ "Néhány haditengerészeti hagyomány és szokás" . www.vmpi.rf. Letöltve: 2018. december 4. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 2.. (határozatlan)
- ↑ "Repülési hagyományok, előjelek, babonák" . www.bvvaul.ru Letöltve: 2018. december 4. Az eredetiből archiválva : 2018. december 8.. (határozatlan)
- ↑ Aliyeva E. K. "A ködképződés megelőzése katonai csapatokban" . www.cyberleninka.ru Letöltve: 2018. december 5. (határozatlan)
- ↑ Grebenkin A. N. " Az Orosz Birodalom katonai oktatási intézményeinek tanulóinak negatív hagyományai a 19. század első felében" . www.cyberleninka.ru Letöltve: 2018. december 5. (határozatlan)
Linkek