Csuvas lovaglás

Lovagló csuvas ( viryal , csuvas. vir "felső, nyugat" és yal "falu, közösség") – a csuvasok két nagy etnoterritoriális csoportjának egyike . A „viryal”, azaz a Volga mentén magasabban élő lovagló név szemben áll az „ anatri ” névvel (a csuvas anat „alsó, kelet”) névvel, vagyis a Volga mentén élő alsó csuvasokkal.

A lovagló csuvasban négy alcsoport van: északnyugati (Sundyr), középső (vylo-Volga), délkeleti (mezhtsivilskaya) és Krasnochetayskaya [1] .

Eredet

Számos tudós és antropológus szerint a lovagló csuvasok ősei az itt élő helyi finnugor törzsek (mari, mordvinok) , valamint a bolgár elem, amely a csuvas-mari Volga régió erdővidékein a bolgárok tömeges áttelepítésével kapcsolatos a XIII-XV. században. a délkeleti erdőssztyepp vidékek posztmongol pusztítása miatt és a mari nyelv bolgár típusú kölcsönzéseivel nyomon követhető. [2]

Történelmi információk

Az orosz krónikák a lovagló csuvasokat a Maris -hegy mellett "hegyi cheremisként" említik. [3] Maguk a marik a csuvasokat "suasla mari"-nak, [4] a tatárokat pedig "suas"-nak nevezték. [4]

Népviselet

A kutatók szerint ( N.I. Gagen-Torn [5] és mások) a csuvas-viriál és a hegyi mari női ingek szabása , mint az egész női ruházati komplexum, majdnem azonos.

A viryal és a hegyi mari szárcipők készítésének technológiája egybeesett, eltérve az alsó csuvasok technológiájától. A lovagló csuvasok hosszú lábtörlőt és onuchit viseltek . A lábak vastagon be voltak tekerve, mint a finnugor szomszédok. A Viryal lábtörlő fekete szövetből készült , anat enchi  - fekete-fehér, anatri  - csak fehér.

Dialektus

A lovagló nyelvjárást az okanie ( az irodalmi ukça (pénz) helyett okça , az irodalmi urpa (árpa) helyett orpa ) jellemzi.

A nyelvjárásban a többes számú -sem toldaléknak van egy páros -sam képzője (pl. lashasam az irodalmi lashasem helyett ). Van olyan vélemény, hogy a csuvas nyelv ősi elemei jobban megőrződnek dialektusukban, mint az alsó csuvas nyelvjárásban, amely alapján a csuvas irodalmi nyelv kialakult.

Ellentétben számos szomszédos nép néprajzi csoportjával (például a mariak és a mordvaiak ), amelyeket több mint jelentős nyelvi különbség jellemez, a csuvas nyelvjárások és általában az összes sajátos csoportkultúra viszonylag későn alakult ki, ami arra utal, hogy a csuvasok ősei a premongol korban lényegében már egységes bolgár néppé alakultak, amely etnokonszolidációs folyamatokon ment keresztül. Ugyanakkor az egyes törzsi dialektusok megszilárdulása alapján végül kialakult az egységes bolgár nyelv összes fő jellemzője , amely később a csuvas alapja lett [6] .

Helynévnév

A lovagló csuvasok területén helyenként megmaradt a mari helynévnév. Korábban a mari terület jelentősen előrehaladt nyugatra, bizonyíték van a mari elterjedésére az Ivanovo, Kostroma, Nyizsnyij Novgorod régiókban. Néhány topoformánst, mint az -ener, -enger, -iner, -ingir, Jaroszlavl, Kostroma, Nyizsnyij Novgorod, Vjatka tartományok területén is feljegyeztek, és összefüggenek a Mari El területére vonatkozó adatokkal. [7]

Turi

A lovagló csuvasokat turinak is nevezik ( csuvas tu szóból  - hegyi, hegyvidéki). A "turi" név megjelenésének története összefügg azzal, hogy a premongol korban a csuvasok két fő etno-területi masszívuma alakult ki, de aztán nem a Volga mentén, hanem a partján való letelepedés alapján különböztették meg őket. bal és jobb parton, azaz a „hegyen” (turi) és a „sztyeppén” (Hirti), vagy „Kama”, A XVIII. századi akadémiai expedíció során. P.S. Pallas a csuvasoknak pontosan két csoportját különítette el: a Volga menti lovaglást és a Hirtit (sztyeppe, vagy Káma) [6] .

Lásd még

• Viryal Shevlisem
• csuvas
• Alulról jövő csuvas
• középcsuvas

Jegyzetek

1. ↑ A.A. Trofimov, E.A. Yagafova, M.G. Kondratiev, L.P. Szergejev, P.P. Fokin, G.B. Matvejev, G.N. Ivanov. Csuvas lovaglás  // Elektronikus csuvas enciklopédia. — Hozzáférés időpontja: 2021.09.16.
2. ↑ A.V. Saveliev. A csuvas-mári kapcsolatok forgatókönyvének tisztázása  // A Volga-vidék és az Urál népeinek nyelvi kapcsolatai: Szo. Művészet. XI Gyakornok. Szimpózium (Csebokszári, 2018. május 21-24.) / összeáll. és ill. szerk. A.M. Ivanova, E.V. Fomin. Cheboksary: ​​Csuvas Kiadó. un-ta, 2018. 352. oldal - 2018. - 95-103 . Az eredetiből archiválva : 2018. december 22.
3. ↑ Proceedings and Chronicles of the Society for Russian History and Antiquities, 4. kötet, 1. szám . Letöltve: 2015. október 29. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. (határozatlan)
4. ↑ 1 2 Kovalevsky A.P. csuvasok és bolgárok Ahmed Ibn-Fadlan szerint. - 1954. - S. 20, 26. - 64 p.
5. ↑ Gagen-Thorn N. I. A Volga-vidéki népek női ruházata. - Cheboksary, 1960.
6. ↑ 1 2 Ivanov V.P., Nikolaev V.V., Dimitriev V.D. Csuvas: Etnikai történelem és hagyományos kultúra . Letöltve: 2022. március 24. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 20. (határozatlan)
7. ↑ S.A. Myznikov. Nyelvi kapcsolatok a Yaroslavl-Kostroma Volga-vidéken és lexikális szintű tükröződésük  // A Volga-vidék és az Urál népeinek nyelvi kapcsolatai: koll. Művészet. XI Gyakornok. Szimpózium (Csebokszári, 2018. május 21-24.) / összeáll. és ill. szerk. A.M. Ivanova, E.V. Fomin. Cheboksary: ​​Csuvas Kiadó. un-ta, 2018. 352 p. - 2018. - S. 11-13 . Az eredetiből archiválva : 2018. december 22.

Irodalom

• Nikitin G. A., Kryukova T. A. csuvas népművészet. Cheboksary, 1960.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy Szovjet (1 kiadás)