Ésaiás mennybemenetele | |
---|---|
görög ᾿Αναβατικὸν ᾿Ησαΐου | |
Műfaj | jelenések könyve |
Szerző | ismeretlen |
Eredeti nyelv | görög |
írás dátuma | con. 1. század 4. sz.-ig. |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
" Ézsaiás mennybemenetele " ( görögül Ἀναβατικὸν Ἠσαΐου , latinul Ascensio Isaiae ) egy ókeresztény apokrif , amelyet különböző szerzők állítottak össze az 1. század végétől. 4. sz.-ig. Az apokrif Izajás próféta csodálatos látomásairól , valamint mártíromságáról mesél [1] .
Az „Ézsaiás mennybemenetele” apokrif szövege két különböző időben írt részből áll, ezek „Ézsaiás vértanúsága” (1-5. fejezetekben) és „Ézsaiás látomása” (6-11. fejezetekben) [ 1] .
Ésaiás mártíromsága elmeséli, hogyan hívja magához Ezékiás király fiát , Manassét . Ésaiás próféta megjövendöli, hogy Mannáziás nem fogja megtartani apja végrendeletét (1. fejezet), ami hamarosan be is vált. Ekkor Ésaiás más prófétákkal együtt Jeruzsálemből menekül az üldözés elől (2. 1-11). Manassénak azonban sikerült megtalálnia Ésaiást, és elrendelte a kivégzését, ami meg is történt (5,1-16) [1] .
Ezt követően a narratíva továbblép "Ézsaiás látomása". Elmondja, hogyan vitték fel Ézsaiás prófétát a mennybe, ahol azt a kinyilatkoztatást kapta, hogy az Úr leszáll a földre, átmegy 7 eget, Szűz Máriától születik , szenved és vértanúhalált hal a kereszten, feltámad, és felmenni a mennybe. Az apokrifok végén Ésaiás a világ végéről prófétál Ezékiás királynak [1] .
Epiphanius Cypress és Jerome közvetlenül említi az "Ézsaiás mennybemenetele" [2] apokrifeket , és ez utóbbi tisztában volt a végső kiadásával [1] [3] . Rajtuk kívül ezt az apokrifot idézte Milánói Ambrose és Didymos Slepets [1] . Euthymius Zigaben az utolsó személy, aki ismerte ennek az apokrifnek a görög eredetijét. Úgy vélte azonban, hogy "Ézsaiás mennybemenetele" a bogomilokhoz kapcsolódik [1] .
Valószínűleg a végére elkészült az apokrif "Ézsaiás mennybemenetele". II - könyörögni. III in [4] . Egyes tudósok szerint ez az emlékmű palesztin eredetű [1] . Az „Ézsaiás mennybemenetele” szöveget a gnosztikusok , manicheusok , priscillianusok és paulikánusok terjesztették [2] .
A görög eredetit nem őrizték meg teljesen. Csak egy kis töredék van, 7 oldal.
Az etióp fordításban Ézsaiás mennybemenetelének szövege teljes egészében megmaradt. Körülbelül egy tucat 12-19. századi kézirat található, amelyekben ez az apokrif található.
A szláv fordítás az 1073-as ősi gyűjtemény óta ismert. A szláv szöveg minden változata Ézsaiás mennybemenetelének ugyanazt a szerkesztését tartalmazza.
A latin fordításnak több töredékében két változata van a fordításnak [1] .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |