A wrześniai iskolabojkott a lengyel gyerekek tiltakozása Września városában ( lengyelül: Września ) a német nyelv bevezetése ellen a város katolikus iskolájának felső tagozatán a hittanórán. Ez a tiltakozás 1901 áprilisától 1902 novemberéig tartott, és 1901. május 20-án és 21-én érte el a tetőpontját, amikor a városban zavargások támadtak. Az esemény sajátossága és történelmi jelentősége abban rejlik, hogy Poroszország lengyel vidékein ez volt az első ilyen ellenállás az iskola németesítésével szemben.
A Nemzetközösség 1772 -ben , 1793 -ban és 1795-ben történt felosztása után Poroszország nagyon sok lengyel nyelvű alanyt kapott. Németország 1871- es egyesítése során Poroszország 24 millió lakosából 2,4 millió lengyel volt, ami az összlétszám mintegy 10%-a. A teljes, 41 millió lakost számláló birodalom skáláján a lengyelek körülbelül 6%-át tették ki [1] , és sokuk Nyugat- és Kelet-Poroszország , Szilézia és Poznan porosz tartományaiban élt . Nagyon sok német élt ezekben a tartományokban, helyenként több mint 60%, a lakosság meglehetősen vegyes volt.
Az 1920-as évek nagy Humboldt-reformja után a porosz iskolákat két típusra osztották: elemi népiskolákra ( Volksschule ) és középfokú gimnáziumokra ( Gymnasium ). Az oktatás bennük az 1860-as évekig az iskolások anyanyelvén folyt, vagyis a német gyerekeket németül, a lengyeleket pedig lengyelül . Ezt különféle kormányrendeletek rögzítették, köztük a kultuszminiszter 1842. május 24-i rendelete [2] . E rendelet szerint a német nyelv csak az egyik tantárgy volt a lengyel iskolások számára.
1871-ben Poznań tartományban 13 gimnázium (3 katolikus, 5 evangélikus és 5 vegyes) és több mint 2300 állami iskola működött [3] . A lengyel iskolások kizárólag katolikus gimnáziumokba jártak. Érdemes megjegyezni, hogy a zsidó iskolások gond nélkül jártak keresztény gimnáziumokba, ahol aránytalanul nagy volt a számuk [4] .
A német tanítási nyelvet először a katolikus gimnáziumokban vezették be. Az említett 1842. május 24-i rendelet meghatározta, hogy a felső tagozaton "a hittan kivételével" minden tanóra német nyelven folyjon, így az alsó tagozaton felerősödött az oktatás. További 1856-os és 1860-as rendeletek erősítették meg ezt az álláspontot [5] . 1863-ban a trzemesznói katolikus gimnáziumot bezárták , mivel diákjai részt vettek a lengyel januári felkelésben az Orosz Birodalomnak átengedett területen . Ezt a gimnáziumot 1872-ben nyitották meg, és csak Bismarck közbenjárásának köszönhetően , ezúttal Wągrowiecben . Ebben a felső tagozaton a hittan kivételével a tanítás is német nyelven folyt [6] .
A népiskolákban 1865 októberében változott meg a helyzet, amikor az oktatási miniszter rendeletével bevezették bennük a német nyelvet, így a középiskolásokat németül tanítják, a lengyel nyelvet pedig csak az érthetetlen kifejezések tisztázására használják [7]. . Ebben az időben az iskolások német nyelvtudása a legprimitívebb szinten volt, ami részben az osztályok hatalmas túlzsúfoltságának és a tanárhiánynak volt köszönhető. Tehát Poznan tartományban 1882-ben az osztályok 48%-a 81-150 tanulóból állt [8] . Egy tartományi tanácsos 1858. június 10-i jelentésében ezt írja:
„A német nyelvet a lengyel iskolákban a megrendelések szerint tanítják, de az eredmények szinte mindenhol elenyészőek. Ritkán megy túl a tisztán mechanikus olvasáson. A német szavak ismerete vidéken általában olyan alacsony, hogy a gyerekek nem tudják megnevezni a körülöttük lévő tárgyakat. Nem is tudják lefordítani azokat a szavakat, amelyeket nekik mondanak: apa, anya, testvér, nővér, tanár, otthon stb. Németül sem tudják kimondani, ha lengyelül hívják őket” [9] .
1872 októberében a német nyelvet bevezették Poznań tartomány gimnáziumaiba, ma már a hittanórába is [10] . Ugyanakkor ellentmondás alakult ki az egyházjog és a közjog között, amely szerint a gyerekeknek szüleik nyelvén kell hitoktatást kapniuk [11] .
A népiskolákban a hittan és az egyházi ének kivételével minden tantárgyban a németet tették tannyelvvé, először Felső-Sziléziában (1872. 09. 20.), majd Nyugat- és Kelet-Poroszországban (1873. 07. 24.), ill. Posen (1873.10.27.). A lengyel lett az egyik tantárgy. Elhangzott, hogy ha a diákok kellőképpen értenek németül, akkor ezt a hittanórán is bevezetik [12] . Ez a későbbiekben fontos szerepet fog játszani.
A kultuszminiszter 1887. szeptember 7-i rendeletével az iskolai lengyel órákat teljesen megszüntették [13] . Az 1891. április 11-i új rendelet [14] úgy döntött, hogy külön kérésre magánórákat is engedélyezhetnek az iskola területén. Ezt az ötletet azonban már 1894-ben [15] elvetették, amikor a lengyel magánórákat teljesen betiltották. Az iskolai tanterv azonban tartalmazott gyakorlatokat a lengyel írás és olvasás alapjairól. Ezeket az 1-2 órás órákat csak azoknak a közép- és középiskolásoknak szántuk, akik lengyel nyelvű hittanórán vettek részt. Kiderült egy ilyen kötés [16] .
1900 júliusában Poznan városában a közép- és középiskolai hittanórán bevezették a német nyelvet (az 1873-as rendeletek biztosítottak ilyen lehetőséget, de szinte soha nem éltek vele) [17] , amire válaszul 12 a tanulók nem voltak hajlandók válaszolni az órán. Posen után fokozatosan kezdték bevezetni a német nyelvet az egész tartományban [18] . Ez azt jelentette, hogy ezzel egy időben megszűnt az iskolai lengyel tanulás lehetősége. Ez oda vezetett, hogy az 1894-ben betiltott magánórák újra feléledtek, és az állam pénzbírsággal és börtönnel üldözni kezdte a tanárokat [19] .
1901. március 4- én úgy döntöttek, hogy a tanév elejétől Wrzesnia [20] (német neve Vreshen ) népiskoláinak felsőbb osztályaiban a hittanórán is be kell vezetni a német nyelvet. ). Ez a város Poznańtól 20 km-re keletre található. 1901-ben 5536 lakosa volt, ennek 70%-a lengyel. A városban 4 iskola működött: egy katolikus 9 tanítóval és 641 tanulóval, egy evangélikus három tanítóval, egy zsidó egy osztályos, és egy másik gimnázium, ahol már németül oktatták a vallást. A katolikus iskola felsőbb osztályaiban – egyedüliként, ahol a német nyelv bevezetését tervezték – 110 12-14 év közötti diák járt [21] .
Az új tanév április 11-i kezdetéig titokban tartották az újítást. A félév legelső napjaiban a gyerekek német nyelvű tankönyveket kaptak a hittanórára. Különféle beszélgetések után mindössze ketten nem voltak hajlandók hazavinni őket, amiért május 2-án hat bottal megbüntették őket. Az ilyen büntetés akkoriban elterjedt volt a különböző államok iskoláiban, nemcsak Poroszországban [22] . Másnap néhány szülő visszaadta a tankönyveket, május 4-én pedig még két diákot négy korbácsütéssel büntettek, mert kinevették azokat, akik német tankönyvet fogadtak el. Május 16-ig további 20 diákot büntettek meg, mert nem voltak hajlandók németül válaszolni az órán. Volt, akit három kézcsapással büntettek, volt, akit óra után hagytak még egy ideig az iskolában ülni. De május közepéig ezek mind elszigetelt esetek voltak, és eddig nem lehetett szervezett bojkottról beszélni.
Május 20-án, hétfőn 26 diákot hagytak az iskolában óra után, mert nem voltak hajlandók németül olvasni [23] . 12 órára néhányat elengedtek, így maradt 14. Két-négy ütést kaptak "bottal" (1,5 cm átmérőjű és 60 cm hosszú). Az eredmény zúzódások és duzzadt kezek voltak [24] . Amikor mindenkit elengedtek, tömeg tört be az iskolába sikoltozással, bántalmazással és fenyegetéssel, de hamarosan kimentek. Odakint esett az eső, és az egész előadás nem tartott tovább egy óránál. Ezután ismét több száz agresszív ember gyűlt össze a városban, 17 órára szétszéledtek. Nem voltak összecsapások. Csak egy tanárnál tört be otthon egy kővel az üveg. Másnap ismét összegyűltek az emberek, veszekedtek és szétszéledtek. A tartomány ober-elnöke július 3-án ezt írta: "Számomra ezek az események meglehetősen ártalmatlannak tűnnek."
Ezt követően a bojkott tovább folytatódott és tovább nőtt, amiért a gyerekeket ismét megbüntették, és iskola után 1-2 órára elhagyták. Egy évvel később, 1902 áprilisában több tucat gyereket hagytak a második évre. De 1902 novembere előtt véget vetettek a bojkottnak, és átkerültek a következő osztályba. E híres incidens mellett kisebb bojkottokra és tüntetésekre is sor került más városokban ( Miloslav , Yarachevo , Gostyn ), amelyeken 1901 áprilisában egy hittanórán bemutatták a németet [25] . A vzhesnói bojkott azért fontos, mert ez volt az első ellenállás az iskola németesítésével szemben [26] .
1901-1902-ben számos, a nemzeti harchoz kapcsolódó folyamat zajlott le [27] . A perek Poznan , Torun és Gostyn városokban zajlottak . A sztrájkoló diákokat 4 hónapig terjedő börtönbüntetésre ítélték. Érdekes módon a gostyni tárgyaláson az összes vádlottat felmentették.
1901. november közepén két pert tartottak Gnieznóban a május 20-21-i wrzesnai események résztvevői miatt, miközben a bojkott még tartott. A vádlottak 25 fő (6 nő, 18 férfi és 2 tinédzser) volt. A vádak a következők voltak:
A bíróság demonstratív döntést hozott, és nem kellően súlyos büntetéseket szabott ki a vádlottakra, így „ágyúból verebek lövöldözéséről” is beszéltek:
Ezekből az eseményekből a lengyel partizánsajtó óriási felhajtást kavart, így sok műben, még a modern történészek által is, eltorzulnak [28] . Egy lengyel fotós készített képeslapot, amelyen mind a 14 május 20-án megbüntetett gyermek és a fővádlott (Nepomucena Piasecka, 41 éves) fényképe látható, aki 2,5 év börtönbüntetést kapott, de ekkor az ausztriai Lvovba menekült . férje és gyermekei [29] . Ez a képeslap gyorsan elterjedt Európa különböző országaiban. Most megtekinthető a lengyel Wikipédia oldalon. Abban az időben általában a sztrájkolókat lehetett képeslapokra fényképezni. 1902 áprilisában a bíróság ezt a fotóst (Simon Furmanek) 200 márka pénzbírsággal és 40 nap börtönre ítélte [30] .
Rajta kívül az akkor 30 éves híres szociáldemokrata Rosa Luxembourg is 100 márka pénzbírságot kapott 1901 szeptemberében , mert „W obronie narodowości” című brosúrájában értelmi fogyatékosok oktatásával vádolta meg az oktatási minisztert. Ezt követően többen is bírságot szabtak ki [31] .
Közvetlenül a poznańi gneznie bíróság után megalakult az „Elítélt segélybizottság”, amely adományokat kezdett gyűjteni. 1902 júniusáig pénztárosa 183 306 márkát kapott, ebből több mint 15 000 Amerikából származott, ahol Chicagóban nagy és erős lengyel közösség élt. Annyi pénz gyűlt össze, hogy azt nemcsak a Gneznet-elítéltek és családjaik között osztották szét, hanem sok más, hasonló ügyben elítélt között is. Érdekes módon ennek a bizottságnak a tagjait is megbüntették később, mert "segítettek a bűnözőket megúszni a büntetés elől" [32] .
A wrzesnai események arról is híresek voltak, hogy a híres lengyel író, Henryk Sienkiewicz (1846-1916) 1901 őszén a Czas folyóiratban felhívást tett közzé, hogy adományokat gyűjtsön az elítéltek javára [ 33] , és Maria Konopnicka író 1842-1910) írta az „O Wrześni” című verset . Általánosságban elmondható, hogy a porosz, osztrák és orosz lengyel területen óriási felhajtás volt, tüntetések és zavargások, új folyamatok indultak be. Egész Európa sajtója, sőt Argentína is írt az eseményekről. Megkezdődött az aláírásgyűjtés a lengyelek támogatására [34] .
Amikor 1906-ban Poznan tartomány 203 népiskolájában bevezették a német nyelvet, októberben általános iskolai sztrájk kezdődött, amelyben 46 886 diák vett részt 755 poznańi iskolában és 14 290 diák 563 nyugat-poroszországi iskolában , és amely a végéig tartott. a nyári szünet 1907 [35] . A kormány súlyos pénzbírsággal válaszolt rá, egyes esetekben a helyi hatóságok a szülőket is megfosztották a szülői jogoktól, mert engedetlenségre tanították a gyerekeket. De ezt a szélsőséges intézkedést a berlini legfelsőbb bíróság hamarosan törvénytelennek nyilvánította, és hatályon kívül helyezte [36] .