A Nemzetközösség felosztása (1772, 1793 és 1795) után Poroszországnak hatalmas számú lengyel nyelvű alanya volt. Tehát 1871-ben Poroszország 24 millió lakosából 2,4 millió lengyel volt, azaz 10% [1] . A 41 milliós újonnan alakult Német Birodalom összlakosságához viszonyítva ez 6%.
Az államnak sokáig nem volt gondja az új tantárgyakkal: a „nemzetkérdés” a 18. században még fel sem merült, és az embereknek mindegy volt, milyen nemzetiségi dinasztia uralja őket. Gyakorlatilag máshol nem léteztek nemzetállamok, ezek a 19. század termékei. Az államhatárokat "nemzeti" határok figyelembevétele nélkül húzták meg, az országok különféle tarka heterogén területekből álltak.
A francia forradalom , de különösen a napóleoni háborúk után Európában mindenütt – hol korábban, hol később – „nemzeti mozgalmak” alakultak ki, amelyeket a kor új szellemére nyitott műveltek egy kis csoportja vitt (pl. a „ Carbonari ” Olaszországban). Így a német államokban olyanok jelennek meg, akik azt a gondolatot terjesztik, hogy Németországot egyesíteni kell. Az ilyen ötletek nagyon lassan és fokozatosan kapnak lendületet. Ugyanez történt a volt Nemzetközösség területein is. A „nemzeti mozgalom” a nemesség körére korlátozódott, és több felkelést is eredményezett:
A porosz kormány csak rájuk reagált, a cselekvés kezdeményezése a száműzetésben élő lengyelek összeesküvő csoportjaiban volt. Az 1860-as években felhagytak az összeesküvés taktikával, és a helyi (katolikus) lengyel papság került a nemzeti mozgalom élére. Ez az az idő, amikor a német államokban megerősödik saját nemzeti eszméjük, amelynek hordozói a liberálisok voltak, és Bismarck porosz miniszter-elnök lesz (1862). Előző évben megtörtént Olaszország egyesítése ( Camillo Cavour , Victor Emmanuel II , Giuseppe Garibaldi ).
1871-ben Németország nemzeti alapon egyesült . Az uralkodók által oly sokáig visszafogott német nacionalizmus agresszív és diadalmas hangot öltött. Rendkívül népszerűvé vált az egyesülés hívének lenni, és általában nem bajornak, porosznak, szásznak stb. lenni, mint az emberemlékezet óta, hanem „németnek”. Mindenkire, akit nem inspiráltak nemzeti érzelmek, bizalmatlanul kezdtek nézni.
A legnagyobb csoport, amely nem fogadta az egyesülést, a lengyelek voltak. Azelőtt "lengyelül beszélő porosz alattvalók" voltak. Sem nekik, sem senkinek nem volt ezzel gondja: Poroszország nagyon különböző országokból állt, és sok nyelvet beszéltek benne. És kik most a lengyelek a német nemzeti államban? A "porosz alany" fogalmát a népszerűbb "német" váltotta fel. A lengyelek azonosíthatták magukat a nem nemzeti Poroszországgal, amely sokáig ellensége volt minden nemzeti eszmének, még a németnek is. Teljes mértékben elismerték uralkodójuknak a porosz királyt, de a német nemzeti parlament, mint a legfőbb hatalom jelképe, nem tudott hűséget kelteni bennük. Nemzeti kisebbséggé váltak .
Így érzékelte a helyzetet a lengyelek művelt része. Fontos megjegyezni, hogy ez korántsem a teljes lakosság véleménye volt, akiknek többsége akkor még közömbös volt a „nemzetkérdés” iránt.
1871 után pedig a németek is odafigyelnek a lengyelekre. Előtte teljesen belemerültek nemzeti kérdésükbe. Ennek megoldása után a politika szereplőinek figyelme a lengyelekre terelődött, mint a legnagyobb csoportra, amely nem illett bele az új államképbe. Bismarck „a Birodalom ellenségeinek” tekintette őket, ahogy ő nevezte őket, szeparatista hajlamaikat, amelyeket már elhagytak. , de amiről nem tudott, az az ő szemében veszélyt jelentett a fiatal államra, különösen egy esetleges háború esetén, amit folyamatosan és komolyan figyelembe vettek. A liberálisok, az akkori vezető párt mélyen meg voltak győződve mind a német kultúra, mind általában a német életforma felsőbbrendűségéről a lengyelekkel szemben. Ezek az előítéletek hosszú múltra tekintenek vissza, és gyökereiket Lengyelország első felosztásának idejére vezetik vissza. Ezért a magukat a haladás motorjának tartó liberálisok asszimilálni akarták a lengyeleket, hogy megtanítsák őket „helyesen” és racionálisan élni.
A Bismarck által a liberálisok támogatásával elindított, az első világháború végéig , majd a lengyel állam létrejöttéig tartó lengyelek németesítését több szinten is végrehajtották: nyelvi, kulturális, demográfiai és gazdasági szinten. Az emberek németesítésével kezdődött, amikor bevezették a németet tanítási nyelvként az iskolákban. Ehhez olyan törvények társultak, amelyek a „lengyel agitáció” elnyomását célozták. Ezek az intézkedések vezettek a nemzeti eszme elterjedéséhez a lengyelek többségében, és valóban tömegessé tették – pontosan attól, amitől Bismarck félt –, és a nemzetiségek harcához vezettek. 1866-ban megkezdődött a föld németesítése azáltal, hogy az állam nagy telkeket vásárolt fel, szétzúzta és szétosztotta a német gyarmatosítóknak. Ez a rosszul átgondolt, de aktívan és nagy léptékű intézkedés előre nem látható mellékhatásokhoz vezetett, így célját - a németek számbeli és gazdasági fölényét a lengyel régiókban - végül nem sikerült elérni. Kudarcaira tekintettel az agresszív német nacionalisták – a „ Pánnémet Unió ” és a „Keleti Földek Uniója” (Alldeutscher Verband, Ostmarkenverein) – által befolyásolt kormány egyre keményebb intézkedésekhez folyamodott, így a Bülow kancellár (Bernhard von Bülow, 1900-1909) uralkodása két diszkriminatív törvény (Ausnahmegesetze) elfogadásához vezet, amelyek bevezették a nemzetiségen alapuló egyenlőtlenséget.
Általánosságban elmondható, hogy a Német Birodalom megalakulása egy eddig ismeretlen nemzeti probléma és nemzeti kisebbségek kialakulásához vezetett, és minden intézkedés, amely ennek a problémának a „megoldására” irányult, nem az eltűnését, hanem éppen ellenkezőleg, maga után vonja. eszkaláció.
A lengyel nemzeti eszmék hordozója az 1860-as években a papság volt. „Lengyel agitációjuk” megállítására – ahogy akkor negatívan mondták – az állam a „ kulturális harc ” során két intézkedéshez folyamodott : az egész Birodalomban betiltotta a szószék politikai célú használatát (Kanzel-paragrafus, 1871.12.10.) és a poroszországi iskola felügyeletének átadása az egyház kezéből az államhoz (1872.3.11.).
Az állam egyáltalán nem tilthatta meg a nemzeti eszmék terjesztését, ezért felvállalt bizonyos köröket, akiknek ezt nem általánosságban, hanem szervezeten belüli alapon megtilthatta : először a papoknak, majd a köztisztviselőknek (beleértve a tanárokat is) . Ez jól mutatja, hogy az állam a régi hagyomány szerint a papokat továbbra is elbocsátható alkalmazottainak tekintette, csak ezt nem rendeletekkel, hanem egy „kultúrharc” – az állam elszakadása – leple alatt tette. A templom.
A szószék használata a "köznyugalmat megzavaró" beszédeknél (így a törvényben) két évig terjedő büntetést von maga után. Ezt a törvényt a nácik 60 évvel később is alkalmazni fogják [2] . Csak 1953-ban törölték [3] .
Az Egyház régóta gyakorolja az iskolák felügyeletét. Még a 17. század első iskolai szabályzata is (lásd az " Oktatás Poroszországban " cikket) átadta neki. Ez a jog elméletileg mindig is megvolt az államnak, de mivel az államapparátus kicsi volt, nem volt elég tisztviselőjük, fizetésük, az állam az iskola felügyeletét az egyházra bízta, amely ezzel térítésmentesen foglalkozott.
Az 1871 utáni "lengyel agitáció" elleni harc során a berlini kormány célszerűnek látta, hogy az iskola felügyeletét világi állami tisztviselőkre bízzák. Ezt az akkori vezető Liberális Párt támogatta a Parlamentben, akik szenvedélyesen rajongtak a „kulturális harcért”. Számukra ez ideológiailag fontos intézkedés volt az egyház és a "hátrányos, haladást lassító" katolicizmus elleni harcban. Ugyanakkor magára az iskolára és az oktatás elveire sem a kormány, sem a liberálisok nem gondoltak.
1872 márciusában új törvényt fogadtak el, amely kiemelte annak lehetőségét , hogy az iskola felügyeletét világi tisztviselőkre ruházzák át. Ez hatalmas tiltakozási hullámot váltott ki. A törvényt azonban közel sem alkalmazták olyan széles körben, mint ahogyan az egyház tartott. A Bismarck vezette kormánynak a liberálisokkal ellentétben semmi sem volt az egyházi felügyelet ellen. Számára ez az új állam iránti politikai lojalitásról szólt. Ezért a törvényt csak a "problémás" területeken alkalmazták, vagyis a lengyel nyelvű tartományokban.
Az 1860-as évek második felében jogi változások következtek be a személyiségi jogok liberalizációja felé: az Északnémet Szövetségben bevezették a szabad mozgást (1867), valamint eltörölték az egyik porosz városból a másikba való lakhelyváltoztatás díját (1867 is). ). Ez demográfiai változásokhoz vezetett: megkezdődött a lengyel régiókból nyugatra vándorlás, az úgynevezett „keleti menekülés” vagy „ Ostflucht ” (németül: Ostflucht). Ez a vándorlás nemcsak a lengyel, hanem a német lakosságot is érintette. Ugyanakkor fontos volt, hogy az eltávozott lengyelek helyére (mind a természetes népszaporulat, mind az osztrák és orosz területekről érkező bevándorlók miatt) újak érkezzenek, de a németek helyére nem, így a létszám ez utóbbiak aránya a lengyelekhez képest Poroszország keleti tartományaiban hanyatlásnak indult: a németek száma Poznan tartományban 1871-1882-ben 38,9-ről 34,9%-ra csökkent, míg a lengyelek száma 61,1-ről 65,1%-ra nőtt [ 4] .
Ezek a változások nem maradtak észrevétlenül. A nacionalista német körök a "Németországot fenyegető veszélyről" és a "szláv/lengyel veszélyről" hangoztatták, és Bismarck ezekben a változásokban az állami beavatkozás szükségességét látta a polonizáció elleni önvédelemben [5] . Egyes kutatók úgy vélik, hogy a demográfiai válság megoldásához szükség volt Németország keleti és nyugati része közötti gazdasági egyenlőtlenségek elsimítására: „Senki sem látta a valódi gazdasági és társadalmi okokat... Ezért elkezdtek segítséget keresni nem általános gazdasági intézkedésekben, hanem speciális állami intézkedésekben a lengyelekkel szemben” [6] .
A modern történészek összefüggést látnak a demográfiai változások kezdete és a Poroszországból érkező illegális bevándorlók deportálása között, amely 1885-1887 között történt [7] . Bismarck kezdeményezte, aki a belügyminisztertől megtudta, hogy Oroszországban már régóta mintegy 30 ezer lengyel él Poroszországban, akik azonban nem kaptak állampolgárságot. 1885. február 22-én azt válaszolta a miniszternek, hogy folytassák kiutasításukat. Júliusban ezt a döntést kiterjesztették az osztrák galíciai lengyelekre is, akik Sziléziában éltek . Ez az akció 1887 végéig tartott, és 25 914 embert érintett, köztük csaknem 9 000 zsidót [8] .