Velencei Dalmácia - a Velencei Köztársaság gyarmati birtokai Dalmáciában , amely 1409 és 1797 között létezett. Lakóik között voltak délszlávok és olasz származású velenceiek is .
Miután a 15. század elején birtokba vette szinte az összes dalmát várost, a Velencei Köztársaság elkezdte korlátozni kereskedésük szabadságát. E városok kereskedőinek tilos volt bárhol kereskedniük, kivéve magának a Velencei Köztársaságnak a kikötőit.
A hajógyártás és az építészet magas szintet ért el a dalmát városokban. A mai napig fennmaradt építészeti emlékek, mint például a 15. században épült sibeniki Szent Jakab-székesegyház, az építészet fejlődéséről tanúskodnak .
Az Oszmán Birodalom támadása következtében a dalmáciai velencei birtokok az Adriai-tenger partjának és a szigetnek egy megszakadt keskeny sávját képezték.
Az oszmánok támadása miatt Dalmácia lakossága a szigetekre vagy Olaszországba vándorolt . A 16. században a velencei Dalmácia lakossága mindössze 60-70 ezer fő volt. A legnagyobb város Zadar volt , mintegy 6000 lakossal. A velencei Dalmácia lakossága csak az oszmánokkal vívott háborúk korszakának vége után kezdett növekedni. A XVIII. század közepén körülbelül 160 ezer ember volt, a század végén - több mint 200 ezer.
De már a 16. században Velence érdeklődött az Oszmán Birodalommal való kereskedelmi kapcsolatok iránt. 1592-ben Splitben kereskedelmi kikötőt építettek a Törökországgal való kapcsolattartásra, egy bankot és egy kompot hoztak létre . A keleti kereskedelem eredményeként Split gazdasága újjáéledt.
A dalmát városokat a kereskedők túlsúlya jellemezte a kézművesekkel szemben. Ez a céhrendszer fejletlenségéhez vezetett - léteztek kézműves egyesületek, de nem voltak monopólium-kötelező jellegűek. A velencei Dalmácia városaiban már régóta kialakult a patriciátus (a leggazdagabb kereskedőcsaládok). Uralkodásának csúcspontja a 15. század eleje volt. Aztán a patrícius fokozatosan meggyengült politikailag. A köznép tömegéből kiemelkedett a gazdag elit, amelynek képviselőit a patrícius igyekezett megakadályozni, hogy csatlakozzanak a "kommunákhoz" - a városok hatóságaihoz. Ezért a "nép" felső rétege (a polgárok ) létrehozta saját testét ("nép gyülekezeteit") a patríciátus elleni harcra. Zadarban már a 15. században megjelentek. Ugyanezek a folyamatok mentek végbe Splitben is. A polgárok mindenkire egyenlő adózást követeltek (ezt a nép támogatta), a nép és a patríciátus egyenlő képviseletét a városi tanácsban (ezt követelték a lázadók Hvar szigetén 1510-1514-ben). Ezenkívül konfliktusok voltak a parasztok és a földbirtokosok között. 1736-ban és 1740-ben a parasztok megtagadták az általuk feldúlt földhasználati kötelezettségek viselését, amelyeket az urak magukénak tekintettek. Ezt a paraszti mozgalmat elfojtották.
Dalmácia a 16. századig gazdaságilag és kulturálisan is fejlődésben megelőzte a horvát földek kontinentális részét. Dalmácia kulturális szereplői (például M. Marulić , S. Menchetić költők, M. Drzhich ) három nyelven dolgozott -- horvátul , ószlávul és olaszul , és nagyon jól tudott latinul is .
A 16. század végén az Oszmán Birodalommal folytatott kereskedelemben érdekelt Velence békét akart vele, míg a Horvátországot is magában foglaló Habsburg Monarchia 1593-1606-ban hosszú háborút vívott az oszmánokkal . Ez a velencei Dalmácia horvátokkal rokon szláv lakosait kétértelmű helyzetbe hozta.
A 15. század közepétől Dalmácia lakói tudatában voltak annak, hogy szélesebb etnikai közösségekhez tartoznak, mint a városi "kommuna" világa. Jurij Shizhgorich már a 15. század második felében az " illírek " ősi etnonimáját használta az összes déli szlávra . 1525-ben Vinko Priboevich hvari domonkos szerzetes „A szlávok eredetéről és történetéről”, 1525-ben beszédében az illír eszméről a teljesen szlávra váltott, és a szlávok hatalmáról és terjedéséről beszélt.