| Eredeti: Praxiteles | |
| Arles-i Vénusz . Kr.e. 1. század e. | |
| Hymettian márvány . Magasság 1,94 m | |
| Louvre , Párizs | |
| ( MR 365 és Ma 439 szám ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az arles-i Vénusz, az arleszi Aphrodité ( franciául Venus de Arlés , olaszul Venere di Arles ) Aphrodité ókori görög istennő (a rómaiaknál Vénusz ) szobra hymetti márványból [ 1] Olaszországban az 1. végén. században Kr. e. e. , valószínűleg a neoattikai iskola görög mesterei . Arles -i (Provence, Délkelet-Franciaország) ásatások során találták , innen ered a név. A párizsi Louvre -ban tárolják . A szobor magassága 1,94 m.
A szobrot egy ókori római színház romjai mellett találta meg Arelate-ben ( Narbonne Gallia római tartomány , a modern Arles ) 1651. június 6-án két Brun [1] [Ja 1] nevű testvér a színház építésére irányuló ásatások során. ciszterna (tározó) egy pap számára, aki a színház területén élt . Először egy fejet találtak két méter mélyen, majd egy törzset karok és talapzat nélkül , és a fej nem illeszkedett jól a törzshöz. Különböző források szerint összesen három-öt töredéket találtak.
A szobrot a város 61 líráért vásárolta meg és helyezte el az önkormányzat épületében. 1683-ban, miután elkészült a gipszöntvény, a város XIV. Lajos királynak adományozta a szobrot a versailles-i Tükörgaléria díszítésére [1] [2] .
1684 -ben XIV. Lajos király parancsára további ásatásokat végeztek az arelati színház mellett, de más töredéket nem találtak. A Vénusz-szobrot az 1798-as forradalom idején kivonták a királyi gyűjteményből, és alapítása óta a Louvre Múzeumban van. Egy példánya az arles-i önkormányzat épületében látható [3] .
Venus the Progenitor ( lat. Venus Genetrix ) a Julius patrícius család legendás alapítójaként tisztelték, amelyhez Gaius Julius Caesar császár is tartozott . Arelate (Arles), aki Caesart Massilia ellen támogatta, sokféleképpen jutalmazták. Octavian Augustus császár hősszobra (Caesar ükunokaöccse) az arles-i színház szobrászati programjának meghatározó alakja volt [4] .
A Louvre-szobor valószínűleg a Thespia - i Aphrodité megismétlése (nem tudni, mennyire áll közel az eredetihez), amelyet a híres ókori görög szobrász a Kr.e. 4. században készített. e. Praxiteles . A II században. n. e. Pausanias megemlítette, hogy Eros , Phryne és "Aphrodité, ugyanazon Praxiteles munkája... Mindkettőt - Phryne és az istennő - márványból faragták" [ 5] a boiótiai Thespiában őrizték . Ismeretes azonban, hogy hat "Praxitel" nevű szobrász dolgozott az ókori Görögországban. Ez nyilvánvalóan az athéni fiatalabb Praxitelesről szól (idősebb Praxiteles unokája), aki a Kr.e. IV. század közepén dolgozott. időszámításunk előtt e. [6] .
Az arles-i Vénusz szobor Thespia-i Aphrodité másolata lehet, Phryne udvarhölgy megrendelésére. B. R. Vipper megjegyezte, hogy „Praxitel mindenekelőtt a meztelen női test mestere volt, Aphrodité költője. A források szerint Praxiteles ötször tért vissza Aphrodité témájához. Aphrodité Praxiteles legkorábbi szobra láthatóan egy szobor volt, amelyet a mester készített Thespius számára. A régészek a Thespian Aphrodité tükörképét látják az úgynevezett arles-i Aphroditéban, amelyet jelenleg a Louvre-ban tárolnak. Továbbá A. Furtwangler [7] attribúcióira támaszkodva Wipper azt állította, hogy Aphrodité félig meztelen típusa a legkorábbi. Feltehetően az istennő tükröt tartott a bal kezében. „Egy tipikus Praxitele műfaji motívumot látunk itt – a mester az istennőt nőként ábrázolja igazán nőies hangulatban – a WC mögött. Ugyanakkor az Arles Aphrodite egy nagyon fontos állomás a női test expozíciójához vezető úton. Az 5. század végén Paeonius úgy döntött, hogy a női testet ruhákon keresztül mutatja be, és Callimachus hagyta, hogy a tunika lecsússzon Aphrodité válláról. Most Praxiteles félmeztelenül mutatja Aphroditét; és csak ezen a szakaszon áthaladva dönt Aphrodité teljes meztelenségéről Knidus szobrában. Ez a logikus fejlődési sorrend nagyon jellemző a görög művészetre" [8] .
Praxiteles stílusa az arles-i Aphrodité fejének és hajával való kezelésének a sok ismétlésből ismert Praxiteles művének, a Kniduszi Aphrodité szobor fejének a hasonlóságában keresendő [9] .
Az ikonográfiában közel állnak a Venus Verticordia, a capuai Vénusz, a korinthoszi Aphrodité tükrös szobrai , az epidauroszi Aphrodite Apatura és sok más szobor, ezek másolatai és másolatai.
Amikor a szobrot 1684 májusában Párizsba szállították, helyreállításával Francois Girardon francia szobrászt bízták meg . Tudományos körökben viták bontakoztak ki az istennő személyiségéről. A szobrot egy ideig Diana , a vadászat ókori római istennője képének tekintették, sőt "Arles-i Dianának" (Diane d'Arles) is nevezték. A szükséges attribútumok (tegez, nyilak és íj) hiánya azonban megbízhatatlanná teszi az ilyen hozzárendelést. A Comte de Quelus a szobrot egyszerűen egy nőábrázolásnak tartotta. A szobor homlokzata arra utal, hogy egy speciális fülkében helyezték el [10] . Hogy véget vessen a vitának, Girardon Aphroditéhoz hasonlította a szobrot azzal , hogy bal kezébe tükröt , jobbjába pedig almát helyezett , ami utalást adott a szobornak a Párizsi ítélet klasszikus cselekményére . Girardon a test felületét is kisimította, eltávolítva véleménye szerint a felesleges anatómiai árnyalatokat. Girardon helyreállítását az évek során erősen kritizálták, mind Vénusz fejének elfordulása, mind a karok helyzete és használata miatt. Így például Theodore Cook megjegyezte, hogy az istennő kezeinek valós helyzetétől függetlenül biztosan nem tartott tükröt az egyik kezében, a másikban pedig „labdát” [1] [11] .
Az arles-i Aphrodite vezetője
"Arles feje". Antik Múzeum, Arles
Fej profilban
Arles-i Vénusz. Torzó
Praxiteles szobrának másolatai a római Capitolium Múzeumban (Centrale Montemartini) (balra) és a párizsi Louvre-ban (jobbra, restaurálás után)
Szobor hátulról. Louvre
A talált szobor gipszöntvénye, amelyet Párizsba küldés előtt készítettek, majd F. Girardon restaurálta. Antik Múzeum, Arles
F. Girardon által készített kiegészítések sémája