Vachiravud

Vachiravud
thai พระบาทสมเด็จ พระ รามาธิบดี ศรีสินทรมหาวชิราวุธ ฯ พระ พระ อยู่หัว อยู่หัว
VI Rama thaiföldi király
Sziám 6. királya
1910. október 23.  - 1925. november 25. ( Rama VI néven )
Koronázás	1910. október 23
Előző	V. keret
Utód	Ráma VII
Születés	1881. január 1. Bangkok , Sziám( 1881-01-01 )
Halál	1925. november 25-én halt meg Bangkokban , Sziámban( 1925-11-25 )
Temetkezési hely	Wat Bowonniwet Vihara [d] Phra Pathom Chedi Chakri Maha Prasat trónterem [d]
Nemzetség	Chakri
Születési név	thai มหาวชิราวุธ Maha Vajiravudh
Apa	Chulalongkorn
Anya	Saovabha
Házastárs	Suvadhana Indrasakdi Sachi Lakshamilavan Sucharit Suda
Gyermekek	lánya: Petcharat hercegnő
Oktatás	Királyi Katonai Iskola ( 1899 ) Christ Church ( 1901 )
A valláshoz való hozzáállás	buddhizmus
Autogram
Monogram
Díjak	sziámi : Külföldi :
A hadsereg típusa	Thai Fegyveres Erők
Rang	A flotta tábornagya és
csaták	Első Világháború
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
A Wikiforrásnál dolgozik

Vachiravud , más néven rama vi  [ 1 ] ( thai _ 25, 1925 ) – Rattanakosin hatodik királya 1910 és 1925 között . A Chakri-dinasztiából .

Oktatás

Vachiravudh herceg 1881. január 1-jén született Chulalongkorn király és négy királynőjének egyike, Saowabha Fongsri királynő gyermekeként. 1888-ban, amikor elérte a felnőttkort, Vachiravud megkapta a Krom Khun Thep Dvaravati (Ayutthaya hercege) címet [2] .

Vachiravudh herceg először a királyi palotában tanult, ahol thai és angol nyelven folyt a tanítás. 1895 januárjában meghalt féltestvére, Maha Vacsirunhisz koronaherceg , és ezért Vacsiravudhot kiáltották ki Sziám új koronahercegének. Tanulmányait Nagy-Britanniában, a Sandhurst Királyi Katonai Iskolában folytatta 1898 - ban , majd érettségi után rövid időre besorozták a durhami könnyűgyalogsághoz. Jogot és történelmet tanult az oxfordi Christ Churchben 1899 - ben , ahol az exkluzív Bullingdon Club tagja volt. Azonban vakbélgyulladásban szenvedett, amelynek kezelése megakadályozta, hogy 1901 -ben befejezze tanulmányait . Amíg Vachiravud Angliában élt, más európai országokba is ellátogatott, köztük Németországba ( 1902. május  ) és Dániába (1902. szeptember) [3] [4] .

Vajiravud jelen volt XIII. Alfonz spanyol király trónra lépési ünnepségén 1902. május 15-én Madridban [5] . Apja, Chulalongkorn király nevében Vachiravudh szintén részt vett VII. Edward angol király koronázásán 1902. augusztus 9-én . [6]

Chulalongkorn király 1910. október 23-án meghalt, és Vachiravudh lett Sziám új királya.

Csatlakozás és korai reformok

Vajiravud már koronázása előtt több reformot is kezdeményezett. Megszervezte Sziám védelmét és katonai akadémiákat alapított [7] . Vachiravudd Sziám történetében először teremtette meg a "tábornok" címet: nagybátyja, Bhanurangsi Savangwongse herceg lett az első sziámi terepmarsall [8] . 1910. november 11-én Vacsiravudh előzetes koronázási szertartáson esett át, és apja temetési szertartásának befejezése után egy újabb, pompásabbat terveztek [9] .

Vajiravudh első lépései trónra lépése után a Royal College of Pages [10] [11] építése volt , amelyet később Prachadeepok király bátyja tiszteletére "Vachiravudh College" névre keresztelt. Csak fiúknak szóló bentlakásos iskolának épült, ugyanolyan hagyomány szerint, mint az angol állami iskolák, például az Eton College és a Harrow School . Az iskola egy királyi kolostor helyén épült, mivel Vachiravudh király szerint túl sok templom van Bangkokban. Vajiravud király levelében azt írta, hogy „ a Royal College of Pagesben nem annyira tehetséges fiúkat, hanem ugyanolyan szintű, briliáns tudósokat akarok diplomázni, egyenként több ezer ponttal... hogy ügyes, példamutató fiatalok kerüljenek ki belőle. ott – olyan emberek, akik testileg és erkölcsileg tiszták lesznek, és alig várják, hogy vállaljanak minden olyan terhet, amelyet államunk jövője rájuk rakhat . ” [12]

Később Wajiravudd a köztisztviselői iskolát is „Chulalongkorn Civil Alkalmazotti Akadémiává”, majd Chulalongkorni Egyetemmé alakította [13] . Mind a Wajiravudh College, mind a Chulalongkorn Egyetem továbbra is részesül a Wajiravudh király által e két elit intézmény használatára elkülönített pénzeszközökből. Emellett továbbfejlesztette a sziámi egészségügyi rendszereket, és megalapította néhány első állami kórházat Sziámban, a Wajira Kórházat 1912 -ben és a Chulalongkorn Kórházat 1914 -ben [14] .

1911-ben Wajiravwood megalapította a Wild Tiger Corps-t, egy félkatonai alakulatot [15] , amely túllépett a kialakult katonai hierarchián. Kezdetben az alakulat díszőrség volt, de az első évben 4000 fős katonai erővé alakult [16] , ami rengeteg időt és energiát vett el a királytól. Ez mélységes elégedetlenség forrása lett a hadsereg és a király között. Megalakult egy cserkészcsapat is a gyermekek számára, néven (ลูกเสือ, Tigriskölykök ) [ 17] .

1911. november 28-án került sor Vacsiravudh második és hivatalos megkoronázására, amelyen Európából (Nagy-Britannia, Orosz Birodalom, Görögország stb.) és Japánból [18] érkeztek királyi családok tagjai . Az országos költségvetés 8%-át költötték ünnepi rendezvényekre, amelyek 13 napig tartottak [19] . Ugyanebben az évben az első repülőgép Sziámba repült [20] .

Vajiravudh uralkodásának kezdeti éveiben az ország politikáját nagyrészt két nagybátyja, Damrong Ratchanubab herceg és Devavongse Waroprakar herceg uralta , akik Chulalongkorn király jobbkeze voltak. Vacsiravudh király azonban nem értett egyet Damrong herceggel, az akkori belügyminiszterrel az 1909-es angol-sziámi szerződés tárgyalásáról, amely négy szultánságot ruházott át a Brit Birodalomhoz [21] .

Vacsiravud megreformálta a közigazgatási felosztás rendszerét: minden régiót egy Uparaja (alkirály) irányított, aki közvetlenül a királynak volt alárendelve. Uparaja a helyi közigazgatási hatalmat az ő kezében koncentrálta [22] .

Puccskísérlet (1912)

A radikálisok arra számítottak, hogy Vacsiravudh megkoronázása után új alkotmányt fogadnak el. Alkotmány azonban nem következett be. 1911 októberében a Wuchang-felkelés , amely végül a Qing-dinasztia bukásához vezetett , akcióba lendítette a sziámi radikálisokat. Így Sziámban először történt kísérlet a monarchia megdöntésére és a demokrácia megteremtésére.

A lázadás közvetlen oka azonban még Vachiravudh megkoronázása előtt felmerült. 1909-ben Vachiravudh koronaherceg elrendelte, hogy a Királyi Katonai Akadémia egyik diákját vesszőbe vágják. Az akadémia végzettjeit tovább provokálta a Vajiravudd "Vadtigris Hadtest" létrehozása, amelyet a hadsereg veszélyeztetett előjogaira nézve [23] .

Az összeesküvők viszonylag fiatal hadsereg- és haditengerészeti tisztek, diákok voltak (résztvevők az 1909-es incidensben).

A puccsot április 1-re, a  hagyományos sziámi újévre tervezték [24] . Azt tervezték, hogy az egyik Vachiravudh testvért, Raphi Phattanasak herceget állítják be Sziám első elnökévé. Úgy gondolták, hogy ha az abszolút monarchiát felszámolják, Sziám modernizációt ér el, mint Japán Taisho császár idején [25] .

A puccs vezetői azzal vádolták a királyt, hogy az idejét színházi produkciók komponálására, és társaival való részvételre pazarolja. A királyt azzal is vádolták, hogy nyugati stílusú fényűző életet élt, felépítette a Sanam Chandra palotát és a Lumpini Parkot , drága Ausztráliából származó lovakat birtokolt, miközben aszkézist és nacionalizmust hirdetett alattvalóinak, Vachiravudhnak.

A puccs terve azonban a hatóságok tudomására jutott. A lázadás egyik résztvevője, Yut Kongyu kapitány elmondta Chakrabong hercegnek a tervezett puccsról . Chakrabon herceg letartóztatta az összes összeesküvőt. Büntetéseik szigorúak voltak, a kivégzéstől a hosszadalmas börtönbüntetésig terjedtek. Vachiravudh király azonban eltörölte a büntetéseket, és elengedte az összeesküvőket, kijelentve, hogy amit tettek, az a királyság javára történt.

Az 1912-es katonai puccskísérlet és az összeesküvők a köztársasági uralom létrehozásának jelszavát hirdették Sziámban, az uralkodó köröket reformok megkezdésére kényszerítették az abszolút monarchia elveinek megfogalmazása érdekében, amelyek szembeállíthatóak a köztársasági elvekkel [26] .

Migrációs politika

Az országban növekvő kínai bevándorlók száma miatt a sziámi kormány kényszerintézkedések bevezetésére kényszerült. Tehát ennek a kérdésnek a megoldására VI. Rama király alatt elfogadták a bevándorlási törvényt [27] .

1910-ben VI. Rama király megváltoztatta a nacionalista politikához való hozzáállását, miközben az országban erősödött a kínai-ellenesség. 1911-ben elfogadták a 130. számú honosítási törvényt, amely sziámi állampolgárságot kapott azon külföldiek számára, akik teljesítették a törvényben meghatározott feltételeket. Az 1913-as állampolgársági törvény előírta, hogy a thaiföldi törvények értelmében minden gyermek, aki egy thaiföldi szülőtől született Sziámban vagy külföldön, thai állampolgár. Minden Sziámban született, származástól függetlenül thaiföldinek számított. Ez a bevándorlás ellenőrzött megközelítéséhez vezetett, amely főként a vándorló kínaiakra irányult, és azért vezették be, mert széles körben tartottak attól, hogy a kínai bevándorlás veszélyt jelent az őslakos lakosságra. 1914-ben a Kínából érkező bevándorlást évi 10 000-ben határozták meg [28] [29] .

Irodalmi tevékenység

Vachiravud termékeny író és költő volt [30] . Egy Európából hazatért sziámi diák megbízásából egy levélsorozatot komponált klaybanokból. A valóságban való csalódástól a hőst megmenti egy sziámi lány iránti szerelem, aki európai nevelésben részesült.

Az „evezős énekek” (he-rya) nagy ciklusa nagyrészt Tammatibet (XVIII. század) versének hasonló verseitől függ. A Nirat "Maletetai" a Samuttakotáról szóló Jataka alapján íródott. 1914-1920-ban az ő kezdeményezésére jelent meg a thai irodalom nagy antológiája (mintegy 40 kötet) [31] .

Vachiravud hozzájárulása a dramaturgiához különösen nagy - több mint 100 darabot írt különböző műfajokban [32] . A klasszikus kon (khon) színház számára Valmiki Rámájána szövege alapján írta a Szita elrablása és Lanka felgyújtása című darabokat . A birtokában van Kalidasa „ Shakuntala ” drámájának, Molière „ A doktor feltétlenül ” című vígjátékának , valamint Shakespeare „ Othello ” és „A velencei kereskedő ” drámáinak versfeldolgozásai . Vígjátékokat (ráadásul prózát) a thai dráma történetében először komponált Vachiravud. A politikai szatírához közel áll a „Hatalom megragadása” című darab, amely két rivális parlamenti párt küzdelmét mutatja be, amit a szerző maró módon gúnyol. A "Találkozás a királlyal" című vígjáték egy vidéki sziámi város eseményeit ábrázolja, amelynek lakói között hamis pletyka terjedt el az uralkodó érkezéséről.

A "Phra Ruang" című történelmi dráma Thaiföld ősi, félig legendás történetének cselekménye alapján két változatban íródott - a hagyományos lakonram színház számára (amelyet egy olvasó ad elő egy csoport mímekkel) és az új laconput műfajhoz, amelyet a király ("beszélgetős színház", dialógusokra épülő darab) . Leírta az első thai állam létrejöttét a khmerek elleni makacs küzdelemben.

A Warrior Hearts című drámában a szerző leírja egy kitalált ellenség Sziám elleni támadását, élénken ábrázolja a háború brutalitását, és arra ösztönzi a fiatalokat, hogy csatlakozzanak a Wild Tigers félkatonai szervezethez .

Család

A király személyes életéről szóló információk ellentmondásosak. Egyes szerzők "bizonytalan homoszexuálisként" jellemzik [33] , bár egy ilyen értékelés érvényessége vitatható. Vajiravudd többször házasodott, és annak ellenére, hogy 1921-ben eltörölték a többnejűséget az országban, az uralkodó az előző feloszlatása előtt házasodott meg, sőt, 1921-1925 között. hivatalosan több nőt vett feleségül egyszerre.

Gyakran előfordul egy téves kijelentés, hogy a király nem hagyott el utódokat, ami nem igaz. Vacsiravudh egyetlen lánya, Petcharat Ratsasuda (en) hercegnő 1925. november 24-én született, 2 órával apja halála előtt. Édesanyja Kruekae Abhaivongse királyi ágyas volt, aki távoli rokona I. Norodom kambodzsai királynak , akit később Suwandhan (en) hercegnőként ismertek . A haldokló királynak csak egyszer sikerült látnia az újszülöttet, a hercegnő nevét már bátyja és utódja, Prachadipok adta .

Lásd még

• Vadtigrisek hadteste
• Lázadás Thaiföldön (1912)

Jegyzetek

1. ↑ BDT/Vachiravudd Rama VI . Letöltve: 2016. január 17. Az eredetiből archiválva : 2016. december 20. (határozatlan)
2. ↑ Szeretjük Mahavajiravudh-t. „สมเด็จ พระ มหาธีรราชเจ้า มหาธีรราชเจ้า: พระ ราชประวัติ ที่ ที่ 6” archív példány , 2020. augusztus 2 -án . kingravi.blogspot.com. Letöltve: 2019-07-14.
3. ↑ Németország. The Times (36783). London. 1902. június 2. p. 7.
4. ↑ Bírósági körlevél. The Times (36875). London. 1902. szeptember 17. p. 7.
5. ↑ Vajiravudh (Sziám királya). Couronnement Espagnol. Krung Thep, (1984), p. 3.
6. ↑ Anglia lovagjai: Az összes lovagrend lovagjainak teljes feljegyzése Angliában, Skóciában a legkorábbi időktől napjainkig. 1. kötet (1970), p. 425.
7. ↑ Gerald W. Fry, Gayla S. Nieminen, Harold E. Smith. "Thaiföld történelmi szótára", (2013), p. 441.
8. ↑ Nangsư̄72 phansā Mahā Rāchinī: (chabap chalœ̄m phrakīat). Sathāban Phatthanā Thanāikhwām, (2005), p. 26.
9. ↑ Stephen Lyon Wakeman Greene. " Abszolút álmok: Thai kormány Rama VI alatt, 1910-1925 ", White Lotus Press, (1999), p. 35.
10. ↑ Chris Baker, Christopher John Baker, Pasuk Phongpaichit. "Thaiföld története", (2014), p. 71.
11. ↑ Thaiföld a 90-es években. Miniszterelnöki Nemzeti Identitás Hivatal, (1991), p. 28.
12. ↑ Tenggara, 11-16. szám. Raybooks Magazines, (1980), p. 71.
13. ↑ Mitchell Young, Eric Zuelow, Andreas Sturm. Nacionalizmus egy globális korszakban: A nemzetek kitartása, (2007), p. 108.
14. ↑ Patit Paban Mishra. „Thaiföld története”, (2010), 1. o. 97.
15. ↑ Thomas Engelbert. "Etnikai kisebbségek és politika Délkelet-Ázsiában", Peter Lang, (2004), p. 172.
16. ↑ Jana Raendchen. "Erneuerung durch Tradition: Das Wirken des Vajiranana Varorasa (1860-1921) bei der Modernisierung des thailändischen allgemeinbildenden Schulwesens", SEACOM, (1997), p. 68.
17. ↑ John William Henderson. Area Handbook for Thailand, 550. kötet, 53. szám, (1971), p. 38.
18. ↑ Stephen Lyon Wakeman Greene. "Abszolút álmok: Thai kormány Rama VI alatt, 1910-1925", White Lotus Press, (1999), p. 36.
19. ↑ Chris Baker, Christopher John Baker, Pasuk Phongpaichit. "Thaiföld története", (2014), p. 69.
20. ↑ Walter F. Vella. "Chaiyo!: Vajiravudh király és a thai nacionalizmus fejlődése". (2019), p. 89.
21. ↑ Scot Barme. Luang Wichit Wathakan és a thai identitás megteremtése, (1993), p. 26.
22. ↑ Gerald W. Fry, Gayla S. Nieminen, Harold E. Smith. "Thaiföld történelmi szótára", (2013), p. 355.
23. ↑ MC Ricklefs, Bruce Lockhart, Albert Lau, Portia Reyes, Maitrii Aung-Thwin. „Délkelet-Ázsia új története”. (2010), p. 256.
24. ↑ Norman G. Owen. "A modern Délkelet-Ázsia megjelenése: új történelem", (2005), 1. o. 352.
25. ↑ Eliezer B. Ayal. "Thaiföld tanulmányozása: tudáselemzések, megközelítések és kilátások az antropológiában, művészettörténetben, közgazdaságtanban, történelemben és politikatudományban", 54-57. kötet. Center for International Studies, Ohio University, (1978), p. 201.
26. ↑ Melnichenko B. N. "Buddhizmus és királyság (Buddhizmus a XIII. sziámi állam történetében - XX. század eleje)", (1996), 128. o.
27. ↑ A Kínai kritikus, 5. kötet. China Critic Publishing Company, (1931), p. 684.
28. ↑ Liu Hong, szerk., The Chinese Overseas (London és New York, 2006).
29. ↑ Proletár és nemek közötti tömeges migráció: Globális perspektíva a folytonosságokról és a megszakadásokról a 19. századtól a 21. századig. BRILL, (2013).
30. ↑ Jim Goodman. Thaiföld, (2002), p. 95.
31. ↑ Čhettanā Nākwatchara. "Összehasonlító irodalom thai szempontból: összegyűjtött cikkek, 1978-1992", Chulalongkorn University Press, (1996).
32. ↑ Martin Banham, James R. Brandon. The Cambridge Guide to Theatre, (1995), p. 1078.
33. ↑ Greene, Stephen, „Thai kormány és közigazgatás Rama VI uralkodása idején (1910/1925), PhD értekezés, Londoni Egyetem (1971), p. 92.

Irodalom

• A világirodalom története. 9 kötetben T.8. M., 1994. S.643, 644-646.
• Walter Francis Vella. Chaiyo! Vajiravudh király és a thai nacionalizmus fejlődése. - University of Hawaii Press, 1978. - 347 p. - ISBN 978-0824804930 .
• Romanovok háza és Chakri háza. Oroszország és Thaiföld a XIX végén - a XX. század elején.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Britannica (online)
Genealógia és nekropolisz	WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 10555620j GND : 12440345X ISNI : 0000 0000 3177 4851 J9U : 987007276285205171 LCCN : n83162152 NLP : A25367389 NTA : 180715941 NUKAT : n2002017937 SUDOC : 071396969 VIAF : 18601114 WorldCat VIAF : 18601114