Joachim Wach | |
---|---|
Joachim Wach | |
Születési dátum | 1898. január 25. [1] [2] |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1955. augusztus 27. [1] [2] (57 évesen) |
A halál helye |
|
Ország | |
Foglalkozása | teológus, történész, vallásszociológus és fenomenológus |
Apa | Felix Wach [d] |
Joachim Ernst Adolf Felix Wach ( németül: Joachim Ernst Adolphe Felix Wach ; 1898. január 25., Chemnitz , Német Birodalom - 1955. augusztus 27. , Orselina, Ticino kanton , Svájc ) - német-amerikai vallásvezető , protestáns történész , szociológus a vallás egyik legkiválóbb vallástudósa .
Adolf Wach , híres jogtudós unokája .
1918-ban beiratkozott a lipcsei egyetemre . Aztán Friedrich Heiler tanítványa Münchenben és Ernst Troeltsch a berlini egyetemen . Ezután visszatért Lipcsébe, hogy keleti nyelveket, vallástörténetet és vallásfilozófiát tanuljon. 1922-ben szerzett PhD fokozatot "Az üdvösség fogalmának fenomenológiájának alapjai" című disszertációjával, amely "Der Erlosungsgedanke und seine Deutung" címmel jelent meg.
1929-1935 között a lipcsei egyetem vallástörténeti professzora volt, majd a nácik németországi hatalomra jutását követően elbocsátották és az USA -ba költöztek , ahol 1945-ig tanárként dolgozott a Providence - i Brown Egyetemen . Rhode Island . 1945-1955 között a Chicagói Egyetemen tartott előadásokat .
Nevezetes chicagói tanítványai közé tartozott Joseph M. Kitagawa .
Jelentősen hozzájárult a vallásszociológiához. Az ő nevéhez fűződik a vallási meggyőződések elemzésének és gyakorlásának fenomenológiai módszerének bevezetése az amerikai tudományba.
A Chicagói Egyetemen a vallás összehasonlító tanulmányozása (Religionswissenschaft) néven ismert tudományág alapítója. Az úgynevezett Chicago School alapítójának tartják, ahonnan olyan befolyásos tudósok származtak, mint Mircea Eliade .
A vallást J. Wach autonóm és ideogenetikus kultúraként értelmezte, amelyet a sacrum (szakrális) tapasztalata formált. A Religionswissenschaftot tudósok hozták létre a vallás összehasonlító, fenomenológiai és pszichológiai megközelítésének egységében. Bevezette a vallás három különböző aspektusának (összetevőjének) fogalmát: elméleti (Tanítás), gyakorlati (Istentisztelet) és szociológiai (Szervezet) fogalmát, amelyet aztán a legtöbb vallás átvett.
A The Science of Religion: Prolegomena to its Scientific Theoretical Foundation (Religionswissenschaft: Prolegomena zu ihrer wissenschaftstheoretischen Grundlegung, 1924) című művében Wach ragaszkodott a vallástörténet integritásához és autonómiájához, amelynek mentesnek kell lennie a vallásteológiától és filozófiától.
„A vallástudomány feladata az empirikus vallások tanulmányozása és leírása. Leíró megértésre törekszik; ez nem normatív tudományág. Ha megértette bizonyos vallási formák történeti és szisztematikus vonatkozásait, akkor feladatát teljesítette."
Wach programja a megértésre összpontosított, ami arra késztette, hogy háromkötetes munkát írjon a hermeneutika 19. századi fejlődéséről (Das Verstehen, 1926-1933). Az első kötet olyan gondolkodók hermeneutikai elméleteivel foglalkozott, mint F. Schleiermacher , G. A. Ast , F. A. Wolf, August Bock és Wilhelm von Humboldt . A második kötet a teológiai hermeneutikával foglalkozott Schleiermachertől Johann von Hoffmannig, míg a harmadik a történelmi hermeneutika elméleteivel Leopold von Rankétől a történelmi pozitivizmusig . Wach kétségtelenül szükségesnek érezte a vallástörténet szilárd hermeneutikai alapjait.
A hermeneutikai megközelítés iránti hajlam ellenére Wach meg volt győződve arról, hogy a vallástudománynak (Religionswissenschaft) nem szabad elveszítenie empirikus jellegét.
J. Wach angolul megjelent munkái között szerepel a "Sociology of Religion" (1944), a "Types of Religion" (1957), a "The Comparative Study of Religions" (The Comparative Study of Religions, 1958).
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|