| Vatikán-Japán kapcsolatok | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
A vatikáni-japán kapcsolatok nem hivatalosan 1919-ben indultak, amikor a japán kormány teljesítette a Szentszék kérését, hogy küldjenek apostoli küldöttet országukba . Japán csak 1942 -ben épített ki teljes értékű diplomáciai kapcsolatokat a két állam között, Japán lett az első ázsiai nemzet, amely ezt megtette, és csak 1958 -ban korszerűsítették a római vatikáni képviseletet. egy nagykövetségre . A döntést Hirohito császár hozta meg a második világháború idején , abban a reményben, hogy a Vatikán közvetítőként szolgálhat a Japán és a Hitler-ellenes koalíció közötti tárgyalásokban .
A kapcsolat háttere azonban egy korábbi időre nyúlik vissza, amikor Xavier Ferenc 1549-ben misszionáriusként érkezett Kjusuba . Négy fiatal japán követből álló küldöttség utazott vissza vele Európába, és meglátogatta több európai vezetőt, köztük XIII. Gergely pápát . Ünnepélyesen fogadták őket, és felkeltették a Vatikán figyelmét Japánra. A kereszténység terjedése Japánban több évtizeden át folytatódott, míg a 17. század elején betiltották, a tilalom addig tartott, amíg Meidzsi császár 1873-ban reformjai részeként el nem törölte . A katolikusok száma azonban Japánban mindig alacsony maradt, a lakosság kevesebb mint 0,5%-át teszik ki.
Ma a Szentszék és Japán szoros kulturális együttműködést folytat. A Vatikánnak van apostoli nunciatúrája (diplomáciai missziója) Tokióban , Japán pedig a Vatikánhoz akkreditált nagykövetséget tart fenn Rómában.
Az első keresztény misszionáriusok között volt Japánban Xavier Ferenc , aki 1549 augusztusában érkezett oda, és mintegy hétszáz japánt térített át Kjusúban a katolicizmusra , köztük a Bernardo of Japan néven ismert férfit , aki az első japánként látogatott Európába. Ferenc küldetése sikeres volt, és 1580-ra körülbelül 100 000 keresztény élt Japánban, köztük a daimjó (feudális urak) Otomo Shorin és Arima Harunobu . A jezsuita misszionárius , Alessandro Valignano később 1579–1582-ben ellátogatott az országba, és rávette a Shorin daimjót, hogy küldjenek japán diplomatákat Európába, köztük a pápát is , a daimjó megtérőinek nevében. Beleegyezett, és kiválasztott négy japán tizenéves keresztény fiút, akik 1582. február 20-án hagyták el Nagaszaki kikötőjét egy portugál kereskedelmi hajó fedélzetén. Végül 1584. augusztus 11-én érkeztek Portugáliába, majd átutazták a kontinenst, találkozva nemesekkel és papokkal, valamint II. Fülöp spanyol királlyal . A fiatal japán küldötteket minden európai városban ünnepélyes keretek között köszöntötték, majd Rómába érkezésükkor találkoztak XIII. Gergely pápával . Gergely azonban 1585 áprilisában, nem sokkal érkezésük után meghalt, és részt vettek V. Sixtus pápa megkoronázásán , aki szintén jól bánt velük. Ez a Tensho Nagykövetségnek nevezett delegáció volt Japán első diplomáciai képviselete Európában [1] [2] .
Nyolc év külföldi utazás után 1586 áprilisában hagyták el Lisszabon kikötőjét , ahonnan először érkeztek Európába. Európai utazásaik jelentős hatással voltak, felhívták az európaiak figyelmét erre a kelet-ázsiai országra, különös tekintettel a Vatikánra. Hasonlóképpen, a négy japán keresztényt Japánba való visszatérésükkor sokan üdvözölték, akik érdeklődtek Európa megismerése iránt, és 1591 márciusában találkoztak Toyotomi Hideyoshi daimjóval és császári régenssel . Kezdetben a japán keresztény misszionáriusok státusával kapcsolatos nehézségek miatt nem tudtak visszatérni, így egy ideig Makaóban maradtak [2] .
1614-ben minden keresztény misszionárius parancsot kapott, hogy hagyja el Japánt [2] . Ez vezetett a kereszténység több mint két évszázados tilalmának kezdetéhez Japánban, amely során több tízezer japán keresztényt végeztek ki [3] .
Csak 1873-ban, Japán nyugatiasodási korszakában, Meidzsi császár feloldotta a kereszténység tilalmát, vallásszabadságot biztosított neki, és engedélyezte a misszionáriusok belépését az országba [1] . A Vatikán elismerte az elmúlt két évszázad alatti földalatti tevékenységét, és több kivégzett katolikust is szentté avatott mártírokká, bár a tilalom feloldása óta végzett missziós munka nagy részét a protestánsok végezték . 1906-ban azonban X. Pius pápa felhatalmazta a Jézus Társaságot katolikus egyetem létrehozására Japánban, és három jezsuita meg is tette ezt 1908-ban , és 1913-ban hivatalos jóváhagyást kapott a japán oktatási minisztériumtól , így a Sophia Egyetem lett az ország első katolikus egyeteme. Japán továbbra is diszkriminálta a keresztényeket, sokan "idegen vallásnak" tekintették a kereszténységet, és 1907-ben már csak 140 000 keresztény élt Japánban (ebből csak 60 000 volt katolikus) [4] .
Ekkor a Szentszék is közeledni kezdett a japán kormányhoz. 1905-ben különmegbízottként Tokióba küldte William Henry O'Connell amerikai püspököt, hogy megköszönje Meidzsi császárnak, hogy megvédte a katolikusokat az üldöztetéstől az orosz - japán háború alatt . Japán 1907-ben küldötte elküldésével válaszolt. Az első világháború idején a Vatikán apostoli képviselőjét, Joseph Petrellit küldte a Fülöp -szigetekre , hogy átadja a pápa személyes üdvözletét a japán császárnak [5] .
1919-ben Pietro Fumasoni Biondit a Római Katolikus Egyház apostoli küldötteként Japánba küldték , ami egy új korszak kezdetét jelentette az ország és a Szentszék közötti kapcsolatokban [5] .
Csak 1942-ben jött létre a teljes diplomáciai kapcsolat a két állam között, így Japán az első ázsiai ország, amelynek nagykövetsége van a Vatikánban. Hirohito császár azért hozta létre a kapcsolatot, mert a Vatikánnak jelentős erkölcsi tekintélye volt a nyugati országokban, információkat gyűjtött a világ minden tájáról, és úgy vélte, hogy közvetítőként szolgálhat Japán és a szövetséges hatalmak között [1] . A második világháborúban ekkorra körülbelül 20 millió keresztény élt Japánban (a legnagyobb csoport, 13 millió a megszállt Fülöp -szigeteken ). Ez kiváltotta a Szentszék bírálatát az Egyesült Államokból és Nagy-Britanniából , akik szerint a lépés azt jelenti, hogy a Vatikán jóváhagyta Japán lépéseit [6] . E tiltakozások ellenére a Vatikán folytatta és teljes körű kapcsolatokat épített ki Japánnal Ken Harada diplomata fogadásával., aki korábban a Vichy France - i Japán Nagykövetségen dolgozott , mint az ország első szentszéki nagykövete. Eközben a Vatikán Japánba küldött apostoli küldötte, Paolo Marella teljes diplomáciai státuszt kapott a japán kormánytól (bár ő csak delegált maradt, hogy ne ingerelje a buddhistákat ) [7] [8] . A Vatikán azonban nem engedett Japán és Olaszország nyomásának, hogy ismerjék el Wang Jingwei , a megszállt Kínában található japán bábállam kormányát . Ezt kielégítette a Japánnal kötött informális megállapodás, amely szerint a pekingi pápa apostoli küldötte felkeresi a katolikus misszionáriusokat Wang Jingwei rezsimjének területén [8] . 1944-ben a hírek szerint Harada jelezte XII. Piusz pápának , hogy Japán készen áll a béketárgyalások megkezdésére, bár ezeket az állításokat később a tokiói rádió cáfolta [9] [10] .
1958-ban a japán kormány ugyancsak Hirohito császár parancsára nagykövetséggé alakította a missziót , és XII. Piusz pápa Maximilien de Fürstenberget , a Vatikán tokiói képviselőjét nevezte ki az első apostoli nunciusnak Japánban [1] .
Manapság Japán és a Szentszék meleg kapcsolatokat és kulturális együttműködést ápol. Annak ellenére, hogy Japánban kevés a keresztény, sok japán rokonszenves a hittel, és Hidekazu Yamaguchi nagykövet szerint a japán kormány elismeri „a katolikus egyház hozzájárulását a japán nép oktatásához és egészségéhez az iskolái és az egészsége terén. kórházak", valamint a humanitárius segélyek , amelyeket közvetlenül a 2011-es tóhokui földrengés és szökőár után kaptak . Hozzátette, hogy Japán és a Vatikán számos kérdésben egyetért [1] [11] .
A kapcsolatok 1942-es felállítása óta mindkét ország tisztviselői többször is hivatalos látogatást tettek. 1993-ban Akihito császár a Vatikánba látogatott, Abe Sinzó miniszterelnök 2014-ben, Akishino herceg pedig 2016-ban [12] . 2019 novemberében Ferenc pápa apostoli látogatást tett Japánban [13] .
| A Vatikán külkapcsolatai | ||
|---|---|---|
| A világ országai | ||
| Ázsia |
| |
| Amerika | ||
| Afrika |
| |
| Európa |
| |
| Diplomáciai képviseletek és konzuli hivatalok |
| |
| Megjegyzés: ¹ - részben felismert állapotok . | ||
| Japán külkapcsolatai | |
|---|---|
| Európa |
|
| Ázsia |
|
| Afrika |
|
| Észak Amerika |
|
| Dél Amerika | |
| Ausztrália és Óceánia |
|