Vathek

Vathek
Vathek

Első francia kiadás
Műfaj fantasy , keleti fantasy [d] és gótikus fikció [d]
Szerző William Beckford
Eredeti nyelv Francia
írás dátuma 1782
Az első megjelenés dátuma 1786
Kiadó Johnson, Jimmy
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Vathek ( francia  Vathek ) egy fantasy történet, amelyet 1782-ben írt franciául a 21 éves angol William Beckford . Tartalmát tekintve a 18. század végén divatos "gótikus" esztétika jegyében a Faust - téma variációja . Először 1786-ban adták ki angolul (fordította Samuel Henley , Eng. ) a szerző neve nélkül, "An Arabian tale, from an public handscript" címmel. A történet a romantikus orientalizmus fejlődésének kiindulópontja . Vathek leszáll a pokolba, amelyet a bukott Eblis angyal ural, ahol végtelen vándorlásra van ítélve.

Az első kiadás azokban az években divatos irodalmi álhírnek készült  – állítólag a kilencedik abbászida kalifa , Vasik vagy Vatek (a legendás Harun al-Rashid unokája, a 840-es években uralkodott unokája) életrajzának arab fordítása.

Telek

Egy napon egy kereskedő távoli országokból "kápráztatóan csillogó szablyákat " hoz Szamarrába érthetetlen feliratokkal. Hogy ne vakuljon el a ragyogástól, Vathek színes üvegen keresztül vizsgálja a feliratokat, de nem érti a jelentésüket. A kereskedőt, aki nem hajlandó segíteni neki, börtönbe zárja. Másnap reggel az ismeretlen nem volt a börtönben (letörtek a rácsok, meghaltak az őrök). Eközben egy bölcs öregember a következőképpen értelmezte a szablyák feliratait:

Ott készültünk, ahol mindent jól csinálnak; mi vagyunk a legkisebbek az ország csodái közül, ahol minden csodálatos és méltó a föld legnagyobb uralkodójához.

Másnap azonban kiderült, hogy a szablyák felirata magától megváltozott:

Jaj annak a pimasznak, aki tudni akarja, mi az, ami meghaladja az erejét!

Gonosz anyja hatására Vatek egyre féktelenebb viselkedést tanúsít a tiltott tudás után. Egy napon egy indián érkezik a palotába, aki kis termetű lévén képes labdába gömbölyödni és nyaktörő sebességgel lovagolni. Ez Gyaur, egy idegen a másik világból, aki üzenettel fordul a kalifához:

Meg akarsz hódolni nekem, meghajolni a föld erői előtt, el akarsz fordulni Mohamedtől ? Akkor megnyitom neked a földalatti láng palotáját. Ott, a hatalmas boltozatok alatt meglátod a csillagok által neked ígért kincseket; onnan szablyáim; Szulejmán bin Daoud nyugszik ott , a világot meghódító talizmánokkal körülvéve.

Ezen a közvetítőn keresztül Vatek készségesen kapcsolatba lép Eblisszel, az alvilág uralkodójával, a sátánizmus kedvéért lemond az iszlámról , sőt saját alattvalóinak gyermekeit is feláldozza. Vathek megparancsolja Ifritnek , hogy vigye ki Karathist a kastélyból. Karathi elveszi Solimantól a földi hatalom talizmánjait, és a dzsinnek összegyűjtésével próbálja megdönteni őt:

Számos kaland után eljut Isztakhara városába, és onnan leszáll az alvilágba, ahol találkozik Salamonnal és az Ádám teremtése előtt a földön uralkodó „ előadámiták ” királyaival . Ott a lelke örök vándorlásra és szenvedésre van ítélve, mert ahogy a könyvet megkoronázó erkölcs mondja:

Ilyen volt és ilyen kell a büntetés a féktelen szenvedélyekért és a tettek kegyetlenségéért; ilyen lesz azoknak a vak kíváncsiságának a büntetése, akik túl akarnak hatolni az emberismeret megalkotója által meghatározott határokon; ilyen az elbizakodottság büntetése, amely olyan tudást akar elérni, amit csak magasabb rendű lények képesek elérni, és csak az őrült büszkeséget éri el, nem veszi észre, hogy az ember sorsa az alázatosság és a tudatlanság.

Dolgozzon a történeten

A szerző szerint a történetet mindössze egy nap és két éjszaka alatt írták meg. Valószínűleg ilyen rövid idő alatt elkészülhetett volna a mű vázlata, de a szerzőnek elég sokáig kellett csiszolnia a történetszálon, korrigálnia a jegyzeteket és hasonlókat.

A moralista mese ( fr.  conte philosophique ) műfaját, amelyhez "Vatek" tartozik, Beckford előtt fejlesztették ki francia szerzők, elsősorban Voltaire . A finálé vándorlásának és moráljának leírását Beckford egyértelműen „ Candide ” című történetéből kölcsönzi, a keleties hangulatot Gallan „ Ezeregy éjszaka ” fordításából.

Beckford franciául írta meséjét, ennek oka valószínűleg az akkori irodalmi hagyomány volt, amelyet Voltaire , Galland és más, hasonlóan híres szerzők követtek. Ráadásul egy ilyen vágy, hogy ne térjünk el a hagyományoktól, majdnem a szerzői jog elvesztésével járt Beckfordnak . Munkáját publikálni kívánta, és megrendelte a szöveg angol nyelvű fordítását, ismerőse, a kéziratot fordító Samuel Hanley pedig a szerző beleegyezése nélkül, névtelenül adta ki azt . Attól tartva, hogy elveszíti saját művéhez fűződő jogait, Beckfordnak fordított fordítást kellett rendelnie. Ugyanakkor, mivel az eredeti nem volt a kezében, a fordítás angol "névtelen" anyagból készült franciára. A szakértők lelkesedése ellenére William Beckford elégedetlen volt a fordítással, és úgy döntött, hogy maga szerkeszti a művet. Miután meglehetősen gyorsan befejezte a szerkesztést, Beckford kiadta a Vatheket. Érdekes tény: a könyv mindkét változata – mind az angol fordítás, mind a Beckford által szerkesztett fordítás – ugyanazt az érdeklődést váltotta ki a közvéleményben, és ezt követően többször kiadták.

A Vathek modern kiadásaiban, a történettel azonos borító alatt, számos későbbi kiegészítést közölnek, amelyek először Beckford halála után láttak napvilágot.

"Vatek" hatása

Beckford könyvét széles körben olvasták és nagyra értékelték az igényes ínyencek. Hatása jól látható a „ Zaragozában talált kéziratban ”, Thomas Moore („ Lalla-Rukh ”), Lord Byron („ Gyaur ”), Robert Southey („Talaba, a pusztító”), M. Yu műveiben. Lermontov („ Démon ”) és sok más szerző. Mallarmé írta a Vathek francia utánnyomásának előszavát .

Beckford történetét, különösen a "rémálmok végtelen katakombáit" leíró utolsó oldalait Jorge Luis Borges nagyra értékelte . A "Vatek"-ról szóló esszéjében a következőképpen érvel [1] :

Számomra Vathek, bár gyerekcipőben jár, megelőlegzi Thomas De Quincey és Poe , Baudelaire és Huysmans démoni pompáját . Az angolban van egy lefordíthatatlan „ uncanny ” jelző, amely egyszerre utal a természetfelettire és a hátborzongatóra (németül - „ unheimlich ”), és a Vathek más oldalaira is jól alkalmazható - az előzőből nem emlékszem ilyesmire. irodalom.

"Vatek" Oroszországban

Az első orosz nyelvű fordítás 1792-ben jelent meg Szentpéterváron „ Kalif Vatek ” címmel, a szerző megjelölése nélkül.

A "Vatek" új felfedezése az oroszul beszélő olvasó számára P. P. Muratové . Az ő javaslatára barátja, B. K. Zaicev és felesége vállalta a történet fordítását. Az első orosz kiadás 1911 végén jelent meg (a címlapon - 1912), Muratov előszavával. Ahogyan Zajcev élete végén felidézte, Muratov „egy ritka szépséggel és kecsességgel” „ragadta” – „Vatek” [2] :

Pavel Petrovichnak tetszett a titokzatos Beckford megjelenése. Tetszett, ahogy élete végén visszavonult hatalmas Fonthillében , és elrendelte, hogy az egész ingatlant magas fallal kerítse be, hogy végre elszakadjon a világtól . Ott visszahúzódó életet élt, részben boszorkányságot.

1967-ben Zajtsev "Vatek" fordítását újra kiadták az Irodalmi emlékművek sorozatban, V. M. Zhirmunsky akadémikus szerkesztésében .

Jegyzetek

  1. ↑ H. L. Borges William Beckford "Vatek" című művéről Archivált 2016. március 4-én a Wayback Machine -nál // Összegyűjtött művek. T. 2. Szentpétervár: Amphora, 2005, p. 446-449.
  2. ↑ B. K. Zaicev. "Furcsa utazás" ISBN 9785224037155 . S. 162.

Kiadások