Zmitrok Byadulya

Zmitrok Byadulya
fehérorosz Zmitrok Byadulya
Születési név	Shmuel-Nohim Chaimovich Fin
Álnevek	Yasakakar , Sasha Pl-ik , Zmіtro Byadulya , Symon Pustelnik , Iskra , Svyatagor és Yaryla Chyrvona
Születési dátum	1886. április 23( 1886-04-23 )
Születési hely	kontra Posadets , Vilnai kormányzóság , Orosz Birodalom , jelenleg Logojszk körzet , Minszk megye
Halál dátuma	1941. november 3. (55 évesen)( 1941-11-03 )
A halál helye	Uralsk , Kazah Szovjetunió , Szovjetunió
Állampolgárság (állampolgárság)	Orosz Birodalom  BNR  Fehérorosz SSR
Foglalkozása	költő , prózaíró
Műfaj	próza, vers, vers, novella, novella, regény
A művek nyelve	fehérorosz , orosz , jiddis
Bemutatkozás	1910
Díjak
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Zmitrok Byadulya (igazi név és vezetéknév - Samuil Efimovich Plavnik ; Belor. Zmitrok Byadulya , 1886. április 23. , Posadets , Vilna tartomány , Orosz Birodalom (jelenleg Logojszk körzet, Minszki régió ) - 1941. november 3. , Kazak Szovjetunió Uralszk - fehérorosz és szovjet író és költő , lexikográfus.

Életrajz

Samuil (Shmuel-Nohim) Fin [1] [2] , később irodalmi álnéven Zmitrok Byadulya, szegény zsidó családban született. Chederben tanult . Beszélt jiddisül , héberül , fehéroroszul , oroszul és németül .

Chaim atya (Efim) bérlő volt, télen fakitermeléssel dolgozott. Néha kiskereskedelemmel foglalkozott, szerette a zenét – hegedült. Anyja, Hana Plavnik (szül. Rabinovich) varrónőként dolgozott [3] . Khanának és Chaimnak hét gyermeke született: Samuil (1886-1941), Matvey (1903-1988), Izrael (1905-1941), lányai Maria (1892-?), Irina (1901-1976), Evgenia (1903-1981) , Sophia (1912-1998). További két gyermek csecsemőkorában meghalt [3] .

Nagyapának, a város egyetlen kovácsának és rézművesének volt saját könyvtára. Polcán a Talmudon és más vallási könyveken kívül a „Fémművesség”, „Geometria”, „Matematika” stb. kötetei voltak [4] . Gyermekei, három fia és négy lánya általános iskolai végzettséget szereztek. A legidősebb és a legfiatalabb lányok között 25 év volt a különbség [4] .

1910 -ben Samuil Plavnik állandó munkatársa lett a Nasha Niva című vilnai újságnak . Megjelent Sasha Pl-ik , Yasakakar álneveken . 1912 óta Vilnában dolgozott Yanka Kupalával ennek az újságnak a szerkesztőségében, de 1915-ben visszatért szüleihez Posadetsba [5] . Ezután Minszkben élt, a Fehéroroszországi Háborús Áldozatokat Segítő Társaságban dolgozott. Részt vett az első összfehérorosz kongresszuson (1917. december), amelyről jelentést írt a „Szabad Belarusz” című újságnak [6] . 1918-ban együttműködött a „Belaruski Shlyakh” című újsággal, amely német megszállás alatt jelent meg. 1918-1919-ben szimpatizált a Fehérorosz Népköztársasággal , számos élesen bolsevikellenes cikk szerzője volt.

A szovjet hatalom visszaállítása után Minszkben ( 1920 ) több évig dolgozott a „Savetskaya Belarus” újságban, szerkesztette a „Zorki” gyermekmagazint. A Fehérorosz Kulturális Intézetben dolgozott, a "Mi Földünk" helytörténeti és néprajzi folyóirat első szerkesztője volt. Tagja volt a Maladnyak irodalmi egyesületnek, majd az Uzvyshsha-nak. Az 1930-as évek elején bűnbánattal és lemondással beszélt a "burzsoá nacionalistákról", akiket karikatúrában mutatott be Jazep Krushinsky című regényének második kötetében . 1934 óta a Szovjetunió Írószövetségének tagja . 1936 augusztusában számos más fehérorosz íróval együtt a BSSR Szovjet Írószövetsége nevében levelet írt alá Sztálinnak, amelyben felszólított, hogy semmisítse meg "az ellenforradalmi trockista-zinovjev banda gazembereit " . ] .

Leghíresebb művei az 1917-es forradalom után jelentek meg versben - " Polesye fables" ( 1922 ) és a " Yarilo " költemény ( 1922 ), prózában - a "Nightingale" ( 1927 ), a "Szokatlan" mesegyűjtemény . Történetek" ( 1931 ) és a Yazep Krushinsky (1929-1932) című regény . 1939- ben jelent meg önéletrajzi történet "A sűrű erdőkben" [8] .

A Szovjetunió 1941-es német megszállása után az író kénytelen volt elhagyni Fehéroroszországot . Az evakuálás során először a Gorkij megyei Pizsmában , majd 1941. október végéig a Szaratovi megyei Novye Burasy faluban élt [9] . A kazahsztáni Uralszk közelében halt meg , itt temették el [10] .

2020 februárjában Zmitrok Byaduli maradványait exhumálták és Fehéroroszországba vitték . A maradványokat a hozzátartozók kérésére a metropolita áldásával a bobrujszki Iljinszkij-templomban őrizték, annak ellenére, hogy Byadulya zsidó, később ateista volt. Ugyanezen év november 3-án , a fehérorosz költő halálának 79. évfordulóján a földi maradványokat a minszki keleti temetőben temették újra [11] . Egy ortodox pap és egy zsidó rabbi tartott megemlékezést, a sírra pedig egy ortodox keresztet helyeztek orosz nyelvű felirattal.

Gyermekkor

A leendő író Posadets városában született (ma Posadets falu a minszki régió Logojszk körzetének Zarechensky falutanácsában ). Apja, Chaim Plavnik (lepeli származású ) nem sokkal fia születése után (legkésőbb 1888-ban) Vileykába költöztette a családot [12] . Nyáron a leendő író apja bérlő volt , télen pedig fakitermeléssel dolgozott. Khan anyja kalapvarrással keresett pénzt. A család három fiúból és négy lányból állt. Sámuelnek korai gyermekkora óta segítenie kellett népes családjának a házimunkában. A fiú képességeit és érdeklődését befolyásolta, hogy apja könyveket olvasott fel gyermekeinek, valamint az, ahogyan apja hegedült szabadidejében.

Gyermekkora óta a könyvek a leendő író szenvedélye. Sokféle módon kereste őket, többek között Vilnából , Moszkvából és Szentpétervárról írta ki őket , könyörgött az uraktól, kereste őket a közeli iskolákban. Sámuel rézműves nagyapjának is volt egy nagy könyvtára, ahol a leendő író sok időt töltött.

Sámuel hét évesen egy általános zsidó iskolába ( cheder ) járt. Érettségi után beiratkozott a Dolginovszkij Rabbiiskolába ( jesiva ), majd az Iljanszkij jesivába költözött , de szabadgondolkodása és az adminisztrációval való konfliktusai miatt egyiket sem érettségizett (a későbbiekben különösen a történetben leírták). "A sűrű erdőkben"), és hazajött. Házi tanítóként, 1902-től fakitermelési jegyzőként dolgozott [13] .

Kreativitás

Eleinte Byadulya az ókori zsidó irodalomra (az akkori vallási művekre) összpontosított. Később azonban felhagyott ezzel az írásmóddal, és a modern irodalmat kezdte tanulmányozni. Aztán elkezdett verseket és történeteket írni orosz nyelven, a 19. század híres költőinek stílusát utánozva. De a fehérorosz nyelv és kultúra mégis berobbant műveibe. 1909-ben a fehérorosz nyelvű „Nasha Niva” újság az egyik szomszédnak köszönhetően (az újság állandó tudósítója, Vulf Sosensky, aki az új szerző szerkesztőit ajánlotta) Zmitrok kezébe került. A „köznép” kiadvány létezésének ténye lenyűgözte a fiatalembert, az újság pedig nagyban befolyásolta világképét. 1910 közepén Z. Byadulya beadta verseit a Nasha Niva szerkesztőinek, de nem publikálták, talán azért, mert még kiforratlanok voltak. Ugyanebben az évben azonban első publikált munkája megjelent az újságban - a „Pyayuts nachlezhnіki” benyomást keltette.

Byaduli korai műveire, mind a költészetre, mind a prózára a romantika volt jellemző. Annak érdekében, hogy közvetítse egy ember általában, de különösen a parasztok szellemi és kulturális életének világnézetét és gazdagságát, Byadulya Y. Kupala és Y. Kolas utánzására törekedett . Az 1910-es évek közepén a költő irodalmi álnevével kezdett aláírni.

A Byaduli romantika még a természet- és életleírásokban is látható volt, az embereket pedig magasztalták. De idővel az író mégis a realizmust választotta, és érdeklődni kezdett a pszichológiai és mindennapi vázlatok iránt. Arra törekedett, hogy az életet a lehető legvalóságosabbá tegye. Az író műveiben igyekezett bemutatni a munkások nehéz sorsát ("La Vapennay Gary"), beszélt a tűz által sújtott emberek gyászáról ("Vörös pókháló"), bemutatta egy paraszt tragédiáját az ütközésben az élet kegyetlensége („Vallomás nélkül”). Megmutatta a paraszti élet összetettségét, amihez hozzájárult az írónak a faluhoz való közelsége, a parasztság lelkének megértése.

1911-1912-ben Byaduli versei orosz nyelven jelentek meg a Néva partján (Szentpétervár) és Fiatal Impulzusok (Vilna) című folyóiratokban. 1913-ban lírai benyomásokból álló gyűjteményt adott ki fehérorosz nyelven "Abrazki" (Pétervár), azóta szinte kizárólag fehéroroszul ír.

Byadulya a zsidók és fehéroroszok közötti jószomszédi kapcsolatok támogatójaként működött, e tekintetben a „Zhydy Fehéroroszországban” című esszék. Mindennapi ütések” („Jews in Belarus. Everyday strokes”, 1918) [14] , „Igen, Zhydovstva” („A zsidósághoz”, 1919) [15] , „Az apák ajándékáról és kupacairól” („Útközben” hazájukba” , a cionisták 1920-as minszki konferenciájáról) [16] .

A forradalom utáni időszakban Byadulya versesköteteket adott ki: „Ess a szülő égbe” (1922), „Buralom” (1925), „Paems” (1927), novellásgyűjteménye „Az elvarázsolt versenyekről” (1923), „Apavyadanni” (1926), „Válogatott ruházat” (1926), „Tanziliya” (1927), „Küldött” (1928), „Három ujj” (1930), „Szokatlan történelem” (1931), „A megtett lépéseken” (1940), „Salavey” történetek (1928, forgatták és színpadra állították 1937-ben, azonos nevű balett 1939-ben), „Nablіzhenne” (1935), „At the Dense Folly” (1939, „Polymya” folyóirat), kétkötetes raman Yazep Krushynski (1929-1932), alkotások" (1934). Gyermekek számára a Kachachka-Tsatsachka (1927, mese), Vyasnoy (1928, költészet), Gaspadarka (1930, költészet), Libabőr (1939, mese versben), Lyutsik (1940, vers), "Khlopchyk z-" című könyvek. pad Grodno" (1940, vers). Kiadta a „Hit, panscsina és akarat a fehérorosz népmesékben és dalokban” című tanulmányát (1924), a „Dzesjats” esszékönyvet (1930). 1937-ben jelent meg (rövidítve) a „Zsydy” (1915) című költemény, amely a poszadeci zsidóellenes pogromokról szól, amelyeket a kozákok követtek el a város frontvonalához közeledve, valamint a zsidókat megmentő fehéroroszokról. de teljes terjedelmében Minszkben jelent meg az archív anyagok alapján 2002-ben [17] [18] .

Sholom Aleichem "Cotton Skein" (1926), Samuil Godiner "Chalavek z vintoukay" (1933), S. Kagan történetei (1940) Zmitrok Byaduli zsidóról fehéroroszra fordításában jelentek meg . [19] 1932 -ben összeállította és Minszkben, valódi nevén Samuil Plavnik kiadta az első jiddis-fehérorosz szótárt („Jaўreiska-Belarusian Slounichak”; társszerzője N. Rubinshtein). Ukrán nyelvről Jurij Budyak, Tarasz Sevcsenko egyes verseit fordította le .

Díjak

• A Munka Vörös Zászlójának Rendje (1939. január 31.).

Család

• Feleség (1927 óta) - Maria Isaakovna Plavnik (született Shirkes; 1900, Grodno  - 1984, Minszk); gyermekei Efim (1934) és Sofia (Zoya, 1929-1975) [9] [4] .
• Genya nővér V. V. Chardzhinsky irodalomkritikushoz ment feleségül (1897-1974).
• Testvér - Israel Plavnik fehérorosz költő és műfordító (1905-1941).

Művek

• Kreativitás gyűjteménye: 5 t-nál / Zmitrok Byadulya; szerkesztőbizottság: V.V. Barysenka [і інш.]; tankönyv és megjegyzések A. D. Ataevay és V. Yu. Dekonsky. - Minszk: Mastatskaya irodalom, 1985-1989.
• T. 1: Tops, paems. - 1985. - 407 p., 1 lap. részr.
• T. 2: Csúcsok a prózában, lírai benyomások, bocsánatkérés. - 1986. - 351 p., 1 lap. részr.
• T. 3: Apovestsi. - 1987. - 358 p., 1 lap. részr. - Zmest: Salavey; Három ujj; Tavarysh Minkin; A sűrű erdőkben.
• T. 4: Yazep Krushynsky: raman. Könyv. 1. - 1987. - 375 p., 1 lap. részr.
• T. 5: Yazep Krushynsky: raman. Könyv. 2; Ezüst tubákdoboz: kazka; Nyilvános cikkek. - 1989. - 519 p., [8] l. zsír.
• Válogatott: apovesci és apovyadanny / Zmіtrok Byadulya; út. és lelkész. T. Tarasava. - Minszk: Mastatskaya irodalom, 1973. - 431 p.
• Sűrű erdőkben: fordítás fehérorosz nyelvről / Zmitrok Byadulya; Összeállított és intro. Victor Kovalenko cikke. - Moszkva: Szépirodalom, 1975. - 428 p.
• Apavyadanni / Zmitrok Byadulya. - Minszk: Népi Asveta, 1973. - 158 p.
• Salaway; Ezüst tubákdoboz: apovest. Kazka: (egy syarednyaga és egy idősebb iskolás ўrostu) / Zmitrok Byadulya; prdm. V. Kavalenko. - Minszk: Ifjúság, 1983. - 288 p.
• Zmitrok Byadulya (1886-1941) // A Belorusz SSR pedagógiai gondolkodásának antológiája / Összeállította: E. K. Doroshevich és mások; szerk. Col.: M. A. Lazaruk (főszerkesztő) és mások Moszkva, 1986. S. 319-325.
• Hoard: mesék: (óvodás korúaknak) / Zmitrok Byadulya; fordítás fehéroroszból V. M. Kazberuk. - Minszk: Yunatsva, 1986. - 31 p.
• Jó napot!: felsők, kazkі, apovyadanny: (iskolásoknak ўrostu) / Zmitrok Byadulya. - Minszk: Yunatsva, 1989. - 88 p.
• Kincstár; Zene; Ivanka-prostsyachok; Ezüst tubákdoboz / Zmіtrok Byadulya // Berastyanka: kazkі fehérorosz pismennіkaў: (kisiskolás korúaknak) / út. M. A. Zelyankova. Minszk, 1994. S. 11-193.
• Salavey: apostol: (egy syarednyaga és egy idősebb iskolás ўrostu számára) / Zmitrok Byadulya; prdm. ÉN. Navumenko. - Minszk: Mastatskaya irodalom, 1996. - 238 p.
• Kincstár; Zene; Ivanka-prostsyachok; Ezüst tubákdoboz / Zmіtrok Byadulya // Sinyavochka: mesék a fehérorosz betűkről: (kisiskolás korosztály számára) / életmód. M. A. Zelyankova. Minszk, 1998. S. 23-199.
• Ezüst tubákdoboz: apavyadnі, kazka: (kisiskolásoknak) / Zmitrok Byadulya. - Minszk: Ifjúság, 1997. - 272 p.
• Zhydy Fehéroroszországban / Zmitrok Byadulya // ARCHE. - 2000. - 3. sz. - S. 23 - 31 (peradruk z 1918. évi szám).
• Salavey: apostol, apovyadnі: (egy syarednyagának és egy idősebb iskolás fiúnak ўrostu) / Zmitrok Byadulya. - Minszk: Yunatsva, 2000. - 222 p.
• "Zhydy" (paema) // Anakhnu képes. - 2002. - 7[14], 8[15] sz.
• Egy 18. századi charnaknіzhnіka kézirata (Gazdag anyagok a fehérorosz néprajzról) // Itt vagyunk! - 2003. - 1. szám (a „Szabadság óra” rendezője, 1921) [16].
• Egy darozon és egy halom apákon / / Itt vagyunk yashche! - 2003. - 2. szám (előadó a "Belarus" újságból, 1920) [17].
• Válogatott alkotások / Zmitrok Byadulya. - Minszk: Fehérorosz knigazbor, 2006. - 496 p. [18]
• Fehérorosz parasztok és bolsevikok priccsei // Fehérorosz mód. - 1918. - No. 63. - S. [Peradruk: // ARCHE. - 2009. - 3. szám (78). — Sakavik. — S. 611-612.]

Emlékek Z. Byadulyáról

• Uspaminy pr Zmitrak Byadulyu / Stílus: I. I. Sadowsky, K. A. Tsvirka. - Mn .: Mastatskaya irodalom, 1988. - 174 p.
• Azgur Z. I. Zmitrok Byadulya // Amire emlékszem...: történet az időről, a művészetről és az emberekről / Zair Azgur. Mn., 1977. S. 179-191.
• Aўramchyk M. Ya. Változtatható védők / Mykola Aўramchyk // Ismert bejegyzések / Mykola Aўramchyk. Mn.: 2004. S. 64-67.
• Volski A. Dzyadzka Zmіtrok / Artur Volski // Foltos iskola. 1999. No. 2. S. 34-35.
• Grakhovski S. I. Nem volt ilyesmi / Syagey Grakhovsky // Így volt: cikkek, uspaminok, esszék / Syagey Grakhovsky. Mn.: 1986. S. 28-32.
• Kavalёu P. N. Emlékezetes autogram / Pavel Kavalёў // Mindenről zhytstse: narsy, uspaminy / Pavel Kavalёў. Mn.: 1986. S. 133-139.
• Kazeka Ya. Messziről gadov / Janka Kazeka // Padarozhzha ў maladosts: cikkek, irodalmi partretek, uspaminok / Janka Kazeka. Mn.: 1984. S. 41-46.

Memória

Zmitrok Byaduli nevéhez fűződik egy utca és egy tér Minszkben [20] , valamint a breszti vidéki Zsabinka városában , a minszki Molodecsnóban és Vitebszkben utcák . Figyelemre méltó, hogy a Zhabinka utcában nincs páros számú ház.

Posadets faluban (a Byaduliról elnevezett iskola udvarán) található egy kis helyismereti múzeum, ahol az 1933-as "Yazep Krushynski" című, a szerző autogramjával megjelent regényét tárolják [21] .

2011- ben, az író születésének 125. évfordulója alkalmából a fehérorosz postahivatal kiadott egy bélyeget Zmitrok Byaduli [22] képével .

2016-ban az író 130. évfordulója alkalmából ünnepélyesen felavatták a fehérorosz írónak szentelt emléktáblát a minszki Vileika járásban található Ilja mezőgazdasági város iskola területén (Zmitrok Byadulya az Iljanszkaja Jesivában tanult 1899-1901-ben) [23] .

2013- ban és 2017-ben a közéleti aktivisták felvetették Zmitrok Byaduli maradványainak Fehéroroszország területén történő újratemetésének kérdését, de ezt a javaslatot csak 2020 -ban hajtották végre [22] [24] .

A ház, ahol Zmitrok Byadulya lakott Minszk városában, a Zmitrok Byadulya Múzeum fiókjává vált.

Irodalom

• Byadulya Zmitrok // Fehérorosz Enciklopédia: 18 kötet Minszk: 1996. T. 3. S. 392-393.
• Byadulya Zmitrok // Fehéroroszország történeti enciklopédiája: 6 kötetben Minszk: 1994. 2. kötet, 159-161.
• Byadulya Zmitrok // Belarus: Encyclopedic Davednik. Minszk: 1995. S. 139.
• Byadulya Zmіtrok // Fehérorosz írások: biabіbliyagrafіchny sloўnіchny: 6 kötetben / pad piros. A. Maldzis. Minsk: 1992. Vol. 1. S. 451-467.
• Byadulya Zmitrok // Fehéroroszország irodalmi és művészeti enciklopédiája: 5 kötetben Minszk: 1984. T. 1. S. 539-540.
• Byadulya Zmitrok // Színházi Fehéroroszország: 2 kötetben. Minsk: 2002. Vol. 1. S. 191-192.
• Garetsky M. Byadulya Kastrychnik legelője: történelmi és irodalmi esszék / Maxim Haretsky // Alkotások / Maxim Haretsky. Minszk: 1990. S. 364-369.
• Kalita I. A Zmitrak Byaduli teremtési nyelve olyan, mint egy frazeológiai skarbonka. // Svět v obrazech a ve frazeologii - Világ képekben és kifejezéstanban. Praha: Univerzita Karlova, 2017, p. 129-143.
• Kalita, I. Ematsyyanalnaya nasychanast mesteri srodakként. // Rejestr emocjonalny języka, Siedlce: Akademie Podlaská, 2009, s. 51-54.
• Kulbjankova I. M. Zmitrak Byaduli lírai alkotómunkájának értékelése: ötlettematikus és figuratív szempontok: metadisztikus dapamozhnik / I. M. Kulbjankova. - Magіlyov: 2004. - 46 p.
• Kulbjankova I. M. Zmitrok Byadulya pra national adrajenne: (láthatatlan és gyengén látható lények alapján) / I. M. Kulbjankova // Fehérorosz Asvetnitsva: ezer év tapasztalata: a Nemzetközi Kangres anyagai (Minszk, Kastrychnik 20-21, 1998). Minszk: 1998. Könyv. 2. S. 32-34.
• Kulbjankova I. M. Zmitrok Byadulya - a "kispróza" főszereplője: oktatási dapamozhnik / I. M. Kulbjankova. - Magіlyov: 2000. - 47 p.
• Lashkevich V. A. Zmitrok Byadulya - dzetsyam / V. A. Lashkevich. - Minszk: Universitetskaya, 1986. - 110 p.
• Loika A. A. Zmіtrok Byadulya (1886-1941) / A. A. Loika // A fehérorosz irodalom története: dakastrychnitski időszakok: 2 óra / A. A. Loika. 2. vyd. Minszk: 1989. 2. rész. S. 364-376.
• Martsіnovich A. A léleknél ... béke és a svaygo széle: (nagy dzyatsіnstva Z. Byaduli) / Ales Martsіnovіch // Native prairoda. 1993. No. 3. S. 24-25.
• Matsyukh M. Pershy szerkesztő - Zmitrok Byadulya: (nagyapa Z. Byaduli ў óra. "A mi földünk") / Mikola Matsjuk // Padarozhnik. 1996. 1. szám 4. o. lerakva az emléket. 10-11.
• Navumenka I. I. Zmitrok Byadulya / Ivan Navumenka. - 2. szám. - Minszk: Fehérorosz Tudomány, 2004. - 227 p.
• Navumenka I. Zmitrok Byadulya (1886-1941) / Ivan Navumenka // Irodalom és irodalom szavai: Irodalmi fedeles cikkek a fehérorosz irodalomról: 2 könyvben. / mód. V. V. Ashmyan és insh. Minszk: 2001. Könyv. 1. S. 456-490.
• Navumenka I. Zmitrok Byadulya (1886-1941) / Ivan Navumenka // A XX. század fehérorosz irodalmának története: 4 kötetben / tudományos szerkesztő: І. Ya. Navumenka, V. A. Kavalenka. Minszk: 1999. 1. köt. 237-264.
• Navumenka I. Zmitrok Byadulya (1886-1941) / Ivan Navumenka // A fehérorosz irodalom története, XIX - pachatak XX. / pad agulnay piros. M. A. Lazaruk, A. A. Szemjanovics. vyd. 2., dapratsavanae. Minszk: 1998. S. 457-491.
• Maksimovich V. A.  Dakastrychnitskaya Zmіtrak Byadulі kreativitása: kapcsolat az esztétikai szimbolizmussal és az impresszianizmussal / V. А. Minszk: 2000. S. 261-283.
• Prakopchyk, L. Ts  . Byaduleyev Pasadzets / Leanid Prakopchyk // „Dremle memo of zen…”: local narys / Leanid Prakopchyk. Minszk: 1991. S. 114-121.

Értekezések

• Melnikava, Z.P, Stanannna Belaruskaga Gistoryka-Funzyanalg Litarathaturniy, Created the Zmіduli 20-30s of Gado: Drashiystsya on the Airmener Vouchers of the Fіlalagic Navuk: Abaronenna 02.02.01:0101; 2008.01.10. / Melnikava Zoya Pyatrouna. Mn.: 2004.
• Lashkevich, V.A. Z. Byadulya és a fehérorosz gyermekirodalom: a filológiai tudományok kandidátusi fokozatát megcélzó disszertáció kivonata: szakterület 10.642 A Szovjetunió népeinek irodalma (belorusz irodalom) / V. A. Lashkevich. - Minszk: 1971. - 20 p.
• Shymanovich, V. M. Zmitrok Byadulya és a fehérorosz színházi kultúra fejlődésének problémái: A.A. K. Krapiva. - Minszk: 1994. - 23 p.
• Kulbjankova, I. M. Zmitrok Byadulya és a XX. szakasz első tratjainak fehérorosz maderizmusa: Aўtaref. dys. atrymann vuchon. sztúpák folypát. filal. tudomány: 10.01.01 / Kulbyankova Ina Mikalaevna. - Breszt: 2001. - 20 p.

Jegyzetek

1. ↑ Zsidó Irodalmi Lexikon . Letöltve: 2017. április 11. Az eredetiből archiválva : 2017. április 12.. (határozatlan)
2. ↑ Elissa Bemporad "A jiddis kísérlet a szovjet Minszkben" . Letöltve: 2017. április 11. Az eredetiből archiválva : 2016. március 16.. (határozatlan)
3. ↑ 1 2 Aaron Shustin. Viktor Zhybul. ZMITRAK BYADULY - 130  (angol)  ? (2016. április 19.). Letöltve: 2022. augusztus 31.  (határozatlan)
4. ↑ 1 2 3 Nightingale Family Saga  (orosz) , Belarus Today  (2011. április 9.). Archiválva az eredetiből 2018. július 4-én. Letöltve: 2018. július 4.
5. ↑ Minszki Zsidó Közösségi Ház. Zmitrok Byadulya Archivált : 2009. május 31. a Wayback Machine -nél
6. ↑ V. Rubinchyk. CATLETS & FLIES (67)  (angol) , Belisrael. Népi izraeli-fehérorosz honlap / אתר ישראלי בלארוסי עממי  (2017. december 18.). Archiválva az eredetiből 2018. július 2-án. Letöltve: 2018. július 3.
7. ↑ V. Rubinchyk nagy Yakav Branstein  (angol) , Belisrael. Népi izraeli-fehérorosz weboldal / אתר ישראלי בלארוסי עממי  (2017. november 10.). Archiválva az eredetiből 2018. július 4-én. Letöltve: 2018. július 4.
8. ↑ TSB. Byadulya Zmitrok
9. ↑ 1 2 V. ZHIBUL A BYADULIKHÁRÓL  (angolul) , Belisrael. Népi izraeli-fehérorosz weboldal / אתר ישראלי בלארוסי עממי  (2016. november 14.). Archiválva az eredetiből 2018. július 14-én. Letöltve: 2018. július 4.
10. ↑ Zmitrok Biadula író archiválva : 2007. október 12. a Wayback Machine -nél
11. ↑ Zmitrok Byaduli hamvait újratemették Minszkben , BelTA . Az eredetiből archiválva: 2020. november 4. Letöltve: 2020. november 3.
12. ↑ Az 1888-as revíziós mesékben, amelyek a Jewishgen.org zsidó genealógiai weboldalon érhetők el, Chaim Nohimovich Plavnik lepeli kereskedő Vilejka lakójaként szerepel , aki Posadets faluból költözött oda.
13. ↑ Zmitrok Byaduli honlapja - Életrajz  (eng.) . www.biadulia.ru Letöltve: 2018. július 3. Az eredetiből archiválva : 2018. június 21.
14. ↑ Zhydy Fehéroroszországban - Vikkrynitsy  (fehérorosz) . be.wikisource.org. Letöltve: 2018. július 3. Az eredetiből archiválva : 2017. június 30.
15. ↑ Pawet: No. 16 (959) . pawet.net. Letöltve: 2018. július 3. Az eredetiből archiválva : 2018. július 3. (határozatlan)
16. ↑ SZOJUZ - fehérorosz közösség - . souz.co.il Letöltve: 2018. július 3. Az eredetiből archiválva : 2018. július 3. (határozatlan)
17. ↑ SZOJUZ - fehérorosz közösség - . souz.co.il Letöltve: 2018. július 3. Az eredetiből archiválva : 2018. július 3. (határozatlan)
18. ↑ SZOJUZ - fehérorosz közösség - . souz.co.il Letöltve: 2018. július 3. Az eredetiből archiválva : 2018. július 3. (határozatlan)
19. ↑ G. Ya. Estreich a Sholom Aleichem fordításairól A Wayback Machine 2012. november 3-i archív példánya ( G. Estreich )
20. ↑ Vulica.by - Zmitrok Byaduli utca . Letöltve: 2013. november 4. Az eredetiből archiválva : 2013. december 3. (határozatlan)
21. ↑ "100 út": Logoisk kerület (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. augusztus 28. Az eredetiből archiválva : 2021. január 20. (határozatlan) 
22. ↑ 1 2 Magila classic . rosenbloom.info. Letöltve: 2018. július 4. Az eredetiből archiválva : 2018. október 7.. (határozatlan)
23. ↑ Az Iljanszki iskolában emléktáblát helyeztek el Zmitrak Byadul tiszteletére és egy 130 éves levelet - Regionális újság  (orosz) , Regionális újság . Archiválva az eredetiből 2018. július 4-én. Letöltve: 2018. július 4.
24. ↑ Lobodenko felajánlja, hogy elszállítja Zmitrok Byaduli hamvait Fehéroroszországba

Linkek

• Weboldal az író munkásságáról
• „A feleség két fejjel magasabb volt. Az utcán megpróbáltak eltávolodni egymástól.” Elmondhatatlan tények a klasszikus Bellitáról archiválva 2021. április 23-án a Wayback Machine -nél

Szótárak és enciklopédiák	litván univerzális horvát
Bibliográfiai katalógusokban CONOR : 211743843 GND : 11885223X ISNI : 0000 0000 6692 1364 , 0000 0001 0956 5049 J9U : 987007520207505171 LCCN : n2007064716 , n86067669 NKC : xx0001121 NLA : 36342738 NTA : 074269291 NUKAT : n00091124 VIAF : 15566900 WorldCat VIAF : 15566900