Bhagavat , bhagavan ( Skt. भगवान् , IAST : bhagavān "úr, úr" [1] ) - a hinduizmusban a magasabb rendű istenségek, elsősorban Visnu és avatárja ( Krishna és mások), ritkábban Shiva stb.
A buddhizmusban ezt a címet Gautama Buddhának [2] hívják .
Ezenkívül a bhagavat egyfajta udvarias megszólítás volt Indiában egy tisztelt személyhez (istenhez, szenthez, királyhoz stb.), mint az orosz „mesterhez”.
Bhagavati ( bhágavati "Boldogság birtoklása") - nőnemű a "bhagavat" szóból, Lakshmi jelzőjeként használatos [3] .
A bhagavat ( tőforma ) vagy bhagavān ( névképző ; a - vant utótag a bhaga - a birtoklás, valamiben való részvétel utótagjához) eredetileg azt jelentette, hogy "vagyon / jó", "boldog", "dicsőséges", „áldott” stb. Később megjelentek a „tisztelt”, „szent” / „szent”, „isteni” jelentések.
A bhaga főnévből származik ("megosztás", "szerencse", "boldogság"), ami rokon az orosz "Isten" és "gazdag" szavakkal. [négy]
A vaisnavizmus teológiájában Bhagaván az Abszolút Igazság személyes aspektusaként jelenik meg. Az Abszolút tudatosságának három szintjét különösen a Bhagavata Purana írja le : [5]
Azt mondják, hogy a Legfelsőbbnek, Bhagavánnak számtalan spirituális tulajdonsága van, amelyek közül hat főt szokás kiemelni. A Visnu Puránában (6.5.79) a védikus Rishi Parasara ezt a hat tulajdonságot sorolja fel, amelyeket a szanszkrit "bhaga" kifejezéssel neveznek:
A Bhagaván fogalma korrelál a monoteista istenfogalommal – ez a legmagasabb személy, aki minden dolog forrása és abszolút hatalommal rendelkezik. Ez azt jelenti, hogy Bhagaván birtokában van minden hatalom, minden bölcsesség. Bhagavan egy olyan személy, akinek ereje, tudása, szépsége, hírneve, gazdagsága és teljes lemondása van. Más szóval, ha olyan ember áll előttünk, aki az univerzum minden gazdagságával rendelkezik, aki a legerősebb az egész teremtésben stb., minden egyéb tulajdonságával együtt, akkor nevezhetjük Bhagavánnak. Különféle védikus hindu szentírások azt állítják, hogy a Bhagavan e hat tulajdonsága abszolút mindenkit vonz. Lehet, hogy valaki egyszerre mind a hathoz vonzódik, valaki csak néhányhoz. Például a Gaudiya vaisnavizmusban a Bhagavant Krisnának hívják , ami azt jelenti, hogy minden vonzó.
Azt a gyakorlatot, amely lehetővé teszi az örökkévalóság aspektusának megértését, jnana jógának nevezik . Brahman felismerésével az ember felismeri a Bhagaván két tulajdonságát, a tudást és a lemondást.
Azt a gyakorlatot, amely lehetővé teszi, hogy megértsd a Paramatmát – a szív legmagasabb lelket – ashtanga jógának nevezzük . A magasabb lélek felismerésével az ember az örökkévalóságon kívül egységet nyer a tudatfelettivel. A legfelsőbb lélek felismerésével az ember felismeri Bhagavan 4 tulajdonságát, ezek az Ő ereje és dicsősége, a tudás és a lemondás mellett.
Azt a gyakorlatot, amely lehetővé teszi a Legfelsőbb Személyiség, Isten felismerését, bhakti jógának nevezik . Az Igazság felismerésének ebben a szakaszában az örök tudás mellett az ember boldogságot is nyer. Ezen a szinten az ember felismeri Bhagavan összes tulajdonságát. Ahogyan az Istenség Személyisége Brahmanként és Paramatmaként nyilvánul meg, úgy a bhakti (Isten szeretetteljes szolgálata) az alapja az öntökéletesítés minden más formájának. Ezért a vaisnavizmus azt állítja, hogy a spirituális gyakorlat, amely mentes az Isten odaadó szolgálatának elemeitől, kudarcra van ítélve. Ez az oka annak, hogy a bhakti hagyományban a spirituális gyakorlatok hangsúlyozzák az Isten önzetlen szolgálatát.
A Bhagavata vallás létezésének legkorábbi bizonyítéka az ie 5. századból származik. e. Az egyik ilyen bizonyíték a Heliodorus -oszlopon található felirat, amelyen Taxilából Szunga királyságába tartó görög nagykövet " bhagavatának " ("heliodorena bhagavatena") hirdeti magát :
A "bhagavat" szót gyakran használják a korai páli szövegekben a Buddha leírására , és az anussatiban is használják a "tathagatha" leírására. A "Sakamunisa bhagavato" egy kharoshtha felirat, amelyet egy Theodore nevű görög meridarch (a tartomány kormányzója) egy buddhista sztúpába helyezett vázán talált : [7]
Meridarch Theodore itt helyezte el Lord Shakyamuni ereklyéit minden ember javára. [nyolc]
| hinduizmus | ||
|---|---|---|
| Útvonalak | ||
| Hiedelmek és gyakorlatok | ||
| Szentírás | ||
| Kapcsolódó témák | ||
| Portál: hinduizmus | ||