Bultmann Rudolf | |
---|---|
német Bultmann Rudolf | |
Születési dátum | 1884. augusztus 20. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1976. július 30. [1] [2] [3] […] (91 éves) |
A halál helye | |
Ország | |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Diákok | Ernst Käsemann [d] ,Ebeling, Gerhard, Hans Conzelmann [d] ésErnst Fuchs |
Díjak és díjak | Reuchlin-díj [d] ( 1957 ) Goethéről elnevezett Hesse földjének díszjelvénye [d] ( 1954 ) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Rudolf Karl Bultmann ( német Rudolf Karl Bultmann ; 1884. augusztus 20., Wiefelstede , Hannover , Német Birodalom - 1976. július 30. , Marburg , Giessen , Hesse , Nyugat-Németország ) - német evangélikus teológus, filozófus, a dialektika teológiájának egyik megalapítója . Az Újszövetség "demitologizálásáról" ismert .
Arthur Kennedy Bultman evangélikus lelkész családjában született. Teológiát tanult a Tübingeni Egyetemen . Három félév után a Berlini Egyetemre költözik két félévre, majd a Marburgi Egyetemre . 1910 - ben védte meg Pál apostolról szóló értekezését . Később az Újszövetség tanára lett Marburgban . Egy rövid Breslauban és Giessenben tartott előadást követően Bultmann visszatért Marburgba (1921), ahol 1951-es nyugdíjazásáig dolgozott. 1917-ben feleségül veszi Helena Feldmant (1892-1973). A családnak három lánya született.
1921-ben jelent meg The History of the Synoptic Tradition című könyve – Bultmann egyik legfontosabb exegetikai munkája, amely máig őrzi jelentőségét az evangélium tanulmányozásában.
Sok kollégájával ellentétben Bultmann nem hagyta el Németországot a második világháború alatt , azonban tagja volt a „ Hitogató Egyháznak ” (Bekennende Kirche ) – a német protestantizmuson belüli mozgalomnak, amely szemben állt a nácikat támogató Német Evangélikus Egyházzal . rezsim.
Az Újszövetség „demitologizálásának” gondolatát az Újszövetség „ kerygmájának ” (időtlen evangéliumi üzenetének) a mítosztól való felszabadításaként dolgozta ki, mint egy meghatározott történelmi kontextusba átszőtt allegóriák halmazát [4] , de elsősorban. mint az észlelés és a gondolkodás terméke, az egyidejűség elvének alávetve, mivel a modern ember információs környezete testesíti meg, amelyet elsősorban a tömegkommunikációs eszközök alkotnak.
Bultmann úgy vélte, hogy az intellektuális őszinteség demitologizálást igényel, hogy egy mítoszt nem lehet megőrizni csak azért, mert a Bibliába került.
Carl Gustav Jung műveivel együtt Bultmann vallásdemitologizálása reakció volt a mindennapi, ezen belül a vallási tudat mindennapi mitologizálására a tömegtájékoztatás hatása alatt, amelynek üzeneteinek információs túlterheltsége azt eredményezi, hogy azokat a köztudat szerint kell érzékelni. képfelismerés elve, a mítoszészlelés sematizmusához hasonlítva.
Bultmann számára nemcsak a démonok és a csodák [5] , hanem Krisztus életrajzának számos fordulópontja is egy mítoszba öltözött, amely elrejti a lényeget - Krisztus győzelmét a halál felett annak önkéntes elfogadása révén. Bultmann itt különösen közel áll kollégája, Martin Heidegger egzisztenciális filozófiájához [6] .
Bultmann tanításai jelentős hatással voltak Tillich szisztematikus teológiájára .
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|