Schatz, Boris

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 20-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Boris Schatz
Álnevek Shats, Barukh; Shats, Boris;שץ, ב., ‏; שץ, בוריס,
Születési dátum 1866. december 4.( 1866-12-04 ) [1]
Születési hely Vorno, Telsevszkij körzet , Kovno tartomány , Orosz Birodalom (ma Varniai , Litvánia )
Halál dátuma 1932. március 23.( 1932-03-23 ​​) [2] (65 évesen)
A halál helye
Ország
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Boris Schatz (született Borisz Iljics (Zalmen-Ber) Schatz , Izraelben más néven Baruch Schatz és Boris Tsemakh Schatz , mérnök  Boris Schatz ; 1866 , Vorno, Kovno tartomány , Orosz Birodalom  - 1932 , Denver , Colorado , USA ) - zsidó szobrász , festő, kulturális személyiség. Dolgozott Bulgáriában és Palesztinában .

Életrajz

Vornóban (ma Varniai ) született Kovno mellett (ma Kaunas , Litvánia ). Egy jesiván tanult Vilnában ( Vilnius ), ahol közel került a Hovevei Zion csoporthoz . 1889 - ben Borisz Párizsba ment , ahol belépett a Kormon Festőakadémiára és M. Antokolsky szobrász műhelyébe , majd asszisztense lett. Ez idő alatt készítette első jelentős műveit.

1895- ben Schatz Ferdinánd bolgár herceg udvari festői posztját kapott . 1896 -ban Szófiában az Állami Rajziskola, később a Bolgár Nemzeti Művészeti Akadémia alapítói közé tartozott , amelyet ő vezetett. Az 1903-as chisinau-i pogrom visszahozta Schatzot a zsidó problémák körébe, aminek hatására T. Herzl gondolatai iránt érdeklődött .

A 7. bázeli cionista kongresszuson ( 1905 ) Boris Schatz egy művészeti iskola létrehozását javasolta Palesztinában , ahol a zsidók fiatalabb generációját mindenféle képző- és iparművészetre képezhetik [3] . Ettől az álomtól hajtva 1906 -ban Jeruzsálembe ment , ahol megnyitotta a Bezalel Művészeti és Iparművészeti Iskolát ( 1969  -től a Bezalel Művészeti és Iparművészeti Akadémiát ) [4] . A Tóra ihlette az új iskolát Bezalelről (az orosz hagyomány szerint Veseleelről ) nevezte el. Schatz tervei azonban sokkal tovább mentek: úgy vélte, hogy Jeruzsálemnek szüksége van egy múzeumra. A német cionisták anyagi támogatásának köszönhetően az iskola mellett létrejött a Bezalel Múzeum. 1964 - ben Jeruzsálemben megalakult az állami " Izrael Múzeum", amelynek része lett a Bezalel Múzeum, amely önállóan megszűnt. Az Izraeli Múzeum zsidó vallási művészeteinek nagy gyűjteménye azonban még mindig a Bezalel Múzeum gyűjteményének részeként látható.

Boris Schatz álmodozó volt, akinek nagyon utópisztikus víziói összefonták a természetet és a művészetet. Meglehetősen gyakorlatias ember volt, és végül megtagadták tőle a további anyagi támogatást. Hiábavaló volt az erőfeszítése, hogy pénzt találjon az Egyesült Államokban .

1932 - ben egy újabb finanszírozási keresés során az Egyesült Államokban Boris Schatz meghalt, a jeruzsálemi Bezalel iskolát pedig egy ideig bezárták.

Mindössze egy évvel Boris Schatz halála után azonban a náci Németországot elhagyó zsidó művészek elkezdenek érkezni Palesztinába . Mordechai Narkis ( 1898-1957 ) jóvoltából , aki sokáig együttműködött Boris Schatzcal , 1935 - ben megnyílt az "Új Bezalel Iskola" , és helyreállították a múzeumot.

Kezdetben a Bezalel iskola egy romos házban működött, amelyet kőfallal vettek körül - ez a város egyik nevezetessége. Mára ez az épület a "Művészek Háza" lett, ahol minden évben fiatal tehetségek állítják ki munkáikat.

Kreativitás

Párizsi tartózkodása alatt (1889-1895) Schatz számos jelentős alkotást készített, köztük Mózes szobrait a Nébo-hegyen ( 1890 ) és Mattityahu Hasmoney-t (első változat - 1894 , cink ), zsidó vének képeit. Ebben az időszakban Schatz számos portrét is készített (amelyek közül a legjobb a "M. Antokolsky" domborműves medalion , 1894 , bronz ) [3] .

A bolgár cár udvari festőjeként Schatz hivatalos megbízásokat végzett, többek között az 1876-os szabadságharc hőseinek emlékművének vázlatát ( 1901 ). A művész gyakran fordul népi témák felé, főleg idős embereket ábrázol ("bolgár öregasszony", 1897 , gipsz ; "ülő zsidó", 1902 , terrakotta ). [3]

1903- ban Schatz két domborművet készített, amelyek később leghíresebb műveivé váltak: „Találkozás szombat” ( bronz ) és „Havdala” ( bronz ) [3] .

A művész palesztinai munkásságának időszakában munkáiban a központi helyet a múlt nagy zsidóinak képei foglalják el – a „Mózes a táblákkal” szobor vázlata ( 1918 , gipsz ), ahol a M. Antokolsky „Krisztus a nép ítélete előtt” című munkája érezhető, a próféták – „Jeremiás” ( 1911 ), „Ézsaiás” ( 1918 ; mindkettő bronz dombormű) [3] .

Az 1920-as években Schatz híres szoborportrékat is készített T. Herzlről (T. Herzl Múzeum, Jeruzsálem), H. N. Bialikról (1929), V. Zhabotinskyról (1920), E. Ben-Yehudáról (1922), G. L. Samuelről (1924), I. Zangwill (1929/30) [3] .

Jegyzetek

  1. ↑ קרסל ג. לכסיקון הספרות העברית  (héber) - ספרית פועלים , 1965. - T. 2. - S. 974-975.
  2. ↑ Boris Schatz // Benezit Dictionary of Artists  (angol) - OUP , 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Schatz Boris - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  4. ↑ Schatz tanítványai között volt Shmuel Levy (1884-1966), egy zsidó művész , akit a bulgáriai Művészeti Akadémiáról ismert, akit az a gondolata inspirált, hogy újjáéledjen egy teljes értékű kultúra őseik földjén. kezdeti tanulmányait Bulgáriában szerezte , aki élete nagy részét Izraelben élte le, majd keleti történeteket festett.

Források

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák