Bonobo

Bonobo
tudományos osztályozás
Tartomány:eukariótákKirályság:ÁllatokAlkirályság:EumetazoiNincs rang:Kétoldalúan szimmetrikusNincs rang:DeuterostomesTípusú:akkordokatAltípus:GerincesekInfratípus:állkapcsosSzuperosztály:négylábúakKincs:magzatvízOsztály:emlősökAlosztály:ÁllatokKincs:EutheriaInfraosztály:PlacentálisMagnotorder:BoreoeutheriaSzuperrend:EuarchontogliresNagy csapat:EuarchonsVilágrend:főemlősOsztag:FőemlősökAlosztály:MajomInfrasquad:MajmokSteam csapat:keskeny orrú majmokSzupercsalád:nagy majmokCsalád:hominidákAlcsalád:homininokTörzs:HomininiAltörzs:PaninaNemzetség:CsimpánzKilátás:Bonobo
Nemzetközi tudományos név
Pan paniscus Schwarz , 1929
terület
természetvédelmi állapot
Állapot iucn3.1 HU ru.svgVeszélyeztetett fajok
IUCN 3.1 Veszélyeztetett :  15932

A Bonobo [1] , vagy törpe csimpánz [2] ( lat.  Paniscus ) az emberszabásúak családjába tartozó emlősfaj .

Külső különbségek a közönséges csimpánzhoz képest

Neve ellenére mérete nem kisebb, mint a közönséges csimpánz , de testsűrűségében elmarad tőle. A bonobo bőre fekete, nem rózsaszín, mint a közönséges csimpánzoknál. Hosszabb lábak és keskeny, lejtős vállak, mint a közönséges csimpánzoknál. A törpe csimpánzok hangjelzései éles, magas hangok, ugató hangok.

Vörös ajkaik fekete pofájúak és kicsi füleik, magas homlokuk és középen szétválasztott hosszú fekete hajuk van.

A hímek testtömege körülbelül 43 kg, a nőstények - 33 kg.

Élőhely

Bonobo Közép-Afrika trópusi erdőiben él, a Kongó és a Lualaba folyók közötti kis területen . A szám 29 500 és 50 000 személy között van. A Bonobo az 1960 -as években vált széles körben ismertté a tudomány előtt , de ez idáig kevéssé tanulmányozott faj maradt.

Felfedezési előzmények

A Bonobo régóta ismert, de viszonylag nemrég, 1929-ben írták le külön fajként. Az afrikaiak számára a törpe csimpánzok az ősi legendák hősei voltak. Egyikük szerint a bonobók megtanították az embereket arra, hogy meghatározzák, mely ételek fogyaszthatók biztonságosan. Ernst Schwartz német anatómus , miközben a Belga Gyarmati Múzeumban (ma Közép-Afrikai Királyi Múzeum ) őrzött ritka majom csontvázát tanulmányozta, rájött, hogy nem egy kölyök koponyáját látja, hanem egy felnőtt csimpánz koponyáját. új alfajt jelentett be. Kicsit később a tudósok bebizonyították, hogy egy új emberszabású majomfajról beszélünk. 1954-ben Eduard Tratz osztrák és Heinz Heck német főemlőskutató beszámolt megfigyeléseiről a bonobo párzási szokásokról, beleértve a misszionárius párosítást is . Németül megjelent műveik nem jutottak el a nagyközönséghez. Csak az 1970-es években, amikor az erkölcsök toleránsabbá váltak a szexuális témákkal szemben, a tudósok jobban odafigyeltek a bonobókra.

A viselkedés jellemzői

Frans de Waal primatológus azt állítja, hogy a bonobók képesek altruizmusra , együttérzésre , empátiára , kedvességre, türelemre és érzékenységre [3] , bár a bonobók békéssége vitatott [4] .

Társadalmi viselkedés

A bonobómajmok nem rendelkeznek egy közönséges csimpánz viselkedési sajátosságaival, nincs közös vadászatuk, gyakori agresszió alkalmazása a dolgok rendezésére és primitív háborúkra, fogságban pedig a bonobók könnyen operálnak különféle tárgyakkal. A bonobo megkülönböztető jellemzője, hogy a nőstény áll a közösség élén. Ritka az agresszív találkozás az azonos neműek között, a hímek toleránsak a kölykökkel és a fiatal bonobókkal szemben. A hím státusza az anyja státuszától függ [5] .

A szexuális érintkezés gyakori gyakorisága ellenére populációik szaporodási szintje alacsony. A nőstény egy kölyköt hoz világra 5-6 éves időközönként. A nőstények 13-14 éves korukban válnak ivaréretté. A vadon élő bonobók negyven évig, az állatkertekben pedig 60 évig élnek [6] .

A bonobók folyamatosan, még étkezés közben is kommunikálnak egymással egy még meg nem fejtett hangrendszer segítségével. Agyuk kellően fejlett ahhoz, hogy más jelrendszereket észleljen. Fogságban egy emberkísérletező lehetővé teszi több tucat jel és hangzási megfelelőjük memorizálását. Ezenkívül a főemlős különféle parancsokra emlékszik ezen a nyelven, és végül, amikor új, korábban soha nem hallott parancsokat mond ki, néhány műveletet hajt végre: „Szappanozza be a labdát”, „Vigye ki az X szobából”. Sőt, egy olyan esetet is leírnak, amikor egy jelnyelvre képzett nőstény emberkísérletező helyett maga tanította a kölykét. A Great Ape Research Foundation (USA) kísérletében a híres kanzi férfi képes volt megtanulni hallgatni körülbelül 3000 angol szót, és több mint 500 szót aktívan használni lexigramokkal (geometriai jelekkel) ellátott billentyűzet segítségével [7] . Ez lehetővé teszi, hogy a bonobókról beszéljünk, mint az emberek után a legintelligensebb főemlősfajokról.

A bonobók viselkedésének sajátosságai és számos más tulajdonság magyarázható e faj evolúciós fejlődésének sajátosságaival. Számos biológus úgy véli, hogy a bonobók evolúciójában (csakúgy, mint az emberi evolúcióban) fontos szerepet játszott a neoténia , vagyis a juvenilizáció – bizonyos tulajdonságok kifejlődésének késleltetése, ami a felnőtt állatokban a gyermeki vonások megőrzéséhez vezet . 8] .

Táplálékuk fő összetevője a gyümölcsök, néha lágyszárúak, gerinctelenek és más állatok húsa. A bonobók a közönséges csimpánzokhoz hasonlóan ügyesen elkapják a majmokat , de általában nem ölik meg vagy eszik meg őket. Órákig játszanak a bébi majmokkal, és szabadon engedik őket. A bonobók azonban legalább egy populációban megölhetik és megehetik más majmok fiókáit, és egy kongói tanulmány több bonobóközösséget is elemzett. A kannibalizmust a Lokoro folyó (a Kongó folyó mellékfolyója) völgyében élő majmok hajtották végre. Ezeken a helyeken hosszabb aszályos időszakok, jóval kevesebb a növényzet, ennek következtében az erdő kisebb részét adja a tápláléknak. A fák termése tarka, nincs betakarítási időszak, mint a többi bonobo élőhelyen. Emiatt a különböző bonobo közösségek viselkedési mintái megváltoznak. Például a lilungui lelőhelyen a bonobók elkapják a kolobuszokat, de nem eszik meg őket, míg a Wambában a bonobók és a huszármajmok ápolják egymást [9] .

A bonobosban létezik a megnyugvás jelensége, vagyis a konfliktus után felkínált baráti kapcsolat az agresszoron kívüli csoport valamelyik tagjának támadása áldozatával. A legújabb kutatások kimutatták, hogy a megnyugtató viselkedés csökkenti az áldozat stresszét, és az empátia alapja [10] .

A Kongói Demokratikus Köztársaságban, a wamba táborban végzett további kutatások során érdekes részletek derültek ki a bonobókról. A Wamba tábort Takayoshi Kano japán főemlőskutató alapította 1974-ben. A modern időszakban a kutatást számos más főemlőskutató folytatja. Olyan eseteket azonosítottak, amikor a bonobók szervezett csoportba tévednek, hogy visszaverjék a tövishal invázióját  ezek a hüllők ügyesen fel tudnak mászni a fákra, ami azt jelenti, hogy veszélyt jelenthetnek a bonobokra még ott is, ahol általában teljesen biztonságban érzik magukat.

Ez a viselkedés ellentétben áll a korábbi hiedelmekkel, miszerint a bonobók nem vadásznak falkában, mint a csimpánzok. A bonobók teljes békésségére vonatkozó következtetések a bonobók állatkerti viselkedésének megfigyelésein alapultak. A vad természet azonban sokkal súlyosabb, mint az állatkert, és a bonobo viselkedése ezt igazolja. Richard Wrangham primatológus feltételezte, hogy a bonobók szokatlan szexuális viselkedése és viszonylag alacsony agresszivitásuk (a csimpánzokhoz képest) összefügg a táplálkozással.

Kutatások és ásatások során kiderült, hogy az elmúlt 2 millió évben nem voltak gorillák a Kongó folyó bal partján. A gorillák kihalásának okai nem tisztázottak, de a következmények nyilvánvalóak. Ez arra a következtetésre vezetett, hogy a bonobók a csimpánzokkal ellentétben minőségileg nagyobb táplálékbázist kaptak. Mint tudják, a gorillák a talajon lévő növényzetből táplálkoznak, és valójában elfoglalják ezt a rést, megakadályozva a versenytársakat abban, hogy nyugodtak legyenek.

A Kongó-folyó jobb partján, ahol a gorillák nem haltak ki, és továbbra is a csimpánzok mellett éltek, az utóbbiak táplálékalappal rendelkeztek gyümölcsök és levelek formájában a fákon, valamint egy kis húsrészben. A csimpánzok nem ették meg a tápláló gyökereket és szárakat, mert a gorillák táplálkoztak velük, és nem engedték be a versenytársakat. Ennek eredményeként a csimpánzok között nem ritkák a verekedések, a nőstények párzási ideje pedig rövid az élelmiszernövények kifejezett szezonalitása miatt. A rövid párzási időszak heves versenyt eredményez a hím csimpánzok között a párzási lehetőségekért. A jóllakottság időszakát viszonylag éhes időszakok követik, amikor az élelmiszer szűkössé válik.

A Kongó bal partján, ahol a bonobók élnek, ideális körülmények között találták magukat a csimpánzokhoz képest. A növényi táplálékban sem a talajon, sem a fákon nincs versenytársuk, ebből egész évben juthatnak megfelelő mennyiséghez, ideértve a száraz időszakban a gumók és a fehérjékben és cukrokban gazdag szármagok táplálását is. Ezért a nőstények szexualitási ciklusa nem kötődik a táplálék betakarításához, és ez oldja a feszültséget közösségeikben – a hímeknek nem kell versenyezniük a nemi életért a nőstényekkel, hiszen a párzási időszakok nem állnak meg egész évben. A bonobókból hiányzik az éhségprobléma, ezért sokkal kevésbé agresszívek [11] . A Kongói Demokratikus Köztársaságban található Salonga Nemzeti Parkban a bonobók kéthetente egyszer meglátogatják a tavakat és a vizes élőhelyeket, és csak két növénynemzetség víz alatti és jódban gazdag szárával táplálkoznak - a tündérrózsa Nymphaea lotus és a különböző rózsák Júncus [ 12] .

Szexuális viselkedés

A szex , amely a társadalmi életük központi eleme, felváltja és kiszorítja az agressziót a bonobo közösségben. A szexuális érintkezés fontos szerepet játszik a fogságban élő bonobók társadalmában, üdvözlésként, társadalmi kötelékek kialakításának eszközeként, konfliktusmegoldás és konfliktus utáni megbékélés eszközeként használják [14] . A bonobók az egyedüli főemlősök, amelyek mindenféle szexuális pozícióban és szexben részt vesznek: szemtől szemben, genitális szex (bár egy pár nyugati gorillát is lefotóztak ebben a helyzetben [15] ), nyelven csókolózás , orális szex [16 ] ] és az azonos neműek neme [13] . A tudományos irodalomban az egymás nemi szervét érintõ, nõk közötti viselkedést gyakran GG-dörzsölésnek vagy genitális-genitális dörzsölésnek nevezik . A szexuális tevékenység a közösség jelenlétében történik, de néha azon kívül. A bonobók nem alakítanak ki állandó monogám szexuális kapcsolatot az egyes partnerekkel. Ráadásul úgy tűnik, nem tesznek különbséget szexuális viselkedésükben a nem és az életkor között, kivéve az anyák és felnőtt fiaik közötti nemi érintkezéstől való tartózkodást. Amikor a bonobók új táplálékot vagy táplálékforrást találnak, az ebből származó öröm növekedése általában általános szexuális aktivitáshoz vezet, feltehetően így csökkenti a feszültséget és elősegíti a békés étkezést [17] .

A bonobó hímek időről időre szexuális viselkedést folytatnak egymással [17] [18] . Az egyik formában két hím szemtől szemben lógott egy faágon, és péniszvívást gyakoroltak [19] [17] . Két férfit is megfigyeltek, akik szemtől szemben dörzsölték a péniszüket. A szexuális interakció egy másik formája (a fenékdörzsölés ) két hím megbékéléseként jön létre konfliktus után, amikor egymásnak állnak, és dörzsölik a herezacskójukat. Takayoshi Kano hasonló gyakorlatot figyelt meg a bonobóknál természetes élőhelyükön.

A nőstény bonobók szexuális kapcsolatokat is folytatnak egymással, valószínűleg azért, hogy megerősítsék az egymással való társadalmi kötelékeket, amelyek a bonobó társadalom magját képezik. A nőstények közötti kötődés lehetővé teszi számukra, hogy uralják a bonobo társadalmat. Bár a hím bonobók egyenként erősebbek, nem tudnak egyedül megállni a csoportban egyesült nőstényekkel szemben [17] . Egy női serdülő gyakran elhagyja otthoni közösségét, hogy egy másik közösséghez csatlakozzon. A más nőstényekkel való szexuális kötődés ezeket az új nőstényeket a csoport új tagjaivá alakítja. Ez a vándorlás keveri a bonobo génállományt , így biztosítva a genetikai sokféleséget .

Biológiai kutatás

A bonobók az emberhez legközelebb álló élőlények , és a bonobók több emberhez hasonló viselkedést mutatnak, mint a közönséges csimpánzok. A csimpánzok és a hominin vonalak mindössze 5,5 millió évvel ezelőtt váltak ketté, és a bonobók lassabban specializálódtak, mint a közönséges csimpánzok, és ezért többet őriztek meg az emberek és a csimpánzok archaikus tulajdonságaiból. Egyes tudósok ezzel kapcsolatban a családfa felülvizsgálatát követelik. A 2018-ra rendelkezésre álló adatok alapján genomjuk 6,4%-kal tér el az emberétől, vagyis az emberi genom és a csimpánz genom egybeesése 93,6% [20] [21] [22] .

A bonobo genom 2012-es megfejtése lehetővé tette a tudósok számára, hogy azt sugallják, hogy a Pan nemzetség két fajra való osztódása nem 2 millió, hanem 1 millió évvel ezelőtt történt [23] . További kutatások kimutatták, hogy valószínűnek tűnik, hogy a bonobók ősei eltértek a csimpánz őseitől, amikor mintegy 1,7 millió évvel ezelőtt átkeltek a jégkorszaki sekély Kongó folyón. A bonobóktól a csimpánzokig terjedő ősi génáramlás valószínűleg több mint 200 000 évvel ezelőtt volt. Ezenkívül a bonobók genomjának akár 4,8%-a egy kihalt „szellem” populációból származó keverék [24] . A törpe csimpánzban (bonobos) az "Y-kromoszóma Ádám" a becslések szerint több mint 300 000 évvel ezelőtt élt [25] [26] . 2020-ban a Pennsylvaniai Állami Egyetem tudósainak egy csoportja publikált egy tanulmányt a bonobo ( Pan paniscus ) és a szumátrai orangután ( Pongo abelii ) Y-kromoszóma szekvenálásáról [27] [28] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Az állatok élete . 7 kötetben / ch. szerk. V. E. Szokolov . — 2. kiadás, átdolgozva. - M .  : Oktatás , 1989. - V. 7: Emlősök / szerk. V. E. Sokolova. - S. 160. - 558 p. : ill. — ISBN 5-09-001434-5 .
  2. Sokolov V. E. Ötnyelvű állatnevek szótára. Latin, orosz, angol, német, francia. 5391 cím Emlősök. - M . : Orosz nyelv , 1984. - S. 93. - 352 p. — 10.000 példány.
  3. Frans, de Waal. Bonobo: The Forgotten Ape  //  University of California Press.
  4. Parker, Ian Swingers: a bonobókat békeszeretőként, matriarchálisként és szexuálisan felszabadultként ünneplik. Vannak? . Távoli tudósítóink . The New Yorker (2007. július 30.). Letöltve: 2011. december 8. Az eredetiből archiválva : 2012. június 3..
  5. White F. 1996. A Pan paniscus összehasonlító szocioökológiája. In: McGrew WC, Marchant LF, Nishida T, szerkesztők. Nagy majom társadalmak. Cambridge, Anglia: Cambridge Univ Pr; 29-41.
  6. Alexander Genis. A Bonobo az evolúció szexuális meglepetése . Radio Liberty (2000. január 1.). Letöltve: 2021. október 6. Az eredetiből archiválva : 2021. október 6..
  7. GreatApeTrust.org | Apes & Pets Archiválva : 2008. június 30.
  8. A bonobók gyerekesen viselkednek . Letöltve: 2010. február 13. Az eredetiből archiválva : 2010. február 13..
  9. Martin Surbeck Gottfried Hohmann. Főemlősvadászat bonobók által a LuiKotale-ban, a Salonga Nemzeti Parkban . – 2008.
  10. Palagi E., Norscia I. Bonobos Protect and Console Friends and Kin  // PLOS One  . - Tudományos Nyilvános Könyvtár , 2013. - 20. évf. 8. (11) bekezdése alapján . — P.e79290 . - doi : 10.1371/journal.pone.0079290 .
  11. A bonobók a szerelmet választják a háború helyett . Letöltve: 2017. február 1. Az eredetiből archiválva : 2017. február 2..
  12. A jódhalászat: mit árul el a bonobók vízi táplálékkeresése az emberi evolúcióról
  13. 1 2 De Waal, 2021 , p. 144.
  14. Agressziós témák archiválva : 2013. január 21. a Wayback Machine -nél a New Hampshire-i Egyetemen
  15. Tuan C. Nguyen, "Gorillas Caught in Very Human Act" in Live Science (2008. február 13.) http://www.livescience.com/2298-gorillas-caught-human-act.html Archiválva : 2012. július 4. Wayback gép
  16. Manson, JH; Perry, S.; Parish, AR Nem fogantató szexuális viselkedés bonobóknál és kapucinusoknál  // International Journal of  Primatology : folyóirat. - Springer , 1997. - 1. évf. 18 , sz. 5 . - P. 767-786 . - doi : 10.1023/A:1026395829818 .
  17. 1 2 3 4 de Waal, Frans BM Bonobo szex és társadalom  // Scientific American  . - Springer Nature , 1995. - március ( 272. kötet , 3. szám ). - P. 58-64 . Az eredetiből archiválva : 2012. január 27. Archivált másolat (nem elérhető link) . Hozzáférés dátuma: 2012. február 5. Az eredetiből archiválva : 2012. január 27. 
  18. Courtney Laird, "Social Organization" (lefelé mutató link) . Bio.davidson.edu (2004). Hozzáférés dátuma: 2009. július 3. Az eredetiből archiválva : 2006. szeptember 22. 
  19. Frans BM de Waal . Bonobos és fügelevelek // A majom és a sushi mester: kulturális elmélkedések egy  primatológustól . - Alapvető könyvek , 2001. - ISBN 8449313252 .
  20. Jeffery P. Demuth, Tijl De Bie, Jason E. Stajich, Nello Cristianini, Matthew W. Hahn. The Evolution of Mammalian Gene Families  (angol)  // PLOS One . - Tudományos Nyilvános Könyvtár , 2006. 12. 20. — Vol. 1 , iss. 1 . -85 . o . _ — ISSN 1932-6203 . - doi : 10.1371/journal.pone.0000085 . Archiválva az eredetiből 2022. március 7-én.
  21. Az emberi és a csimpánz genomja közötti 1%-os hasonlóság mítosza . Letöltve: 2021. augusztus 20. Az eredetiből archiválva : 2016. június 10.
  22. A csimpánz és az emberi DNS szekvenciák mintái közötti eltérés 5%, az indeleket számolva . Letöltve: 2021. augusztus 20. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 2.
  23. Kay Prüfer, Svante Pääbo et al. A bonobo genom összehasonlítása a csimpánzokkal és az emberi genomokkal Archiválva : 2014. április 16., a Wayback Machine // Nature, online közzététel: 2012. június 13.
  24. Martin Kuhlwilm et al. Ősi keverék egy kihalt majomvonalból a bonobókba Archiválva : 2019. május 3. a Wayback Machine -nél, 2019. április 29.
  25. Pille Halllast et al. Az emberszabású majom Y-kromoszómája és a mitokondriális DNS filogénjei alfaj-struktúrát, valamint a párosodás és szétszóródás mintázatait tükrözik. Archiválva : 2021. február 14., a Wayback Machine , Genome Research (2016)
  26. „Adam” ősi csimpánz több mint egymillió évvel ezelőtt élt, a kutatás szerint Archivált : 2016. május 2., a Wayback Machine , 2016
  27. Monika Cechova et al. Nagy majom Y kromoszómák dinamikus evolúciója Archiválva : 2020. október 9. a Wayback Machine -nél . PNAS, online közzétéve 2020. október 5-én
  28. Researchers Sequence Y Chromosomes of Bonobos and Orangutans archiválva 2020. október 10-én a Wayback Machine -nél , 2020. október 7.

Irodalom

Linkek