Marie Boine | |
---|---|
| |
alapinformációk | |
Születési név | norvég Mari Boine Persen |
Születési dátum | 1956. november 8. (65 éves) |
Születési hely | Karasjok , Finnmark megye , Norvégia |
Ország | Norvégia |
Szakmák | énekes |
Több éves tevékenység | 1985 - jelen. idő |
Eszközök | dob |
Műfajok | folklór , joik , jazz , folk rock , rock |
Címkék | Való Világrekordok |
Díjak | |
mariboine.no | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Mari Boine Persen ( norvégul Mari Boine Persen , 1956. november 8-án született), ismertebb nevén Mari Boine ( norvégul Mari Boine ) norvég számi énekesnő. Saját szerzeményű dalok (balladák) előadójaként ismert, amelyben a hagyományos számi zenén kívül (beleértve a yoik stílust is) megtalálhatók a jazz és a rock elemei is .
Marie Boine egy hagyományos számi családban született és nőtt fel, halászattal és mezőgazdasággal foglalkozott (apja is asztalos volt), Gámehisnjárga faluban az Anarjokka folyó azonos nevű fokán , közel a finn határhoz. - a településen (község) Karasjok , a legészakibb norvég tartomány (fylke) Finnmark . Apa - Josef Boyne Olsen (1922-1990), anya - Kirsten Vuolab (1924-1991). Szülei a laestadi közösséghez tartoztak , a számi nyelvet és kultúrát itt nem becsülték meg, a yoikit - a hagyományos számi énekeket - "ördögdaloknak" nevezték. A Marie-t gyermekkorában körülvevő természet éles ellentétben állt azzal az iskolával, amelybe járt. Az iskolában minden tantárgyat norvégul oktattak , minden, ami a számi kultúrával kapcsolatos, bár nem volt hivatalos tilalom alatt, valójában felszámolták, és a pszichológiai helyzet olyan volt, hogy saját bevallása szerint, különféle interjúkban többször hangoztatott, szégyellte magát. mert a számikhoz tartozik, és jobb lenne, ha norvégnak születne . „Nemhogy nem voltunk büszkék a népi kultúrára, hanem szégyelltük is! Otthon csak protestáns zsoltárokat énekeltek, népdal elképzelhetetlen volt” [1] .
Iskola után Boine az Alta -i Egyetemi Főiskolán tanult , majd több évig iskolai tanárként dolgozott Porsanger településen . Iskolai éveiben írta első dalát; ez azután történt, hogy meghallotta John Lennon Working Class Hero című szerzeményét . Marie emlékiratai szerint rájött, hogy ez a dal az ő életéről szól. „John munkásosztálybeli fiú volt, és erről énekelt. Arról, hogy milyen úton és milyen iskolában kell végigmenni, hogyan lehet túlélni. Én is úgy éreztem magam, mint egy lány a külvárosból, ugyanazokat az érzelmeket éltem át. Első dalának szavait Lennon [1] szövege alapján írta . Az idő előrehaladtával egyre inkább felébredt benne tiltakozása a számik (és különösen a számi nők) alárendelt, másodrangú helyzete ellen a norvég társadalomban.
Marie Boine dalai nagyrészt saját tapasztalatait, tapasztalatait, egy "aljas kisebbséghez tartozás" érzését tükrözik. Marie legtöbb dalát az ő anyanyelvén , északi számi nyelven szólaltatják meg, némelyikük meglehetősen pozitív, és Lappföld természetének szenteli . A " Sarakka " joik a gyógyítás és teremtés istennőjének szentelték, aki védi a terhes nőket és erőt ad az újszülötteknek [1] . A kevés norvég dal egyike az Oppskrift for Herrefolk ("Hogyan legyünk uralkodó nép") az 1989 -es Gula Gula albumról : ez egy szarkasztikus elbeszélés, amely a "diszkriminációról és a gyűlöletről" beszél, amelyet számos jó módszer elnyomhat. kisebbség , erre használhatod a Bibliát , meg a pálinkát és a bajonettet .
Boine úgy véli, hogy a számik nép túlélésének feltétele az önmagunkhoz vezető út – a tudás útja, a számik öntudatossága önmagukról, mint népről. Véleménye szerint „nem a politika, nem a gazdaság, hanem a kultúra a legfontosabb. Mi [a számik] keményen élünk, mert kevés tudásunk van önmagunkról. Csak akkor emelkedünk fel, ha megtaláljuk ezt a tudást, ha fejlődünk, ha kultúrából élünk… A legfontosabb őseink művészete és története” [1] .
Hagyományos népi stílusban énekel hangszeres és ütős kísérettel (beleértve a tamburát is), a jok stílust jódlizás elemekkel . Alkotói stílusának sajátossága a jazz , a rock ( folk-rock ) és a popzene folk stílusú elemeinek kiegészítése . Marie koncertjeinek másik jellegzetessége, hogy énekszámait zenészek által előadott szóló hangszeres részekkel kombinálja [1] .
A nevek számi és norvég nyelven vannak megadva, valamint orosz nyelvű fordításban
Jaskatvuođa maŋŋá / Etter stillheten / A csend után
A.1. Alla Hearra Guhkkin Oslos A.2. Oktavuohta A.3. Ceavlas Galbma Garvvuid Sis(te) A.4. Mearrasapmelazzii A.5. Sii Navccahuhttet Mu B.1. Idja Lea Mannan B.2. Anuheapmi B.3. Koffor E Det Sa Stille B.4. Na Darvanii Jahkku (ehhez a dalhoz Marie Boine John Lennon Working Class Hero című számának zenéjét használta , új szöveget írva) B.5. Oainnat Go Mo Cuvggoda DalGula Gula / Hør stammødrens stemme / Halld a törzs anyjának hangját
Goaskinviellja / Ørnebror / A sas testvére
Goaskinviellja és Leahkastin CD-k összeállítása
Koncertfelvétel
Balvvoslatjna / / Kápolna
( Inna Zselannával és Szergej Sztarosztinnal együtt )
Gávcci Jahkejuogu / / Nyolc évszak
Idjagieđas / I Nattens Hand / Az éjszaka kezében
A " Rebellion in Kautokeino " film filmzenéje
Čuovgga Áirras / Sterna Paradisea
Boyne 1991-ben volt először Oroszországban [2] . 2005 júniusában egy koncertre került sor Lovozero-ban, egy számi faluban a murmanszki régióban.
2010 áprilisában Boine-nak Moszkvában kellett volna koncerteznie, de látogatása az izlandi Eyjafjallajökull vulkán kitörése és a járatok törlése miatt nem történt meg [2] 2010 szeptemberében Arhangelszkben adott koncertet pl. a Norvég Napok része. 2011. május 31- én Boine egyetlen moszkvai koncertjére a Művészek Központi Házában került sor [ 2 ] . 2014. április 7-én Boine koncertet adott Murmanszkban (a Nordic Days keretében) [1] .
Vannak gyerekek és unokák. Marie szerint azt szereti a világon a legjobban, hogy horgászni megy és bogyókat szed az unokáival [1] .
A közösségi hálózatokon | ||||
---|---|---|---|---|
Fotó, videó és hang | ||||
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|