| Csoda a jel ikonjából (novgorodi csata szuzdaliakkal) | |
|---|---|
| A Novgorodi Múzeumban tárolt ikon | |
| Megjelenés dátuma | század közepe |
| Elhelyezkedés | Állami Tretyakov Galéria , Állami Orosz Múzeum , Novgorodi Múzeum |
| Az ünneplés dátuma | december 10. (november 27.) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Csoda a „ Jelen Szűzanya ” ikonból (novgorodi csata szuzdaliakkal) - népszerű volt Oroszországban a 15-17. században. ikonfestő cselekmény egy történelmi eseményen: Novgorod ostromán a Msztyiszlav Andrejevics szuzdali herceg vezette hadsereg által .
1170 elején az orosz fejedelmek: Vlagyimir , Szmolenszk , Rjazan , Murom és Polotszk egyesített hadereje Msztyiszlav Andrejevics szuzdali fejedelem, Andrej Bogoljubszkij fia vezetésével megközelítette Novgorod falait, és ostrom alá vette a várost.
Amikor Novgorod lakossága meghallotta, hogy ez a nagy hatalom rájuk tör, szomorúság és nagy bánat fogta el őket. És keservesen panaszkodva imádkoztak az irgalmas Istenhez és legtisztább Anyjához, Theotokos Szent Asszonyhoz. És börtönt építettek egész Novgorod körül, miközben maguk a börtön mögé bújtak. És a szuzdaliak Novgorodba érkeztek az orosz föld összes fejedelmeivel, és három napig álltak a város alatt. Az ostrom második éjszakáján, amikor a szent János érsek imádkozva állt a mi Urunk Jézus Krisztus képmása előtt, imádkozva e város üdvösségéért, rémülten hallotta egy hangot, amely ezt mondta: „Menjetek a Szentek templomába. Megváltó az Iljina utcában , és vigye el a Szent Szűz ikonját , és vigye az ellenfelek ellen felállított börtönbe. És a legszentebb János érsek, miután ezt meghallotta, egész éjjel alvás nélkül maradt, és imádkozott az Istenszülőhöz, az Istenszülőhöz. <...> És elvitték az ikont a börtönbe, ahol most a tizedes Istenszülő kolostor található . És az összes novgorodi bent volt a börtönben, nem mertek szembeszállni az ellenségekkel; mindenki csak gyászolta a sorsát, látva a halálát, hiszen végül is a szuzdaliak és az utcák megosztottak - melyik város mit kap. Így aztán, amikor eljött a hatodik óra, az összes orosz ezred támadni kezdte a várost. És a nyilak zuhogó esőként repültek a város felé. Ekkor az ikon Isten engedelmével a város felé fordította az arcát, és az érsek meglátta az ikonból kifolyó könnyeket, és ezek alá tette a fülesét . <...> Azután az Úr, a mi Istenünk megkönyörült városunkon a Szent Szűz imái által: Leverte haragját minden orosz ezredre, és sötétség borította őket, mint Mózes alatt , amikor Isten átvezette az izraelitákat a Vörös-tengeren , és vízbe fojtotta a fáraót. Remegés és borzalom szállta meg őket, és mindannyian megvakultak, és harcolni kezdtek egymással. A novgorodiak ezt látva kimentek a mezőre, és néhányat megöltek, míg másokat elfogtak. [egy]
A novgorodiak győzelmének jelentősége óriási volt, figyelembe véve azt a tényt, hogy mindössze egy évvel az események előtt Andrej Bogoljubszkij és szövetségesei csapatai az orosz polgári viszályok történetében először bevették és legyőzték Kijevet , ahol a novgorodi herceg apja uralkodott ekkor .
Az Istenszülő „Jel” csodálatos ikonja 186 évvel ezen esemény után ugyanabban a Megváltó színeváltozása templomban volt az Iljina utcában . 1356-ban az ikont ünnepélyesen áthelyezték a Megváltó színeváltozása templomából az 1354-ben vagy 1355-ben emelt Szűzanya -templomba, amelynek helyén a 17. század végén a Znamensky-székesegyház épült. . Ennek az ikonnak számos másolata ismert Oroszország-szerte. Sok közülük csodálatos, és arról a helyről kapta a nevét, ahol a csodák történtek. A Jel ikon ilyen listái közé tartozik az Abalatskaya , Dionisiyevo-Glushitskaya, Kursk, Seraphim-Ponetaevskaya és mások ikonjai. [2]
Novgorod csodálatos megszabadulásának emlékét az ellenséges hadseregtől sokáig megőrizték szájhagyományok formájában. János érsek ezután ünnepet állított az Istenszülő jele tiszteletére, amelyet az egész orosz egyház december 10-én (november 27-én) is ünnepel. A XIV. században írták a "Szent Szűzanya jelének igéjét" (legenda a novgorodiak szuzdaliakkal vívott csatájáról) . A 15. században ennek a csodának a története bekerült a novgorodi évkönyvekbe , és Pakhomiy Logofet athoni hieromonk írta "A jel dicsérő szava".
A „Csoda a jel ikonjából (novgorodiak csata szuzdaliakkal)” ikon összetételében három részből (lajstromból) áll, amelyek egymás alatt helyezkednek el. A felső részen a novgorodiak képe látható, amint a Megváltó Színeváltozása Templomnál a Jel Istenanya képe előtt imádkoznak, majd áthelyezik azt. A középső részben a csata előtt összegyűlt novgorodi és szuzdali nagykövetek békét tárgyalnak, majd megkezdődik az ellenségeskedés, a szuzdaliak nyilakat dobnak a Jel Istenanya ikonjára. Az alsó, záró rész az erődkapukból kiugró novgorodi sereget (bal oldalt) és a szuzdaliak legyőzött, összezavarodott seregét (jobbra) ábrázolja. [3]
Az ikon formátuma pontosan megfelel az arany négyzetnek. A mű kompozíciója egy katonai szabványra emlékeztet, három vízszintes csíkból áll, amelyek a tengelyhez vannak rögzítve. A várfal függőleges része pálca helyett az ikon két alsó regiszterén halad át. A felső övben elhelyezett templomfők, haranglábok, emberfigurák felfelé irányulnak. [négy]
Feltételezhető, hogy a 15. században (a novgorodi ikonfestészet virágkorában) festették az első ikonokat ebben a témában. Egyikük jelenleg az Állami Tretyakov Galériában található . [5] Két hasonló, ugyanabban az időszakban készült, jól ismert ikon a Novgorodi Múzeumban és az Állami Orosz Múzeumban található . [6] A „Csoda a jel ikonjából” ikonok más helyeken is megtalálhatók, különösen Kuritsko és Gostinopolye falvak templomaiban, Novgorod régióban. [négy]
A 17. századi jaroszlavli festők falfestményeinek kedvenc cselekménye a „Novgorodi csata szuzdaliakkal”.