Bettelheim Károly | |
---|---|
Bettelheim Károly | |
Születési dátum | 1913. november 20 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 2006. július 20. (92 évesen) |
A halál helye |
|
Ország | |
Tudományos szféra | gazdaság |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Ismert, mint | Marxizmus , dekolonizáció |
Díjak és díjak | Broquet-Gonin-díj [d] |
Charles Bettelheim ( fr. Charles Bettelheim , 1913. november 20. , Párizs - 2006. július 20. ) - francia közgazdász és marxista történész, a Center pour l'Etude des Modes d'Industrialisation alapítója a Sorbonne-ban, több kormány gazdasági tanácsadója fejlődő országokban a dekolonizáció időszakában. Befolyást gyakorolt az új baloldalra Franciaországban és számos más országban.
Párizsban született zsidó családban. Miután Hitler 1933-ban hatalomra került, a bankár fia, Charles Bettelheim megszakította régi kapcsolatait, és belépett a kommunista pártba. 1936-ban a Szovjetunióba látogatott. A korabeli „tisztogatások” feszült légköre oda vezetett, hogy „rágalmazó” megjegyzései miatt kizárták a kommunista pártból. Ezt követően Bettelheim egy ideig együttműködött a Nemzetközi Munkáspárt francia trockistáival .
Az ötvenes években Bettelheim a harmadik világ kormányainak tanácsadójaként kezdte pályafutását. Ő volt az egyiptomi Nasszer , az indiai Nehru és az algériai Ahmed bin Bell előadója. 1963-ban Che Guevara meghívására részt vett a kubai szocialista gazdaságról szóló "nagy vitában". 1966-tól érdeklődött Kína iránt . A Francia-Kínai Baráti Társaság elnökeként többször járt a Kínai Népköztársaságban, ahol az iparosítás és a kulturális forradalom módszereit tanulmányozta .
Kubában Bettelheim ellenezte Che Guevara F. Castro által támogatott voluntarista elképzeléseit az ultragyors és centralizált iparosításról, amelynek Che szerint egy új, posztból született szocialista típusú ember erkölcsi ösztönzésein kellett volna alapulnia. -forradalmi lelkesedés. Charles Bettelheim ezzel szemben a mérsékelt iparosítást, a különböző tulajdoni formákra épülő vegyes típusú gazdaságot, vagyis a NEP -hez hasonló politikát javasolt . Sztálin utolsó műveire hivatkozva próbálta bebizonyítani Che Guevarának, hogy az értéktörvény objektív folyamat, amelyet csak hosszú távú társadalmi átalakulással lehet legyőzni.
A kínai kulturális forradalom ihletésére L. Althusserrel együtt szembehelyezkedett az ökonomizmussal és a szocializmusnak az államosításra és a termelőeszközök elsajátítására való redukálásával . Bettelheim a kulturális forradalomban a fizikai és a szellemi munka közötti elidegenedés lerombolását látta. Kína példája élő megerősítése volt a neomarxista radikális közgazdasági iskola képviselőinek (amelyet Bettelheim mellett olyan nevek képviseltek, mint Paul Sweezy , Andre Gunder Frank , Samir Amin és mások) annak a tézisnek, hogy a nemzetközi kapitalista rendszer perifériáján az elmaradott országok csak akkor tudnak teljes mértékben kifejlődni, ha a világpiactól való függetlenségük megszerzése feltétele.
1982-ben jelent meg Bettelheim „Osztályharc a Szovjetunióban” című könyve, amelyben a szerző a szovjet szocializmus torzulásainak és államkapitalizmussá válásának okait tárta fel , rámutatva a munkások és a legszegényebb képviselők uniójának megtestesülésének meg nem felelésére. a parasztság , amelyet korábban Lenin is elképzelt. A 20-as évek során. ezt a szövetséget felváltotta a dolgozó elit és a műszaki értelmiség közötti parasztellenes szövetség, amely 1928-ban a mezőgazdaság erőszakos kollektivizálásával tetőzött.
Bettelheim a szovjet társadalom bürokratizálódását a közvetlen demokrácián, a decentralizált tervezésen és az ésszerű szükségleteken alapuló egyenlő elosztáson alapuló önkormányzattal állította szembe. Egy ilyen rendszer jobban működik, ha a termelés kézi munkán alapul, kisüzemekben szervezve. Itt ki kell zárni az árutermelés fejlődését és a jövedelmek differenciálódását, mert aláássák a kollektivizmust és korrumpálják az embert. Bettelheim szerint a gépi munka rabszolgává teszi az embert, a nagy kollektívákat pedig nem lehet demokrácia alapján irányítani [1] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|