A beszkidnikek ( ukrán beszkidnik , lengyelül tołhaj , magyarul tolvaj ) kárpáti rablók, más néven opryshki .
A Kárpátok nyugati részén (ami mögött a Beskydy név ragadt ) és a Tátrában a helyi rablókat beszkidniknek, opryshkinek , gultiainak, tolkhainak, spisaksnak nevezték. Kelet-Európa különböző népeiből érkeztek emberek rablásért a Kárpátokhoz, de többnyire a ruszinok , románok , lengyelek , szlovákok és magyarok képviselői voltak . A beszkidnikek számos bandában gyűltek össze, fegyverekkel, pisztolyokkal, lándzsákkal, hatmutatókkal , kürtökkel , baltákkal stb .. Egy bizonyos Stadnitsky-ról őrződött meg az információ, aki mintegy 700 embert gyűjtött össze Magyarországon, és belőlük igazi sereget szervez, vele Lengyelországba költözött, és kifosztotta Turki városának környékét . A beszkidnik főként Kárpátalján , Lemkivschinán és Prykarpattián tevékenykedtek . Tevékenységük több mint 450 évig (a 14. század elejétől a 19. század közepéig) folytatódott. A városok, falvak, paloták, birtokok, kastélyok, farmok, templomok és kocsmák voltak az opriski támadások tárgyai.
Leginkább közemberek jártak beszkidnikibe. Különösen a magyar beszkidnik vezetői 1629-ben "lopsankai taps" és "bisztrajai pap" voltak. Ezek a bandák háromszor támadták meg Tours-i Kázmér (Türki város tulajdonosa) birtokát. A gazdag zsákmány reményében magát Tours-i Kázmért és családtagjait brutálisan megkínozták, hogy arannyal és pénzzel kiderítsék a rejtekhelyek helyét. Mivel semmit sem tanultak, a rablók kirabolták a helyi templomot. 1648-ban ugyanerről a támadásról vált ismertté a Kárpátok egyik leggazdagabb birtokosa, a Vysochansky család birtoka. A rablás során családja minden tagját, köztük kisgyermekeket is megölték, a birtokot pedig felégették. A lengyel és a magyar elit figyelmen kívül hagyta azon kötelezettségét, hogy megvédje a határ menti területeket a rablóktól. Ez a helyzet a beszkidnikek még nagyobb léptékű akcióihoz vezetett. Így hát 1657 telén az opriski támogatásával a Rákóczy magyar különítményei megszállták Lengyelországot. Nem találkozva komoly visszautasítással, elérték Sambir városát , és ostrom alá vették. A 2000 ezer zholnerből álló helyőrség a városiak aktív támogatásával nagy nehezen visszaverte a beszkidnik és a magyarok támadását. Aztán a kudarctól dühösen Rákóczi Przemysl városán keresztül Krakkó városába ment , útközben kirabolta és felgyújtotta az összes falut és gazdag farmot. A rablóipar gyakran a nemesség egyes képviselőinek pártfogása alatt állt, akikkel a beszkidek segítségért cserébe megosztották a zsákmány egy részét. E mecénások közül kiemelkedett a magyar feudálisok egy csoportja, a Drugetek , Aspermontok, Nagituchok, Peteilichesek, Rákóczyok, Wesselek és Rekelichek nemzetségéből származó mágnások , akik Ungváron , Munkácson , Trencsin és Hirovban birtokoltak birtokokat . Humenne városa a modern Szlovákia területén található , amely arról volt híres, hogy várát beszkidekkel erődített központtá alakították, ahonnan csaknem 25 éven keresztül szisztematikusan pusztító portyákat hajtottak végre Sanock, Przemysl és Turkov földjére. ki.
A lengyel és a magyar uralkodók gyakran együttműködtek a beszkidnik elleni harcban, katonai erőre támaszkodva. A 17. század második felében a Magyarországgal határos területeken bevezették az úgynevezett „Smolach-szolgálat” intézményét. A szmolyakokat (pandurokat) hivatásos katonáknak nevezték, akiket az önvédelmi egységek élére helyeztek. Idővel az ilyen szabálytalan lábú zsoldos egységek minden tagját kátránynak kezdték nevezni. A bennük lévő harcosok száma helyzettől függően 20-100 fő között mozgott. A különítmény parancsnoka havi 100 zlotyt, beosztottjai - differenciáltan: helyőrségi szolgálatért faluban vagy városban - havi 10 zlotyt, közvetlenül a határon, terepen - 12 zlotyt havonta. Galícia 1772-es Ausztria-Magyarországhoz való felvételével és az állami hatóságok megerősödésével a helyzet valamelyest stabilizálódott, a beszkidnik tevékenysége csökkenni kezdett.
A beszkidnikek feudálisellenes mozgalma, amely aláásta a dzsentri Lengyelország és a monarchista Ausztria alapjait, része volt a kelet-európai parasztság jobbágyellenes harcának. Számos népdal, legenda, legenda és mese szól a beszkidnik hőstetteiről.