A berserkerek vagy a berserkerek ( óskandináv berserkr ) az ókori germán és óskandináv mitológiából származó harcosok . Úgy gondolják, hogy a csatákban való dühük különböztette meg őket.
A berserkereket először Thorbjorn Hornklovi sagája említi , amelyet Szép hajú Harald király havrsfjordi csatában aratott győzelmének szenteltek ( kb . 872 ):
A medvebőrbe öltözött berserkerek vicsorogtak, kardjukat hadonászták, dühükben pajzsuk szélét harapdálták, és ellenségeikre támadtak. Megszállták őket, és még akkor sem éreztek fájdalmat, ha lándzsa érte őket. Amikor a csatát megnyerték, a harcosok kimerültek és mély álomba merültek.
Eredeti szöveg (OE)[ showelrejt] Hlaðnir voro þeir hꜹldaok hvitra sciallda
vigra vestrø̨ɴa
ok valscra sverða
grenioðo berserkir
guðr var þeim a siɴom
emiaðo úlfheðnar
A berserkerek másik híres említése a 13. századból származik. Snorri Sturluson az Ynglinga Saga-ban, amely a Circle of the Earth saga ciklus része, Odin harcosairól mesél :
... harcosai pedig láncpánt nélkül rohantak a csatába, tomboltak, mint a veszett kutyák vagy farkasok, harapták a pajzsukat, és erősek voltak, mint a medve vagy a bika. Embereket öltek, és se tűz, se vas nem ártott nekik. Az ilyen harcosokat berserkereknek nevezték [2] .
Eredeti szöveg (OE)[ showelrejt] …en hans menn fóru brynjulausir ok váru galnir sem hundar eða vargar, bitu í skjöldu sína, váru sterkir sem birnir eða griðungar; þeir drápu mannfólkit, en hvártki eldr né járn orti á þá. Þat er kallaðr berserksgangr. [3]Nem világos, hogy a szó korábban is létezett-e a nyelvben, vagy Thorbjorn vezette be. Pontos jelentése sem tisztázott. A szó második része (-serk) "inget" jelent, de az első részről nincs egyértelmű vélemény: jelenthet "mackót" ( óskandináv bjǫrn "medve") vagy "meztelen" ( berr ). Ennek megfelelően a "berserk" szó jelentheti a "medvebőrt" vagy a "meztelen inget" (vagyis láncing nélkül harcoló harcost) [4] . Mindkét értelmezés megerősítést nyer a Snorri-sagában.
Anatolij Lieberman nyelvész úgy véli, hogy a "meztelen ing" jelentése sokkal meggyőzőbb, mint a "medvebőr". Elmondása szerint a mellette szóló érvek listája meglehetősen kiterjedt, és a legfontosabb az, hogy a „medve” szónak nem volt ber alakja az óskandináv nyelvben, a többi ber- kezdődő, „medve” jelentésű szavak pedig szintén nem rögzítették (egy kétes kivétellel ) [5] .
Az írott források a berserkereket először Thorbjorn Hornklovi skald említette egy dalban, amely a szép hajú Harald győzelméről szól a hafsfjordi csatában (kb . 872 ).
Snorri Sturluson A Föld körében ezt írja:
„Ellenségeit megvakulhatták, megsüketítenék, vagy borzalomtól eltelve, fegyvereik nem fájtak jobban, mint gallyak, harcosai pedig láncpánt nélkül rohantak a csatába, veszett kutyák vagy farkasok módjára tomboltak, pajzsukat harapták és erősek voltak, mint a medvék. vagy bikák. Embereket öltek, és se tűz, se vas nem ártott nekik. Az ilyen harcosokat berserkereknek nevezték." [6]
A Germania 31. fejezetében Tacitus római író így ír a hatti törzsről :
„... Amint felnőnek, elkezdik növeszteni a hajukat és a szakállukat, és esküt tesznek, hogy nem távolítják el a fejükről és az arcukról ezt a takarót, amely arra kötelezi őket, hogy vitézkedjenek, mielőtt megölnék az ellenséget. S csak a holtteste és a tőle elvett zsákmány fölött nyitják meg arcukat, és azt hiszik, hogy végre teljes egészében megfizettek születésükért, és méltók lettek hazájukhoz és szüleikhez; de a gyávák és nem hadakozók azok maradnak napjaik végéig csúnyaságukkal. A legbátrabbak ráadásul béklyószerű vasláncot hordanak, amit ezeknél az embereknél szégyenletesnek tartanak, mígnem egy ellenség meggyilkolásával meg nem szabadulnak tőle. Sok huttnak azonban annyira tetszik ez a ruha, hogy ősz hajjal élnek benne, ami észrevehető az ellenségek számára, és tisztelik a sajátjukat. Ők kezdik az összes csatát." [7]
A 43. fejezetben Tacitus megemlíti a lugi törzsszövetség (lat. Lugii , német Lugier ) germán Garies törzsének (lat. Harii , német Harier ) harcosainak egy speciális kasztját is , akik a berserkerek minden jelével rendelkeztek ( 800 ) . évvel a Hafsfjord-i csata előtt ):
„...Az imént felsorolt törzseknél erejükben felülmúlják és természetüknél fogva vad, mindenféle trükkök segítségével és a sötétség felhasználásával elérik azt, ami még vadabbnak tűnik: pajzsuk fekete, testük festett; csatákhoz áthatolhatatlanul sötét éjszakákat választanak, és kísérteties és sírhadseregük komor megjelenésével olyan iszonyatot keltenek az ellenségben, hogy senki sem tudja elviselni ezt a példátlan, és mintha az alvilági látványba vezetne…” [8]
Berserkert hagyományosan a skandináv mitológia hősének, Starkadnak , Storverk fiának nevezték, aki Saxo, a Nyelvtan szerint a legendás dán királyt, Frodót [9] szolgálta .
A dánok cselekedetei VII. könyvében Saxo the Grammatik Sveon Sivaldról is beszél, akinek „hét fia volt, akik annyira jártasak voltak a boszorkányságban, hogy gyakran, hirtelen vad düh fogta el, rettenetesen üvöltött, fogaikkal rágták a pajzsukat, lenyelték. forró parazsat és átjutott minden előttük felgyújtott tűzön; és lehetetlen volt másként csillapítani őrültségüket, mint szorosan megkötni őket, vagy megengedni, hogy szörnyű mészárlást szervezzenek az emberek között” [10] .
A "Saga of Harald Fairhair" arról számol be, hogy a tengeri utazások során a berserkerek általában a hajó középső részében tartózkodtak [11] .
A szakirodalomban a berserkerek gyakran párban jelennek meg, néha tizenkét berserkert említenek egyszerre. Így például az „Odd the Arrow Saga” -ban a főhős és esküdt bátyja , a svéd Hjalmar jarl csatájáról mesélnek 12 berserkerrel, „Arngrim jarl fiaival és Eivura Flamingyaland keleti részéről. ” (vagyis Flandria ), Samsey (Sámsey) szigetén [ 12] .
Gyakran 12 megvadult játssza az óskandináv királyok személyes védelmét , ami jelzi a harcosok kasztjának elit jellegét. Tehát az egyik saga azt mondja, hogy a dánok királyának, Hrolf Krakénak 12 berserkerje volt, akik személyes őrei voltak: „Bödvar, Bjarki, Hjalti, Hochgemuth, Zvitserk, Kün, Wörth, Veseti, Baygud és a Svipdag testvérek.”
A forrásokból, főleg mondákból származó töredékes információk alapján képet kaphatunk a megvadulók valós társadalmi helyzetéről. A hadjáratokban és a háború idején sokan közülük jarlok és királyok szolgálatába álltak , harcosokká vagy testőrökké váltak, és ezért gazdag fizetést kaptak. Békeidőben gyakran munka nélkül maradtak, és számkivetettek lettek.
Tehát a "pusztaországi csata sagája" először ezt mondja:
– Két őrjöngő volt a Jarl osztagában. Az egyiket Hallinak hívták, a másikat Leiknirnek, ő volt köztük a legfiatalabb. A jarl különleges dolgokra tartotta őket, mert kiemelkedő és önfejű emberek voltak, és erejükben felülmúlták a többi embert. Semmi sem állíthatta meg őket, ha ingerültek vagy dühösek voltak, és senki sem tudta megfékezni őket, ha ekkora düh támadt rajtuk. Ezért mindenkinek úgy tűnt, hogy lehetetlen megbirkózni velük.
És akkor azt mondja:
„Hamarosan kiderült a megvadulók természete: nem szerettek dolgozni, de hajlamosak voltak a gyilkosságra és a kizsákmányolásra. Azt mondták Vermundnak, hogy a jarl az ellenségtől való védelem miatt adta őket neki, nem munkáért. A hangulatuk megromlott, és Vermund terhére váltak. Most megbánja, hogy ilyen ajándékot könyörgött a jarltól…” [13]
Az izlandi törzsi mondákban a berserkerek gyakran a társadalomra veszélyes rablók és erőszaktevőkként jelennek meg. Ilyen a svéd megvadult Ljot Pale az „ Egil Saga ”-ból, akit a főszereplő ölt meg egy párbajban [14] , a „ Gisli Saga ” megvadult Bjorn Pale , aki a farmokon vándorolt, és harcra hívta tulajdonosaikat. és elvették feleségüket és javaikat [15] , a Nyala Saga - ból a megvadult Otrygget , akiről "azt mondták, hogy nem fél sem tűztől, sem kardtól", és akitől "a pogányok nagyon féltek" [16] .
Néhány őrjöngő, gazdag fizetést kapva vagy rablásban, átmenetileg megszerezhette saját osztagát és hajóit. Tehát a „Tartsa a gyűrűt” című sagában ez áll:
„Két testvért neveznek a sagában. Az egyiket Arnhöfdinek, a másikat Hildirnek hívták, nagy vikingeknek és bajkeverőknek, akik időnként a megvadult dühbe estek. Harcoltak a távoli partokon és szigeteken, és a pénz és az emberek élete volt a prédájuk. Mindegyikük a saját hajóját irányította…” [17]
A 20. században olyan elméletek jelentek meg, amelyek szerint a berserkerek olyan titkos katonai közösségek voltak, mint a legendás Jomsvikingek . Tehát a német jobboldali középkortörténész, a Kieli Egyetem professzora, Otto Höfler „A németek kultikus titkos szövetségei” (1934) című, a régi izlandi mondákon alapuló disszertációjában azt állította, hogy a berserkerek egy titkos férfiszövetség. amely a Wotan (Odin) osztagot utánozta, amely a középkori szellemi és lovagi rendek prototípusa és szinte a német államiság elődje lett. Nézeteit élesen bírálta Friedrich von der Leyen filológus és folklorista, aki Höfler könyvéről írt recenziójában rámutatott a nemzetiszocialista párthoz csatlakozott és az Ahnenerbe -társaság tagjává vált utóbbi politikai és ideológiai elfogultságára . Bár a vikingek között elvileg létezhetnének a katonai elit különálló egységei, ennek nem volt vallási konnotációja, de a germán mitológia emlékművei között, az Odinnal Valhallában lakomázó harcosok között semmilyen titkos szövetség nem szerepel [4] .
Skandináviában a kereszténység felvétele után betiltották a régi pogány szokásokat, ez különösen az állatbőrben viselt harcosokat érintette. Egy 1123-ban Izlandon kiadott törvény kimondta: "A dühöngő őrjöngőt három év száműzetéssel büntetik." Ezek után nyomtalanul eltűnt a megvadult harcosok említése.
Vannak olyan elméletek, amelyek szerint a megvadult agresszivitását a csata előtt pszichotróp anyagok , például légyölő galóca [18] vagy nagy mennyiségű alkohol [19] használata magyarázza . Ez a nézőpont a legelterjedtebb, de egyik forrás sem említi a legyező galóca tinktúra berserkerek általi használatát, vagy valami hasonlót [4] . Más lehetséges okokat is említettek, például epilepsziát , mentális zavarokat és öröklődést [20] .
Számos kutató hasonlította össze a berserkerek őrjöngő állapotát a régi időkben a malájok és indonézek körében ismert ámokfutással , amely betegségnek számított. Az ilyen izgatott állapot azonban magyarázható egy harci transz-szal is, amelyet drogok használata nélkül érnek el. A legközelebbi modern analóg a thai bokszolók „ram muayja” a küzdelem előtt.
„A berserker szó , vagyis a veszettség megszállta ősidőkből származik, az északi emberek azon szokásából, hogy berúgtak a légyölő galóca gombától. Ezt követően a középkorban a harcokban a dühtől megszállott harcosokat a normannok berserkereinek nevezték - láncpánt, pajzs és sisak nélkül, néhány vászoningben harcoltak, és olyan szörnyűek voltak, hogy a legenda szerint például tizenketten. berserkerek, Kanut király fiai - külön hajón hajóztak, mivel maguk a normannok is féltek tőlük ... " [24]
- Igen, balszerencse, hogy találkoztak Styrbjornnal, az igaz; de másrészt nagy szerencse, hogy a találkozó pont ilyen volt; mert ha leszálltak volna és ott összefutottak volna az embereivel vagy más jomsborgi vikingekkel, nem kis kárt okoztak volna. Minden jomsviking, és főleg maga Styrbjorn embere félig őrjöngő, néha még a vas sem viszi az ilyet, egyformán jól vágnak két kézzel, mint Lister legjobb harcosai. [25]