| Reichenau-i Berno | |
|---|---|
| német Berno von Reichenau | |
| Születési dátum | 978 [1] [2] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1048. június 7. [3] |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | apát, író, zeneteoretikus |
Reichenau-i Berno ( németül: Berno von Reichenau , latinul: Berno Augiensis ; 978 körül - 1048. június 7., Reichenau ) - középkori tudós, egyházi író, zeneteoretikus. Bencés szerzetes , a Reichenau-i kolostor apátja 1008-1048-ban.
Berno szülőhelye ismeretlen (lehet, hogy Lotaringiából származott ). Gyermekként a prumai kolostorba adták , a franciaországi Fleury kolostorban tett szerzetesi fogadalmat , majd Abbon apát szentelte fel . 1008-ban a német reichenau-i bencés kolostor apátja lett. Ebben a posztban az egyházi élet megreformálásának szigorát (elődje, Immon munkáját folytatva ) a tudományok és művészetek pártfogásával ötvözte. Berno háromszor ment Olaszországba: 1014-ben Rómába II. Henrik koronázására , 1022-ben - a híres Montecassino kolostorba , 1027-ben - ismét Rómába II. Konrád megkoronázására .
Tanítványa , a Nyugodt Herman mellett Bernót kora egyik legfelvilágosultabb szerzetesének tartják. Számos tematikusan változatos művet írt a teológiáról, a liturgiáról ("De quibusdam rebus ad missae officium pertinentibus"), a komputizmusról, és összeállította Augsburgi Szent Ulrich kiterjedt életútját . Zeneelméletként egy rövid értekezésben mutatkozott meg az egyházi módokról („De consona tonorum diversitate” [4] , 1021 után). Ezenkívül a reichenaui éneklési szokások reformjának részeként Berno új tonariumot komponált , kiterjedt tudományos és didaktikai prológussal (1021 után). Valószínűleg egy értekezése is van a monokord menzúrájáról ("De mensurando monochordo"; más források szerint egy névtelen szerző állította össze 1100 körül) [5] . Bern számos levelét megőrizték II. Henrik és III . Henrik német királyoknak , akikhez közel állt.
A reichenaui Bernót a reichenaui kolostorban (a sír megőrizve) egy díszhelyen (Márk oltára előtt) temették el.
Egy régi St. Gallen-kézirat (CH-SGs 898) szerint Berno három himnusz költői szövegeinek és dallamainak , a Vízkereszt ünnepéhez vezető útnak , három szekvenciának , valamint két új officia, a St. Ulrich és St. Meinrad.
Berno elméleti munkái közül a legjelentősebb - "Zene, avagy prológus a tonáriushoz" - túlmutat egy oktató kézikönyv keretein, és valójában az egyházi monodizmus zeneelméleti tanának összefoglalása . A hangrendszer (jelen esetben Boethius szerint a görögök teljes rendszere ) szerkezetének újramondása után Berno megvizsgálja az emberi hangképzés mechanizmusát, kiemelve 5 ágensét:
Az éneklésben használt dallamközök listája (az eredeti kifejezéssel - „módok”, modi), az akkori tudományban szokásos hangközök mellett egy tritonust is tartalmaz , míg az uniszon nem tekinthető „módnak”. Összesen kilenc „mód” létezik: egy félhang, egy egész hang, egy félhang , egy diton , egy tritonus , egy kvart, egy kvint, egy kisebb hatodik és egy nagy hatodik. A negyedik, kvint és oktáv harmonikus hangközeit (oktávduplikációkkal) hagyományosan „összehangzóknak” (consonantiae) nevezik, de Berno nem írja le ezek megvalósítását a zenében, csak mellékesen említi „azt az éneklést, amelyet organumnak szoktak nevezni ” ( cantandi nemzetség, quod consuete dicitur organzare).
Berno zenei és elméleti tanításainak középpontjában a monodikus gregorián módozatok állnak . Jelentős figyelmet fordítanak itt az első mássalhangzók (fajok) típusaira - kvartok, kvintek és oktávok, amelyeket Berno a módok szerkezetalkotó elemeiként ad meg. Ugyanakkor a hagyományos dallamképletek ( noeane ) is megőrzik jelentőségüket, „egy tudatlan énekes számára megkönnyítik a tudás útját” [mód]. A tudós az átültetés problémáját is a modális monodia egyik legégetőbb és legfájdalmasabb problémájának tekinti . Ezzel kapcsolatban bevezeti a "közepes tónus" (medius tonus) fogalmát, vagyis nem kapcsolódik sem az autentikus, sem a plágális hangulathoz.
Fontos, hogy Berno az emmelikus hangközök és módozatok (reguláris és szabálytalan) használatára vonatkozó minden példát számos utalással kísér konkrét énekekre, ami egyértelműen jelzi elméletének gyakorlati megalapozását. Például a tritonus említésekor Berno a "Jam corpus eius" ( CAO 7029) felelősségre utal, ahol a tritonus a "Pater feminam nescit" [6] kifejezés énekében fordul elő .
Berno fő tudományos tekintélyei Boethius és a nagy görögök (ugyanannak Boethiusnak az újramondásában). Guido Aretinsky hatása Bernóban nem található (németül Berno tanítványa, ilyen hatás már észrevehető). A skála lépéseinek megjelölésére Berno a Teljes rendszer lépcsőinek elavult elnevezéseit (például „alsó hypata”) és a latin ábécé egyértelműen olasz eredetű betűit ( A - tól aa -ig terjedő tartományban) használja. , két lehetőséggel b / h).