| Camillo Berneri | |
|---|---|
| ital. Camillo Berneri | |
| Születési név | Luigi Camillo Berneri ( olaszul: Luigi Camillo Berneri ) |
| Álnevek | Camillo da Lodi ( olaszul: Camillo da Lodi ) |
| Születési dátum | 1897. május 20 |
| Születési hely | Olaszország |
| Halál dátuma | 1937. május 5. (39 évesen) |
| A halál helye |
Barcelona , Katalónia , Spanyolország |
| Ország | |
| alma Mater | Firenzei Egyetem |
| A művek nyelve(i). | olasz , francia |
| Iskola/hagyomány | A 20. század filozófiája |
| Irány | Anarchizmus , antifasizmus |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Camillo Berneri ( olasz Camillo Berneri , 1897. május 20. , Lodi , Lombardia , Olaszország – 1937. május 5. , Barcelona , Katalónia , Spanyolország ) olasz író , filozófiaprofesszor és anarchista . [egy]
Camillo Berneri Lodiban született 1897. május 20-án. Gyermekkorát a testi szenvedés jellemezte. Néhány hónap alatt alultáplálttá vált . 1904-ben Camillo tífuszos lázban , majd később gyomor- bélhurutban szenvedett . Édesapja helyi tisztviselő, édesanyja általános iskolai tanár volt. Berneri apja szintén vörösinges volt , nagyapja pedig karbonári volt, és Giuseppe Mazzini követője . Szüleivel Lodiból Milánóba , majd Palermóba és Forliba költözött , ahová 1905-ben érkezett, majd Camillo Varallóba , végül Reggio Emiliába ment .
1912-ben Berneri a Reggio Emilia Szocialista Ifjúsági Szövetségének (Federazione Giovanile Socialista di Reggio Emilia (FGS)) tagja lett. Akkoriban megrögzött szocialista volt . [2] Az FGS Központi Bizottságának titkáraként intenzív megbeszéléseket követően, különösen Torquato Gobbival , könyvkötővel és az Anarchista Akció Nemzetközi Bizottságának tagjával , 1915-ben kilépett az FGS-ből. Bernery nyílt levélben bírálta az FGS-t a bürokrácia és a "hűség hiánya" miatt. [3]
A szocialista mozgalom megkezdte katasztrofális leereszkedését a pusztító önzés alapjaiba, így a kereszténység erkölcsi erejének pályáját követve, amely mártírjai révén erősödött meg, és hívei áldozatainak megszűnésével hanyatlásba esett. […] Új felfutásra van szükségünk, vissza kell térnünk abba az időbe, amikor szeretni azt az Eszmét jelentett, hogy nem kell félni a haláltól, és nem kell feláldozni minden életünket a teljes engedelmességért. [négy]
Berneri csatlakozott az olasz anarchista mozgalomhoz. A szocializmustól való távozását a következő szavakkal jellemezte: „A marxizmus vagy a szocializmus ideális munkása mitikus figura. A szocialista romantika metafizikájából fakad, és történelmileg nem bizonyított . [5] Megdöbbentette társai gesztusa, akik annak ellenére, hogy távoztak, azt akarták, hogy ő elnököljön az FGS legutóbbi reggiói ülésén, valamint mentora , Camillo Prampolini gesztusa , aki felhívta, hogy érdeklődjön az okok felől. nézeteltérésük miatt. Bernery mindig a "szocialista időszak kellemes emlékeire" fog mutatni . [6] 1916-ban Arezzóba költözött , ahol elvégezte középiskolai tanulmányait .
1917. január 4-én feleségül vette Gualtieri Giovanna Caleffit , édesanyja egykori tanítványát egy reggio Emilia-i iskolából. Három hónappal az esküvő után behívták katonai szolgálatra, azonban súlyos betegsége miatt eltávolították a szolgálatból. Három év katonai szolgálat után antimilitarista tevékenysége miatt „felforgatóként” kénytelen volt elhagyni a modenai katonai akadémiát . Őrizet alatt a frontra küldték, és kétszer is hadbíróság elé állították. 1919-ben az 1919. július 20-21-i általános sztrájkban való részvétele miatt száműzték Pianosa szigetére . 1919-ben elbocsátották a hadseregből, szorgalmasan kezdett dolgozni az anarchista sajtóval, majd részt vett az Olasz Anarchisták Uniójának létrehozásában . [7] Meggyőződött antimilitarista lévén, ezt írta: „Lemészárlás, rablás, nemi erőszak, ez háború! Vágyának kielégítése érdekében az aljas ember magára veszi azt a bátorságot, amely elszökik tőle, amikor meg kell mentenie felebarátját a veszélytől, vagy veszélyes és fájdalmas tettre kell vállalnia. A háború füstös és véráztatta légkörében az egyszerű ember barbárságba esik, sőt néha vadállattá is válik . [8] 1920-ban aktívan részt vett az észak-olaszországi gyárak elfoglalásában .
Abban az időben Berneri Camillo da Lodi álnéven kezdett írni több libertárius folyóiratban: Umanità Nova , Pensiero e Volontà , L' Avvenire Anarchico , La Rivolta , Volontà . Első cikkét 1914. február 1-jén jelentette meg a L'Avanguardia folyóiratban Az Ószövetség hazugságai címmel . Később különféle anarchista kiadványokban publikáltak, mint például: La Protesta , Tiempos Nuevos , Tierra y Libertad , La Revista Blanca és Estudios . [9] Errico Malatestával és Luigi Fabbrival is összebarátkozott .
A háború után a Firenzei Egyetemen végezte tanulmányait , ahol Camillo Gaetano Salvemini tanítványa volt . Miután 1922-ben végzett a Filozófiai Karon, filozófia professzori állást kapott, majd ezen az egyetemen tanított, később egy ideig Berneri filozófiát tanított a Camerinóban .
Amikor a fasiszták átvették a hatalmat, Camillo megtagadta, hogy lojális legyen Mussolini rendszeréhez, és mivel a fasizmus gyűlölete , Umbriában és a Non Mollare című antifasiszta újság terjesztésében tartotta a kapcsolatot a firenzei antifasisztákkal . Berneri tevékenysége az olasz anarchista unióban nagyon intenzív volt ezekben az években.
1926-ban Camillo Berneri kénytelen volt elmenekülni az országból feleségével, Giovanna Caleffivel [10] , valamint Mari [11] és Giliana anarchista lányaival együtt . [12]
Berneri és családja Franciaországba költözött . [13] Először 1927 áprilisában tartóztatták le, egy L'Ail-le-Rose- i nemzetközi konferencia után , azóta letartóztatták. 1928. december 11-én kiutasították Franciaországból, és 1930-ig folyamatosan zaklatta a belga, francia, holland, német és luxemburgi rendőrség a későbbi átszállítások és börtönben tartózkodás során. Franciaországban csak 1935-ben kapott tartózkodási engedélyt, nem sokkal azelőtt, hogy Spanyolországba indult volna. Ennek ellenére továbbra is széles körben publikál az anarchista sajtóban Olaszországban, Svájcban, az Egyesült Államokban és Franciaországban. [tizennégy]
Minden korlátai ellenére ez az időszak lehetővé tette számára, hogy olyan változatos témájú könyveket olvasson, mint a tudomány , a pszichológia , a finalizmus stb. Vallásellenes cikkeket és röpiratokat ír, valamint a nők emancipációjáról . Elkészíti a Le Juif antiszemita, Az antiszemita zsidó című szakdolgozatát is , ahol a zsidók kényszerű vagy önkéntes asszimilációját tanulmányozza. André Speer költő és cionista ezt a könyvet "kiemelt fontosságúnak" tartotta . De legfontosabb művei a Kémkedés (L'spionnage), a Fasiszta kémkedés külföldön (Lo spionaggio fascista all'estero) és a Mussolini a Baleár-szigetek meghódítása (Mussolini à la conquête des Baléares).
Az anarchizmusról is ír, ahol személyes álláspontját védi:
El kell távolodnunk a romantikától. Nézd a tömegeket, mondhatnám, perspektívából. Nem homogén nép van, hanem sokszínű, csoportokra osztott tömeg. Nem a tömegek forradalmi akarata van, hanem forradalmi pillanatok, amelyekben a tömegek hatalmas kar.
– 1927
Ha forradalmi erőnk jelentős felülvizsgálatát akarjuk elérni, akkor meg kell szabadulnunk az ideológiai apriorizmusoktól és a taktikai és konstruktív problémák megoldásának kényelmes holnapra halasztásától. Úgy értem, hogy a forradalom megállításának és az attól való eltérésnek a legnagyobb veszélye a tömegek konzervatív irányzatában rejlik.
- 1930Amikor Spanyolországban kitört a forradalom és a polgárháború , Berneri az elsők között érkezett Katalóniába , a libertáriusok tömegtevékenységének központjába , amely a Nemzeti Munkaszövetségben (CNT) tömörült. [15] Carlo Rossellivel és más olasz antifasisztákkal együtt egy oszlopot alkottak, amely az aragóniai fronton Francisco Ascaso hadoszlopához tartozott. 1936. augusztus 28-án Camillo Berneri részt vett a Huesca melletti Monte Pelato-i csatában : "130-as pozíciót védtünk meg 600 ellen, keményen és erősen felfegyverkezve, és ez négy órányi csatára szólt . "
Belefáradva a front nehézségeibe, vitákkal és politikai munkával foglalkozott , 1936. október 9-e óta Barcelonában adja ki a Guerra di Classe című olasz hetilapot . Bernery az elsők között érvel amellett, hogy a fasizmusnak csak egy antikapitalista harc tud ellenállni , és az antifasizmus problémája a társadalmi forradalom elveinek elutasítása . Folyamatosan ismételgeti azt is, hogy a forradalmat társadalmi, nem katonai alapon kell megnyerni. Így ellenzi a milíciák militarizálását , amit az állami erők első győzelmének tekint. [16] Azokkal szemben, akik azt hirdetik, hogy „ elsőként győzzük le Francót ”, a háború és a társadalmi forradalom szoros kapcsolata mellett érvel: „A háborút meg kell nyerni; a háborút azonban nem úgy nyerik meg, hogy a problémát a győzelem pusztán katonai feltételeire korlátozzák, hanem a győzelem politikai és társadalmi feltételeihez kötik őket . [17]
Ez a lényege számos cikkének és beszédének, köztük nyílt levelének ( Lettera aperta ) [18] az egészségügyi miniszternek és az anarchista Federica Montsenynek , aki két másik anarchistával együtt Largo Caballero kormányában és ami Bernerit aggasztja a „stratégiai pozícióba” zárt anarchista miniszterek által hirdetett vagy írt ékesszóló beszédek és ragyogó cikkek:
Eljött az idő, hogy megértsük, vajon a kormányon lévő anarchisták egy kialudni készülő tűz védnökei, vagy már csak fríg sapkaként szolgálnak az ellenséggel vagy a „köztársaságot” helyreállító erőkkel flörtölő politikusok előtt. minden osztály." A háború vagy a forradalom dilemmájának már nincs értelme. Az egyetlen jelentős dilemma ez: vagy győzelem Franco felett egy forradalmi háború révén, vagy vereség. [19]
Camillo a CNT-FAI ECN1 rádió újságírója is lesz, és műsorát Olaszországban sugározza.
Az 1936-os Gondolat és csata (Pensée et bataille) című művében Bernery kritikus megjegyzéseket tesz a helyzethez, figyelmeztetve a sztálinista kommunisták puccsának veszélyére, vagy arra, hogy meglepte egy „anarchista kormány”. Számos politikai javaslatot terjeszt elő, még ha nem is értik: Marokkó függetlenségének kikiáltása , a fegyveres erők összehangolása, a szocializáció fokozatos fokozása .
Camillo Berneri 1937 januárjában így nyilatkozott a Juan Negrin új kormányában működő kommunisták elnyomásáról : "Nem kommunista, anarchista antifasiszta harcosok ezrei, akik mészárlások áldozatai lettek, tragikusan eltűntek, de nem sztálinisták , mint pl. a POUM harcosok . "
Utolsó két szövege a Mi és a POUM (Nous et le POUM), amelyet a L'Adunata dei Refrattari olasz-New York-i anarchista hetilap adott ki (talán azért, mert a Berneri által megfogalmazott kritika nem jelent meg 1937 áprilisában-májusában Spanyolországban). és egy 1937. május 3-i beszéd a CNT-FAI ECN1 olaszországi rádióban Gramsci halála alkalmából : "A makacs és méltó aktivista, aki ellenfelünk volt Antonio Gramsci, meg van győződve arról, hogy hozzájárult egy új társadalom felépítéséhez " .
1937. május 5-én Camillo Bernerit és anarchista barátját, Francesco Barbierit egy tucat civil ruhás, piros karszalagos férfi és rendőrtiszt vitte ki lakásából. Golyókkal teli holttestüket másnap találták meg. A bűncselekményt nagy valószínűséggel a republikánus rendőrség követte el az olasz és a spanyol kommunistákkal közösen. Berneri halála után Pietro Nenni olasz szocialista vezető ezt írta:
Ha az anarchista Berneri a barcelonai barikádokon pusztult volna el, a népkormányzat ellen harcolva, akkor nem lenne mit mondanunk, és sorsának súlyosságában megtaláltuk volna a forradalom szigorú törvényét. De Bernerit megölték, és el kell mondanunk róla.
– Pietro Nenni , Nuovo Avanti , Párizs , 1937. június 28