A Bwiti vagy Buiti egy hagyományos afrikai vallás , amely az iboga szent növényen alapul . Követői számára központi élményt jelentenek a növény által keltett víziók. A bwiti Nyugat-Közép- Afrikában gyakori a babongo és mitso törzsek körében Gabonban , valamint a Fang népnél (Gabon és Kamerun egy része ). Az elmúlt évtizedekben a bwiti a szomszédos országokba ( Kongói Köztársaság , Kongói Demokratikus Köztársaság , Egyenlítői-Guinea ) terjedt el. A katolikus missziók heves ellenállása ellenére a bwiti nagyon népszerű Gabonban, és az iszlám és a kereszténység mellett hivatalos vallás státusszal rendelkezik .
A bwiti az animizmus , az ősimádat és – a városokban – a kereszténység elemeinek kombinációja . A középpontban a pszichoaktív iboga növény (Tabernanthe iboga) gyökérkéregének lenyelése áll , az ibogain hatóanyaggal . Valójában Iboga szelleme a bwiti vallás fő arca: férfi és női őspár , az alapvető bölcsesség hordozói. Az iboga szellem nagyon irányító: „megmutatva” az embernek minden bűnét és mulasztását, megköveteli, hogy változzon.
Most tulajdonképpen két bwiti van: a hagyományos, "tiszta" bwiti, amelyet az ország belsejében őriznek, és a városi, keresztény elemekkel benőtt. Vannak köztük különbségek: például a hagyományos bwiti csak férfiaknak szól, és a nők nem vehetnek részt benne (ebben az esetben speciális női rituálék njembe vannak biztosítva számukra ), míg az "adaptált" változat lehetővé teszi a nők számára részt venni és akár le is vezetni a szertartásokat.
Bwiti első említése a 19. századból származik . Pablo del Chaillu francia utazó, Gabon egyik első felfedezője, beszámolt az ország belsejében zajló rituálékról.
Úgy tartják, hogy a bwitit a pigmeusok fedezték fel, akik aztán megosztották tudásukat a szomszédos Apinji [1] és Mitsogo törzsekkel , akik elkezdték végrehajtani az első bwiti rituálékat. Ashira és az Agyar örökbe fogadta; ez utóbbi hozzájárult a kultusz elterjedéséhez a helyi törzsek között. A bwiti lassan felváltja a Bierit , egy hagyományos agyarvallást, amely egy másik, gyengébb növényen, az alánokon ( Alchornea floribunda ) [2] alapszik .
A Bwiti korai formái közé tartozott az emberáldozat és a rituális kannibalizmus ; később emberek helyett csirkéket áldoztak fel. A gyarmatosítók megérkezésével Bwitit természetesen a katolikus missziók üldözték, ördögi kultusznak tartották és minden lehetséges módon üldözték (ez különösen az 1920-as és 1940 -es években terjedt el , amikor a templomok felgyújtása a templomok engedélyével történt. francia gyarmati kormány, a vallási vezetőket üldözték és meggyilkolták). A nemzeti összetartozás hulláma után Gabon 1960 -ban elnyerte függetlenségét , és a bwitiek pozíciója jelentősen megerősödött. Ez nagyrészt Léon Mba , Gabon első elnökének támogatásának volt köszönhető, aki maga is a Bwiti híve volt.
Ma a bwiti Gabon három hivatalos vallásának egyike; segít megőrizni az új köztársaság számára alapvető nemzeti értékeket, így ez a mozgalom igen népszerű az uralkodó elit körében. A kormányban, a rendőrségben és a hadseregben szinte mindenki beavatott és rendszeresen elhagyja a várost, hogy részt vegyen a szomszédos falvakban tartott éjszakai szertartásokon.
Számos legenda kering a Bwiti eredetéről.
Azt mondják [3] , hogy egy vadász egyszer látott egy disznót , amint egy fa gyökerét harapdálta. A vadász lándzsát dobott, és átszúrta a disznót, és vele a fát; lándzsát kirántva és enni kezdett, a vadász észrevette, hogy a sertéshús nagyon keserű, ami meglehetősen szokatlan. Egy idő után látomásai kezdtek lenni, és később rájött, hogy ezek oka a disznótoros gyökér volt. Tehát az első emberek találkoztak Ibogával.
Egy másik legenda szerint a törpe Bitamu egykor gyümölcsöket gyűjtött egy fán. Zeim ye Mebege, a teremtő istenek közül az utolsó, meglátta őt, és lezuhant a törpefáról. Bitamu meghalt, Zeim pedig átvitte magára a szellemét, levágta a törpe kisujjait és kisujjait, és elültette az erdő különböző részein. Helyükön iboga bokrok nőttek. Férje halálának hírére felesége, Bandioku a holttest keresésére indult, és hosszas keresgélés után talált egy kis barlangot az erdőben, ahol egy kupacban hevertek férje csontjai. Hallott egy hangot, amely nagyon hasonlít a férjéhez, és azt kérdezte, ki ő, és kivel szeretne beszélni. A hang azt tanácsolta neki, hogy nézzen a barlang bal oldalára. És az asszony látott egy iboga bokrot. A hang azt mondta neki, hogy egye meg a növény gyökereinek kérgét, és amikor Bandioku engedelmeskedett, fáradtnak érezte magát, és lefeküdt pihenni. Amikor a hang azt mondta neki, hogy forduljon meg, az asszony az élők csontjai helyett Bitamát és más halott rokonokat látta. Beszéltek vele, és új nevet adtak neki, Disumba. Azt mondták neki, hogy talált egy növényt, amely lehetővé teszi, hogy meglátja a halottakat, és tanácsot kérjen tőlük.
A fő bwiti rituálé a beavatás ( beavatás ). A gyökeret gyógyító és ördögűző szertartásokon is használják, de a bevitt iboga mennyisége kevesebb.
A beavatás a bwiti vallás központi rítusa. Több napig tart, és saját szerkezete van. Az ibogát első alkalommal szedő gaboni fiatalok beavatása a „felnőtt kunyhóban” történik. Rajtuk kívül csak elhivatott emberek léphetnek be ebbe a kunyhóba. A beavatási szertartás előtt az ember nem tekinthető felnőttnek, aki képes ellenállni az emberi élet nehézségeinek. A rituálé után a beavatott baanzivá válik – „azok, akik mást láttak”. A szertartást egy sámán , az úgynevezett n'ganga vezeti , aki lehet nő vagy férfi. A rituálé során hagyományosan égetik az iboga gyökérfáklyákat; nagyon fontosak a zenészek akik dobolnak és ngombizik az oldalakon . Középen a n'ganga. Általában minden résztvevő piros, fekete és fehér ruhában van, gyakran gyöngyökkel vagy kagylókkal.
Nem mindenki jogosult a beavatásra; úgy gondolják, hogy ha valaki varázsló, akkor az iboga egyszerűen megölheti.
A Bwiti az ibogaine bokor gyökérkérgét használja, egy életnagyságú növény, sűrű levelekkel és íztelen narancssárga gyümölcsökkel. A hatás nem azonnal jelentkezik, hanem akár több napig is eltart, így az iboga éjszakai szedésének szertartása még néhány napig folytatódhat. Kis adagokban az ibogain serkentő hatású, nagy adagokban látomásokat, belátásokat vált ki, ami a Bwiti gyakorlóinak célja. A túladagolás a résztvevő halálát okozhatja. A mellékhatások közé tartozik az ataxia és a hányás . Az ibogát általában kéregdarabok, főzet vagy vékony forgács formájában veszik fel. Az ibogaine kétségtelenül érdekes az orvostudományban, mivel egy vagy két adaggal képes megszabadítani az embert az opiát- és alkoholfüggőségtől elvonási tünetek nélkül .