| Babongo | |
|---|---|
| népesség | RENDBEN. 12 ezer |
| áttelepítés | Gabon , Kamerun |
| Vallás | bwiti , njembe |
| Tartalmazza | Mbenga emberek [d] |
A babongo közép-afrikai nép, a törpe törzsek egyike .
A babongók Gabon esőerdőiben élnek, és főként vadászó- gyűjtögető emberek , akik a kényszerű életmódváltás miatt gazdálkodnak .
A Babongo települések 6-8 kunyhóból állnak, amelyek mindegyike maximum 20 főt tud elszállásolni. Ezek a lakások sárból épültek, ezt a módszert a babongók ülő szomszédaiktól , a mitsoi -tól vették át . Ezzel szemben a hagyományos, thudis nevű lakóházak teljes egészében erdei anyagokból épülnek: a fő szerkezetet íves oszlopok alkotják, amelyeket széles, lapos levelekkel borítanak, hogy megvédjék őket az esőtől. Egy ilyen kunyhó fél nap alatt épül fel, és nagyon kényelmes az erdei vadászok nomád életmódjához.
A település központi épülete a férfikunyhó , amely a babongó hiedelemvilág egyik fontos eleme. A kunyhó szerkezete az emberi test egyes részeit tükrözi, a kunyhó függönyös hátulja pedig szent. Ide csak elhivatott emberek léphetnek be - baanzi . A kunyhó bejárata szándékosan alacsonyan van, így mindenkinek fejet kell hajtania, aki belép.
A babongók szinte kizárólag erdőkben élnek. A vadászat egész évben zajlik, bár esős évszakban a feladat könnyebbé válik , mivel az állatok mozgása kiszámíthatóbbá válik. Többnyire férfiak foglalkoznak vadászattal, és a vadászati taktika Gabon különböző régióiban eltérő lehet. Latoursville- ben és Lebambában például férfiak és nők együtt vadásznak hálóval.
A kisvadakat csapdákkal fogják el . A nagyobb állatoknál íjat és nyílvesszőt használnak, a nyílhegyeket hagyományosan egyes hüvelyek magjából mérgező pasztával kenik be. De ma a babongók gyakran használnak fegyvereket, amelyeket gyakran kölcsönöznek (a golyókkal együtt) a szomszédos bantu nyelvű törzsektől, cserébe az értékes erdei vadak egy részéért. Akár egy gorilla vagy egy elefánt is lehet , ha megtalálja őket: ezeknek az állatoknak a populációja folyamatosan csökken.
A nők kukoricát , maniókát és burgonyát termesztenek kis megtisztított területeken, ami a szomszédos törzsek befolyásának másik eredménye.
A babongók a bwiti vallás hordozói . Ez egy olyan hiedelemrendszer , amely az iboga növény kérgének lenyelésén alapul , és amely az ibogain erős pszichoaktív vegyületet tartalmazza . Az iboga fogadását hosszú szertartások kísérik tánccal, énekléssel és rituális fürdéssel a harmadik-negyedik napon. Az a bwiti, aki átesett a beavatási rítuson, lesz igazi férfi – baanzi ("aki látott mást"), akinek joga van a férfikunyhóban tartózkodni . A beavatott tapasztalatának fontos része az első ősök látása és tőlük való útmutatás.
A babongók azt hiszik, hogy ők voltak az első emberek a földön. Az ő erdejük egyben az a hely, ahol Makoi él – olyan szellemek , amelyek egyszerre lehetnek gonoszak és irgalmasak. Dobolással előhívhatók az erdőből , a szellemeket pedig minden lépésnél meg kell csillapítani: minden cselekedethez tartozik egy rituálé és a szertartások számtalan formája.
Például, ha valaki meghal, a szelleme a babongó hiedelmek szerint a faluban marad, és zavarja a lakosságot, ezért a falut meg kell tisztítani. Ez doboláson, táncon és éneklésen keresztül történik. A nők az elhunyt kunyhójában megmossák a testet, és ruhába csomagolják. A férfiak ezután az erdőben lévő temetőbe viszik eltemetni . A nők a megtisztulás szimbólumaként fehér agyaggal festik ki arcukat, táncolnak és énekelnek, hogy megnyugtassák az elhunyt szellemét. Három nap és három éjszaka sírás után a temetés befejeződött.
A babongókat bantu nyelvet beszélő szomszédok veszik körül, akik közül sokan alig tartják őket jobbnak az állatoknál. Alapvetően formalitásoktól mentesek: dokumentumok nélkül megőrzik saját hagyományaikat, irányító testületeiket. Ugyanolyan állampolgári jogaik vannak , mint a többi gaboninak , de szerepük az ország politikai életében csekély. Kevés; Az UNICEF megfigyelői megállapították, hogy az ország északkeleti részén élő babongók egyes csoportjai gyakorlatilag a bantuk rabszolgái lettek : a babongó gyerekeket gazdáik "tulajdonának" nyilvánították. A kormány ezzel a kérdéssel nem foglalkozik.
Ugyanakkor a babongók erős varázslók hírében állnak , és erdőismeretükkel tiszteletet keltenek a bantu népek között.
Az állam és a szomszédos törzsek másodosztályú emberekként kezelik a babongókat. A kormány letelepítési programjai eredményeként a babongók többsége a fő közlekedési útvonalak mentén fekvő falvakban került telepítésre. Az erdőn kívül a babongók a társadalom mélypontján találják magukat, szomszédaik diszkriminálják őket, és nem férnek hozzá az oktatáshoz, a foglalkoztatáshoz és az egészségügyi ellátáshoz. Az erdőben a babongók jól érzik magukat, és képesek táplálkozni.
2002-ben Gabon 26 000 négyzetkilométernyi erdőjét nemzeti parkokká alakították az elnöki rendelettel, hogy ösztönözzék az ökoturizmus fejlődését . Ez hasznos munkalehetőségnek bizonyulhat a babongók számára, mind az erdei kalauzok, mind az iboga-kereskedelem szempontjából, de hogy most a helyzet, azt nem tudni.