Bahram Chubin

Bahram Csubin ( Bahram VI ; povl . 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭 Wahrām chōbēn ; perzsa. Gardippa چimes ; dr . Iránból . Vṛθragna ( orsó ) - „ megtört akadályt -házában90-55-9Irán ben ” Mehrans . Nem tartozott a Szászánida családhoz .

Életrajz

Katonai szolgálat

A források szerint Bahram Chubin, a marzban (kormányzó) Ray Bahram Gushnasp fia a Mihran klánból származott –  az egyik 7 vezető párthus klánból, amely az arsakidákhoz emelkedett, és megőrizte befolyásukat a szászánidák alatt – és a becenevet viselte . Mihrbandak ( örmény forrásokban  - Mihrevandak [3 ] ). Magas, büszke testtartású, sovány, sötét bőrű (ezért kapta a „Csubin” becenevet – „sarkvidék”, „Mint egy szár [lándzsa]”), fizikailag nagyon erős volt és kiváló íjász. Khosrov I Anushirvan idején Bahram Chubin besorozták a királyi testőrségbe, majd egy lovasság parancsnoka lett, és részt vett Dara ostromában 572 -ben .

„Khoszrov perzsa királlyal együtt az idősebb Varam (vagyis Bahram Chubin) megszállta Örményországot; miután háborús tetteiről híressé vált, rövid időn belül kinevezték a perzsa hadsereg főparancsnokává. A sors rövid időn belül olyan magasra emelte, hogy megkapta a királyi asztal darigbedum címét (a rómaiak curopalateusnak hívják ). [négy]

Az 570-es években kinevezték Észak (Nagy Média és Adurbadagan ) Spahbadnak (legfelsőbb parancsnokának), és ebben a minőségében a bizánciakkal harcolt Mezopotámiában, minden határozott siker nélkül.

A türk fenyegetés tükröződése

589 őszén hatalmas sereg szállta meg kelet felől Iránt (a források fantasztikusan 300-400 ezer katonáról beszélnek) a törökök Save Shah vezetésével , akik a bizánciakkal szövetségre lépve fenyegetőztek. maga Irán létezése. A határseregek visszavonultak az ellenség támadása alatt, megnyitva az utat Khorasan felé . IV. Ormizd sah döntése egy ilyen kritikus pillanatban, hogy a törökök elleni védelmet egy olyan kiemelkedő parancsnokra és adminisztrátorra bízza, mint Bahram Chubin, teljesen természetes volt, de a 15. században élt Mirkhond herát történész egy gyönyörű legendát közvetít a Bahram kinevezése, szintén Ferdowsi által :

„... ő (IV. Ormizd) tanácsot szervezett józan és tapasztalt emberekkel a Save Shah elmélkedéséről. Aztán az ülésen jelenlévők egyike így nyilatkozott: „Ó uram! Apám ismer ilyen embert, aki idős kora miatt, szolgálatból nyugdíjba vonulva otthon ül. Hormizd azt mondta: „Igen, jól ismerem apádat. Khoszroj idején elhozta anyámat Turkesztánból Iránba . Most mit szólsz a szavaihoz? "A férfi így folytatta:" Amikor apám tegnap hallotta tőlem, hogy az uralkodónak szüksége van egy személyre, aki hadba küldi a Save Shah ellen, azt mondta: "Ebben az esetben el kell mondanom, és köteles vagyok a király füle előtt közölni." Amikor Hormizd ezt meghallotta, elrendelte, hogy tájékoztassa magát erről a titokról.
Az idősebb ezt mondta: „Akkor az igazságos uralkodó, Shah Nushirvan elküldött Turkesztánba, hogy udvaroljak a khakán lányának, a khakán mindenféle ajándékkal és simogatással ajándékozott meg, és a követség céljáról érdeklődve elrendelte. hogy a lányait mutassák be nekem, hogy én, aki közülük választok, Madainnak (vagyis Ctesiphonnak ) szállítsam. Mivel azonban a kánsa-anya, aki a föld és az idő uralkodójának dédnagyanyja és a khakán rokona volt, nem akarta, hogy lányát elszakítsák tőle, elrendelte, hogy a hercegnők és rabszolgák díszítsék fel, mutassák meg nekem, és a khakán lánya díszek nélkül volt köztük. De miután egy pillantást vetettem arra a tiszta, a legmagasabb khakánhoz hasonló gyöngyszemre, azt választottam, és a khakán csalódottságot mutatott. Khakan, aki az asztrológushoz küldte, megparancsolta, hogy nézze meg ennek a csodálatos csillagnak a horoszkópját, és számoljon be a lány perzsai életének kimeneteléről. Alapos tanulmányozás után az asztrológus így számolt be: „A mennyei beállítottságból világosan látszik, hogy ez a perzsa király méltó asszonya kis termetű, nagy szemű és nagyszerű elméjű fiút fog szülni, és királysága átszáll rá. az apja után; valaki ebből az országból (Turkesztán) fegyvert fog ragadni, hogy meghódítsa országát, de ez a szerencsés vezető, egy magas, nagy homlokú, göndör hajú, telt arcú, sáros, szemöldökös, vékony és rosszindulatú férfi háborúzik vele, ellenséges megöli a királyt, elpusztítja a hadseregét és kifosztja vagyonát. Amikor a khakán megtanulta a menny titkait, királyi fényűzéssel szerelte fel a lányát az úton, hogy elszállítsam Madainba.
Miután a hormizdi tanácsban kimondta ezeket a szavakat, az öreg meghalt. A sah és a jelenlévők nagyon meglepődtek ezen, és mindazok, akik a legmagasabb trón lépcsőjéről összegyűltek, keresésre indultak; szorgalmasan foglalkozott velük, majd jelentette az uralkodónak: "A fenti jelekkel rendelkező személy Bahram Chubin." Ő volt a királyi család egyik sáfránya, és Nushirvan korától Hormizd koráig Örményország és Azerbajdzsán régiója volt a felügyelete alatt. Bátorságában, tehetségében és élénkségében bővelkedett a többi perzsa marzbanon. Miután találkozott a királyság nemeseivel, Hormizd Bahramot kinevezték a Save Shah elleni háborúba. [5]

IV. Hormizd elrendelte, hogy Bahram kapjon hatalmat a kincstár és az arzenál felett, és adjanak neki egy díván csapatot, hogy ő maga válassza ki azokat, akik megfelelnek neki. Bahram azonban csak tizenkétezer, katonai ügyekben tapasztalt férfit választott ki a lovasok ( savarán ) közül, akik között nem volt negyven évnél fiatalabb ember. A perzsáknak is voltak tűzdobó készülékei.

A sah a hadsereggel egy időben Khurrad-Burzin nagykövetet küldte a törökökhöz. A Save főhadiszállására érkezve a perzsa nagykövet szándékosan elhúzta a tárgyalásokat, megvárta Bahram Chubin hadseregének megjelenését, majd elmenekült a kán főhadiszállásáról. Valószínűleg Khurrad-Burzin volt az, aki meggyőzte Save Shah-t, hogy ne menjen azonnal Közép- vagy Északnyugat-Iránba, hanem Heratba . [6]

A perzsák nem véletlenül választották a Herat-völgyet csatára. A hegyek és a Harirud folyó zárta benne , a törökök nem tudták megvalósítani fő előnyüket - a számbeli fölényüket. Save megpróbált tárgyalásokat kezdeni, de Bahram nem volt hajlandó békés úton rendezni az ügyet. A hadsereget csak a győzelemre célozva elrendelte, hogy a hátulra vezető utakat töltsék fel folyékony agyaggal, és helyezzenek el zárócsapatokat. Amikor az ellenfelek közeledtek, a parancsnok megparancsolta az íjászoknak, hogy a türk elefántok törzsét célozzák meg, a fájdalomtól elvakított állatok pedig dühükben taposni kezdték katonáikat. A csata sűrűjében Chubin személyesen lőtte meg Save-t íjjal, a törökök megremegtek és elmenekültek. A perzsák estig üldözték őket, és éjszakára a törökök hadserege, mint szervezett haderő, megszűnt létezni. Nem segítettek a varázslók sem, akik (a legenda szerint) szelet és tévedést küldtek a perzsákra: mindenki látott egy fekete felhőt, amelyből nyilak repültek. A török ​​hadjárat Dalka erődjének ( Paikend a buharai oázisban) elfoglalásával ért véget. Save Shah fia megérkezett Ctesiphonba, és aláírta a békeszerződést. Ragyogó és nagyon szükséges győzelem volt ez az ország számára. Az Iránt fenyegető veszély megszűnt, és érdemeiért Bahram Chubin birtokot kapott Kushanshahrban, és hősnek és az ország megmentőjének nyilvánították. Az ország legmagasabb tekintélyét élvezte, ami inkább szégyenének oka lett.

Bahram Chubin felkelése

Ezt követően a sah utasította Bahramot, hogy vezesse a Bizánc elleni háborút, de ekkor serege vereséget szenvedett. Hormizd nemcsak a főparancsnoki posztról távolította el, hanem egy forgó kereket és egy női ruhát küldött gúnyosan, ami jobban illik hozzá, mint egy harcos ruhája. [7] Dinavari hozzáteszi, hogy emellett udvaroncainak rágalma miatt a sah azt gyanította, hogy Bahram Chubin elrejtette a törökök veresége során elfogott zsákmány nagy részét. [8] A feldühödött Bahram fellázadt a központi kormányzat ellen; IV. Ormizd uralmával elégedetlen hadsereg támogatta [9] .

A lázadó sereg Ktesifonba költözött, de még a lázadók fővárosi megjelenése előtt puccs történt; Windoy és Vistahm , a Shahinshah egyik feleségének testvérei leváltották Ormizdot. Unokaöccsüket, IV. Ormizd fiát, II . Khoszrovot emelték a trónra, aki később a Parviz becenevet kapta. Csubin visszautasított az új sah minden megbékélési kísérletét, és folytatta hadjáratát a főváros ellen. Az új király, Khosrov II Parviz, láthatóan nem támaszkodva kíséretére és seregére, Bizáncba menekült Mauritius császárhoz .

Miután elfoglalta Ctesiphont, Bahram Chubin bejelentette, hogy IV. Ormizd egyik fia, Shahriyar nevében fog uralkodni. Bahram követelte, hogy a nemesség képviselői, akik nem támogatták őt, hagyják el Ktesifont, azzal fenyegetve, hogy levágják azoknak a fejét, akik nem engedelmeskednek. Sokan fegyveres testőreik különítményei kíséretében hagyták el a várost. Ismeretes, hogy Csubint a fővárosi zsidók üdvözölték.

Csatlakozás

Bahram VI-t 590. március 9-én koronázták meg . A bitorló nem volt szászánida, de mivel a farr nem tudott megbecsülni egy nem királyi származású személyt (bár nagyon nemes), azt mondták, hogy az arsakidák leszármazottja . Bahram Chubin azt állította, hogy az első szászáni király, Ardashir Papakan bitorolta az arszakidák trónját, és most visszaállította uralmukat. VI. Bahram gyűlölte a leváltott sahinsahok családját, és azt mondta, hogy meg akarja szüntetni ezt a "világméretű büntetést" ( Firdowsi többször is hangsúlyozza Bahram ellenségességét Sasan összes leszármazottjával szemben ). Bahram Chubin megkoronázása példátlan esemény a szászáni királyság történetében; nem királyi, sőt nagyon nemesi család képviselője bitorolta a királyi hatalmat. Valószínűleg még a szélsőséges szeparatisták sem számítottak erre. Sokan elfordultak tőle. Először is, mert nem akartak engedelmeskedni egyenrangúiknak; a nemesség minden kis prominens képviselője egy ilyen példát látva úgy döntött, hogy nem rosszabb Bahramnál. Másodszor, a Sasanian-ház (bár nem az egyes képviselői) iránti tisztelet és a hatalom presztízse még mindig olyan nagy volt, hogy Bahram cselekedetét közvetlen istenkáromlásnak tekintették.

Az új sah hatalma Irán régióinak csak egy részét ismerte el. Például a bitorló érméit csak Khorasan északi és keleti részén ( Merv , Nishapur , Abarshahr , Balkh ), Alsó-Mezopotámiában (Meshan), Khuzestanban ( Susa ), Iszfahánban , Ahvazban és családi fészekben , Rheában verték . Teljesen természetes, hogy az udvarban erős ellenállás volt a bitorlóval szemben – ezt ő maga is érezte. Mivel nem akarta megkísérteni a sorsot, Bahram elrendelte néhány katonai vezető, köztük Vindoy bebörtönzését. Utóbbinak sikerült összeesküdnie a támogatókkal, megszökni és támadást szervezni a palota ellen. Az őr feloszlatta a lázadást, és Windoynak alig sikerült elmenekülnie Wistahm elől.

Irán külső ellenfelei, elsősorban a törökök és a bizánciak levegőhöz jutottak. „Hormizd a háborúban vereséget szenvedett Varamtól, és megfosztották királyságától, az ifjabb Hoszrov, Hormizd fia ellen pedig kikiáltása során lázadás támadt. Ezért békét kötött a rómaiakkal, és így ez az ókori perzsa háború, amely csaknem két évtizedig tartott, végre véget ért." [tíz]

Eközben Khosrow a mauritiusi udvarban tárgyalt vele a beavatkozás katonai támogatásáról. Mauritius készségesen beleegyezett ebbe jelentős területi engedményekért. Khosrow Mauritiusnak ígérte szinte egész Örményországot és Ibériát, kivéve az ezekben az országokban közvetlenül az iráni marzpánokhoz tartozó birtokokat, valamint nagy területeket Mezopotámiában Dara és Majafarkin városokkal.

Néhány hónappal Bahram csatlakozása után II. Khosrow visszatért Iránba, a bitorlóval, és ami a legfontosabb: bizánci légiókkal és Mauritius császár által küldött arannyal elégedetlenek kíséretében. Bahram nem tudta ellenállni a Khoszrovhoz hűséges bizánci, örmény és iráni erők közös támadásának, ezért vereséget szenvedett Ganzak városában Adurbadaganban . Theophylact Simokatta szerint a döntő ütközet előtt a szövetségeseknek körülbelül 60 000 katonája volt, míg Bahram Chubinnak negyvenezer katonája volt, és a különítményei megbízhatatlanok voltak. Csubin megpróbálta elválasztani az örmény ezredeket a rómaiak és Khosrov hadseregétől - először ígéretekkel, majd fenyegetéssel, de nem járt sikerrel, vereséget szenvedett, hadserege szétszóródott. A csata után következő reggel Bahram csak négyezer embert számolt vele. A többiek vagy meghaltak, vagy II. Khosrow elfogta őket. Utóbbiak között volt a bitorló fia is. Khosrow elrendelte, hogy az elfogott lovasokat és elefántvezetőket dobják a harci elefántok lába alá. [tizenegy]

Repülés a törökökhöz és a halál

Bahram Csubin kis csapattal Khorasanba ment, onnan pedig a törökökhöz. Firdousi szerint Hoszrov egy háromezredik osztagot küldött Bahram után, de a tapasztalt parancsnok legyőzte üldözőit, és az Amudarján átkelve épségben megszökött Iránból . VI. Bahram uralkodásának második évének érméi csak a keleti udvarokról (Abarshahr, Balkh, Merv) és Rayről ismertek.

Bahram vándorlása legutóbbi ellenségeivel, a törökökkel ért véget. A középkori legendák szerint Bahram, miután megmentette a kagánt az ellene intrikáló testvérétől (Csubin megölte egy „párbajban” - az ellenfelek íjból lőttek), Bahram példátlan megtiszteltetésre tett szert. A kagán nemcsak hogy megtagadta, hogy átadja Khoszrovnak, hanem megengedte neki, hogy erődöt építsen, ahol Bahram „arénát rendezett be, rabszolgákat, kézműves rabszolgákat és vadászó állatokat hozott be…”.

A törökök mellett Bahram továbbra is nagyon veszélyes volt Khosrov II Parviz számára, mert bármelyik pillanatban visszatérhet. És amit a hivatalos diplomácia nem tudott megtenni, azt titkos erők vitték véghez: Bahramot egy török ​​lemészárolta, akit Khurrad-Burzin iráni nagykövet képezett ki. [12] Ktesifon udvarában akkora volt az öröm, hogy a szászánidák bukása előtt Csubin halálának napját munkaszüneti napként ünnepelték. Bahram csapatainak maradványai Deylembe távoztak , ahol csatlakoztak az ottani hegyvidékiekhez.

Ezzel a szokatlanul ambiciózus férfi karrierje véget ért. Bahram Csubin felkeléséről még a szászánida időkben egy sajátos, legendás részletekben bővelkedő történelmi történet született, amely nem jutott el hozzánk, de alapjául szolgált a középkori arab és perzsa szerzők Bahramról szóló történeteinek, különös tekintettel a Bahramnak szentelt fejezetek a "Shahnameh" című eposz, a nagy költő, Ferdowsi szászáni részében. Csubin fia, Mihran túlélte és harcolt az arabok ellen III . Jazdegerd alatt . Arab történészek szerint Bahram Chubin leszármazottaiból jött létre a közép-ázsiai Samanida -dinasztia , amely egy ideig Khorasan felett uralkodott.

Bahram Chubin felkelése rendkívül tüneti volt erre az időszakra. A régi nemesség harca a királlyal több mint kétszáz évig tartott, de képviselője először lépett ki nagy sereggel, elfoglalta a fővárost, és ami a legfontosabb, először nem királyi személyt. család Irán királyának kiáltotta ki magát. Mindez a 7. század elejére messzire nyúló, Kavad és Khosrov Anushirvan politikája által csak átmenetileg meggyengített szászáni állam államgépezetének válságáról tanúskodik. [13]

Jegyzetek

1. ↑ NŐK i. In Pre-Islamic Persia archiválva 2020. november 3-án a Wayback Machine -nél // Iranica
2. ↑ Bahrām archiválva 2021. május 17-én a Wayback Machine -nél // Iranica
3. ↑ Sebeos. Sebeos püspök elbeszélése Héraklészről. III. szakasz, II. fejezet . Hozzáférés dátuma: 2015. szeptember 19. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. (határozatlan)
4. ↑ Simocatta teofilakt . Sztori. Harmadik könyv, XVIII (10-12) . Letöltve: 2015. április 23. Az eredetiből archiválva : 2015. április 11.. (határozatlan)
5. ↑ L. N. Gumiljov. Bahram Chubina bravúrja . Letöltve: 2015. szeptember 5. Az eredetiből archiválva : 2015. december 8.. (határozatlan)
6. ↑ Abu Hanifa ad-Dinawari . Összefüggő történetek könyve, 83. o . Letöltve: 2015. szeptember 6. Az eredetiből archiválva : 2015. március 18.. (határozatlan)
7. ↑ Simocatta teofilakt . Sztori. Harmadik könyv, VII (13-19), VIII (1) . Letöltve: 2015. április 23. Az eredetiből archiválva : 2015. április 11.. (határozatlan)
8. ↑ Abu Hanifa ad-Dinawari . Összefüggő történetek könyve, 85. o . Letöltve: 2015. szeptember 6. Az eredetiből archiválva : 2015. március 18.. (határozatlan)
9. ↑ Simocatta teofilakt . Sztori. Negyedik könyv, I (1-6) . Letöltve: 2015. április 24. Az eredetiből archiválva : 2015. december 8.. (határozatlan)
10. ↑ Simocatta teofilakt . Sztori. Harmadik könyv, VIII (12) . Letöltve: 2015. április 23. Az eredetiből archiválva : 2015. április 11.. (határozatlan)
11. ↑ Dyakonov M. M. Esszé az ókori Irán történetéről. - S. 316.
12. ↑ Mohamed al-Tabari . Próféták és királyok történetei. XXX . Letöltve: 2015. április 23. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. (határozatlan)
13. ↑ Dyakonov M. M. Esszé az ókori Irán történetéről. - S. 316-317.

Irodalom

• Dashkov S. B. Kings of Kings - Sassanids. Irán története III - VII. század. legendákban, történelmi krónikákban és modern tanulmányokban. - M. : SMI-ASIA, 2008. - 352 p. - 4000 példány.  — ISBN 978-5-91660-001-8 .
• Dyakonov M. M. Esszé az ókori Irán történetéről. - M . : Keleti Irodalmi Kiadó, 1961. - 444 p.

Linkek

• L. Gumiljov . "The feat of Bakhram Chubin" 2006. november 2-i archív példány a Wayback Machine -en
• "A szamanidák eredetének kérdéséről" 1. rész Bahram Chubin. Sh. Kamoliddin  (nem elérhető link 2018-01-31-től [1737 nap])

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Zsidó Brockhaus és Efron Iranianika Britannica (online) Universalis
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 12117364X J9U : 987010188556805171 LCCN : n2006020907 VIAF : 1893318 WorldCat VIAF : 1893318