| Szergej (Sergij) Afanasyevich Bagin | |
|---|---|
| Születési dátum | 1869 |
| Születési hely | falu Kirmenbash (Kermenbash), Mamadysh uyezd , Kazany kormányzóság |
| Halál dátuma | legkorábban 1929 júniusában |
| A halál helye |
|
| Ország | |
| Foglalkozása | pap, misszionárius, néprajzkutató |
| Díjak és díjak | |
Szergej (Sergiy) Afanasyevich Bagin ( 1869 , Kirmenbash falu, Mamadysh körzet, Kazan tartomány - 1929 után ) - orosz néprajzkutató, pap, misszionárius és. d) kazanyi egyházmegyei külmisszionárius, permi egyházmegyei külmisszionárius-prédikátor.
1869 -ben született Kirmenbash (Kermenbash) faluban (más forrásokban - Kerimbash) a kazanyi tartomány Mamadyshsky kerületében . A középosztályból orosz .
1888. szeptember 15. (27.) és 1894. szeptember 4. (16.) között a Nyrtyn és a Buken Zemstvo Iskolában dolgozott tanárként. Ezután a kazanyi teológiai akadémia Missziós tanfolyamának hallgatója volt , amelyet 1896. augusztus 6-án (18-án) végzett . Ugyanakkor az is ismeretes, hogy S. A. Bagin tudott „ vockij és tatár (népi és irodalmi) nyelveket. és elméletileg – arab .
1896. december 3-án (15-én) a V. T. Timofejev sírjánál tartott egész éjszakás virrasztáson S. A. Bagin szívhez szóló beszédet mondott a Kazanyi Teológiai Akadémia Missziós kurzusának hallgatói nevében, és koszorút helyezett el. Az elhunytat tanárnak nevezve hangsúlyozta, hogy V. T. Timofejev neve „a kazanyi külföldiek keresztény nevelésének történetében ugyanilyen szoros kapcsolatban áll majd a nagy külföldiek nevelő nevével – a felejthetetlen nevével N. I. Ilminsky ", mint egész élete és tevékenysége. [egy]
1895. november 3-án (15-én) S. A. Bagin befejezte a „ Kazanyi járásbeli votyák esküvői szertartásai és szokásai” című tanulmányát . (Néprajzi esszé)”, amely 1897 -ben jelent meg Moszkvában . „Ez az esszé – áll az egyik lábjegyzetben – a kazanyi járásbeli votyák esküvői rítusainak és szokásainak főként személyes megfigyelései . A kazanyi kerületi Szent [Szent] Guria Testvériség Gondyrev Iskolájának egykori tanára , V. T. Timofejev, akinek ezért őszinte köszönetet mondok, jelentős segítséget nyújtott ebben a munkában.
1896. november 2-án (14-én) a kazanyi érsek és Szvijazsszkij Vlagyimir (I. P. Petrov) határozatával S. A. Bagint kinevezték Nyizsnyije Ucsi (Nizsnyaja) falu „épülő kazanyi Istenszülő-templomának” papjává. Ucha) Mamadyshsky kerület , 1896. december 1. (13.) - pappá szentelték. Ismeretes, hogy a V. G. Polyakov kazanyi kereskedő költségén itt épült kazanyi Istenszülő-ikon templomot 1898 -ban szentelték fel .
1897. augusztus 28. (szeptember 9.) és 1899. május 1. (13.) között a Novosettlement-Tulbinsk Zemstvo Iskola jogásza volt. 1899. január 29-én (február 10-én) „szorgalmas szolgálatért és példamutató magatartásért” lábszárvédő kitüntetést kapott .
Ugyanakkor S. A. Bagin különösen kitüntette magát a votyák (udmurtok) vallási és lelki nevelése terén .
1897. október 29-én (november 10-én) a kazanyi egyházi konzisztórium rendeletével, Anthony Cheboksary püspök (A.P. Khrapovitsky) határozata értelmében " Mamadyshsky körzet misszionáriusi asszisztensévé" hagyták jóvá . Ezután a „Kazanyi Egyházmegye Missziószervezésének Különleges Bizottsága” megválasztotta, és 1901. február 24-én (március 9-én) „a vajdasági egyházmegyei misszionárius asszisztensévé” hagyta jóvá .
S. A. Bagin 1900. november 3. (16.) és 1908. november 1. (14.) között a „Szent Guria Testvériség votszki iskoláinak megfigyelője”, 1907. április 5. (18.) és 20. ( március 5.) 1908. február - a "Novo-Nikolskaya, Nizhne-Uchinskaya, Biletlibasskaya és Novo-Uchinskaya egyházi iskolák, a Staro-Ivanaevsky és az Utyakovsky zemstvo iskolák tanára".
A „Kazanyi Egyházmegyei Iskolatanács jelentése az egyházi iskolákról az 1905 -ös polgári évre ” című kiadványban arról számoltak be, hogy „kezdeményezésére és gondoskodására” egy „köt. n. kiegészítő osztály" azok számára, akik a Nyizsnye-Uchinsk " Votskie lányok egyosztályos iskolájában" végeztek, az osztályokat "egy kétosztályos egyházi iskola programja szerint" végezték (15 lányt vettek fel, köztük " 12 votyach és 3 orosz "). Ebben az osztályban a tanárok voltak: maga S. A. Bagin és A. Alekseeva tanár. „A tanár elégtelen felkészültsége mellett – áll ugyanabban a jelentésben – buzgó Fr. [TÓL TŐL. A.] Bagin az Isten Törvényén kívül más tárgyakkal is foglalkozott, de időhiány és a feladatok bonyolultsága miatt nem tudott mindent megtenni.
1901. január 12. (25.) és 1905. április 15. (28.) között S. A. Bagin a kazanyi egyházmegyei iskolatanács Mamadyshi kerületi fiókjának tagja volt, 1903 -tól 1905 -ig . - A Mamadyshsky kerületi "Felső Shun templom építésével foglalkozó" bizottság elnöke . 1906. június 2-án (15-én) skufya kitüntetést kapott .
1902. március 12-től (25-től) S. A. Bagin tagja volt a kazanyi császári egyetemen működő Régészeti, Történeti és Néprajzi Társaságnak, 1909. március 18-án (31-én) pedig rendes tagjává választották. Emellett 1908 májusa óta "misszionáriusként" tagja volt a kazanyi egyházmegye Egyháztörténeti és Régészeti Társaságának.
1907. február 10-én (23-án) S. A. Bagint papnak helyezték át Staro-Ivanaevo (Régi Ivanaevo) faluba, Kazany tartomány Chistopol kerületében .
1908. február 23-án (március 8-án) a kazanyi érsek és Szvijazsszkij Dimitri (D. I. Szambikin) határozatával „kiutasították Stary Ivanaev faluból, hogy I.d. Muszlimellenes egyházmegyei misszionárius számfeletti papként a varvarai kazanyi város [és] templomában. 1908. augusztus 13-án (26-án) a kazanyi érsek és Szvijazsszkij Nikanor (N. T. Kamensky) határozatával kinevezték a kazanyi Angyali üdvözlet-székesegyház papi helyére .
S. A. Bagin váltotta Ya . A „Jelentés a Szent Gúriai Testvériség 1909/10-XLIII. testvéri évre vonatkozó tevékenységéről” című kiadványban közölték, hogy S. A. Bagin „I.d. Egyházmegyei külmisszionárius " 1908. február 23-tól (március 8.) 1910. május 21-ig (június 3.) . 1909 -től és 1910 -től . különféle források is említik „id. egyházmegyei misszionárius” vagy „egyházmegyei külmisszionárius” az „azonosító” előtag nélkül.
1908. május 2-án (15-én) S. A. Bagint a „Szent Gurij Testvériség” Tanácsának tagjává fogadták, amely 1909 -ben neki, valamint „megyei misszionáriusoknak – papoknak: Viktor Zaikov, Nazariy” Geraszimov, Alekszandr Protodiakonov, Fülöp Nyikiforov, Alekszej Nyikolajev és Szergij Ljapidovszkij „hála” az 1909 -ben végzett missziós munkáért .
S. A. Bagin cikkeit a Kazanyi Teológiai Akadémia „Ortodox beszélgetőtárs” és „A Szent Gúriai Testvériség Nővérek-Együttműködői Köre” „A Szent Gúriai Testvériség alkalmazottja ” című folyóiratai közölték . 1909 - ben tanulmány „Az iszlám propagandájáról nyomtatás útján” („külön nyomtatás” az „Orthodox Interlocutor” című folyóiratból 1909 -re ).
1909 júliusában S. A. Bagin részletes jelentést nyújtott be Mamadisszkij Andrej püspöknek (A. A. Ukhtomszkij herceg) „a kazanyi egyházmegye megkeresztelkedett idegeneinek mohamedánságba zuhanásáról és e szomorú jelenség okairól”. [2] Majd - 1910 -ben - hasonló címmel (de riportjellegének megjelölése nélkül) jelent meg az "Orthodox Interlocutor"-ban, illetve brosúra formájában - attól "különnyomatként".
I. E. Alekseev történész ezt írja: [3]
S. A. Bagin kutatása gazdag statisztikai anyagon és a téma jó ismeretén alapult. Ugyanakkor, amint azt az Izvesztyija po Kazani Egyházmegyében megjelent „A kazanyi egyházmegye megkeresztelt idegeneinek mohamedánságba eséséről és e szomorú jelenség okairól” című munkájának egyik válaszában megjegyzi, a nézőpont a Fr. S. A. Bagina „nem teológiai, hanem etnográfiai”.
A „Jelentés a Szent Gúriai Testvériség 1909/10 -es – XLIII . testvéri évre vonatkozó tevékenységéről” című kiadványban ez állt: „A beszámolási évben a volt egyházmegyei nem orosz misszionárius, Szergij Bagin pap havonta tett missziós kirándulásokat. Az utazások időtartama átlagosan körülbelül két hét volt. Eközben a „Az egyházmegye muszlim- és pogányellenes misszionáriusának jelentése” „A missziós munka helyzetéről a kazanyi egyházmegyében 1910 -ig”, amely részben 1911 -ben jelent meg a Kazanyi Egyházmegye Hírei című lapban , a különösen, hogy S. A. Bagin "egyházmegyei muszlim- és pogányellenes misszionáriusként" 1910. április 30-ig (május 13.) "határozottan nem hagyott semmilyen adatot tevékenységéről" a jelentési év négy hónapjában.
S. A. Bagin személyes életéről ismert, hogy Anna Aleksandrovna Bagina (Miropolskaya) házas volt ) (életkora 1909 -ben , 33 éves), volt (ugyanabban az évben) két fia - Nikolai (4 és fél éves), Péter (2 és fél éves) és három lánya - Tatyana (12 éves), Elizabeth (9 éves) és Maria (7 éves).
1910. május 1-jén (14) "a kérésnek megfelelően" S. A. Bagint elbocsátották a kazanyi Angyali üdvözlet-székesegyházban a személyzet számára.
Fenntartott információ arról, hogy a következő években a permi egyházmegye külmisszionárius-prédikátora volt.
S. A. Bagin további tevékenysége gyengén nyomon követhető. Ismeretes, hogy az 1920-as években. papként szolgált Konsztantyinovka faluban, a Malmizsszkij kerületben , Kirov régióban , és az istentelen hatóságok üldözték.
A róla szóló információk szerepelnek az Ortodox Szent Tikhon Teológiai Intézet és a "Testvériség a Kegyes Megváltó nevében" "A XX. századi orosz ortodox egyház új vértanúi és gyóntatói" adatbázisában (hivatkozással a "A Kirov-vidék politikai elnyomásainak áldozatainak emlékkönyve"). Ezen adatok szerint 1929. május 17- én S. A. Bagint az OGPU Kollégiumának rendkívüli ülése az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 58-10. cikke alapján elítélte a városokban való tartózkodási jogától való megfosztással. Moszkva , Leningrád , Vjatka és hat tartomány. [négy]
S. A. Bagin további sorsát nem dokumentálják. Rehabilitálva 1992. szeptember 25-én