| baba szultán | |
|---|---|
| üzbég Bobo sulton | |
| Turkesztán kánja | |
| 1556-1582 _ _ | |
| Előző | Nauruz Ahmed Khan |
| Szamarkand kánja | |
| 1556-1557 _ _ | |
| Előző | Nauruz Ahmed Khan |
| Taskent uralkodója | |
| 1574-1580 _ _ | |
| Előző | Dervis kán |
| Születés | RENDBEN. 1530 |
| Halál | 1582 |
| Nemzetség | Sheibanidák |
| Apa | Nauruz Ahmed Khan |
| Gyermekek | Abdullah, Ubaydullah, Abd al-Sattar, Abd al-Jaffar, Abd al-Latif [1] |
Baba Sultan vagy Baba Khan (kb. 1530-1582) - Turkesztán uralkodója 1556 és 1582 között, a Sheibanid dinasztiából .
A seibanidák „idősebb”, „szamarkandi ágának” leszármazottjaként huszonöt éven át ellenállt a „fiatalabb”, „buharai ág” növekvő befolyásának, II. Abdullah kán személyében, aki az egyesülésre törekedett. a seibanidák birtokai Maverannahrban és Khorasanban az uralma alatt. Az 1580-ban kezdődő döntő összecsapás során elvesztette minden vagyonát és csapatait. Két évnyi sztyeppéki vándorlás után véletlenül elfogták ellenségei, és azonnal megölték.
Baba Sultan egyike a nyolc [2] [3] (más források szerint - öt [1] ) fia "az összes üzbég kánjának" (1551-1556) , Nauruz-Ahmednek .
A Nauruz-Ahmed klán birtoka Taskent volt , amelynek Turkesztán és Khudzsánd volt alárendelve . Élete utolsó öt évében Nauruz-Ahmed Szamarkandban is uralkodott, és Bukhara ellen harcolt (1554-1556 [4] ), aki nem akart engedelmeskedni Szamarkand kánjainak .
Apja 1556. szeptemberi vagy novemberi halála után Baba Sultan átvette a hatalmat Szamarkandban, de már 1557 áprilisában vereséget szenvedett a seibanida szultánok koalíciójától, amelyet Bukhara Abdullah Khan szultána vezetett a Yilan-Uti ligetben [5] , nem messze Szamarkandtól, és kénytelenek visszavonulni birtokaikba - Turkesztánba.
Turkesztánban vissza kellett vernie a kazah nomádok gyakori portyáit, akik az új kán alatt elkezdték aktívan szorongatni a seibanidákat a Szir -darja középső és felső szakaszán, és még Taskentet is fenyegették [6] . Ezekben az években Baba Sultan láthatóan hűséges volt a Buharából uralkodó Legfelsőbb Kánhoz, mivel ez állandó északi ellenségeit az egész seibanida állam ellenségeivé tette. Nagyon valószínű, hogy részt vett Abdullah Khan Herat elleni hadjáratában (1567), mivel állítólag "Szamarkand és Taskent hadseregei" vettek részt ebben a hadjáratban [7] .
1568 elején viszály tört ki a buharai és szamarkandi seibanidák között Shakhrisyabz város elfoglalása miatt . Az ezt követő háborúban Baba Sultan részt vett a szamarkandi uralkodó oldalán, aki szintén elégedetlen volt a főváros Szamarkandból Buharába való áthelyezésével. A háború alatt a buharai seibanidák vezetője, Abdullah kán elfoglalta és kifosztotta Szamarkandot, majd még kétszer legyőzte a szamarkandi csapatokat (a Dabusiya erődnél és a Gijduvan ködben ), de a háborút követően Sakhrisyabz Szamarkandnál maradt [7 ] .
1572-ben meghalt Szamarkand uralkodója [8] . Baba Sultan Taskent és Turkesztán csapataival lépett ki, hogy segítsen a törvényes örökösnek [9] visszafoglalni a várost, amelyet már elfoglalt egy másik trónversenyző [10] . A siker garantálná neki és hozzátartozóinak a magas pozíciót a befolyásos szamarkandi szultánok között. Egyik meglehetősen jelentős különítménye, amely az „örököst” kísérte, váratlanul találkozott Abdulla Khan és a „bitorló” egyesített csapataival Kek-gumbaz városában [5] , és teljesen megsemmisült, míg a törvényes örököst elfogták és valószínűleg később megölték. Miután elveszítette örökösét, Baba kénytelen volt visszavonulni.
Ennek az örökösnek a halála után Baba Sultan bátyja, Dervis kán, aki Taskent irányította, szintén megkapta a trónjogot Szamarkandban. 1574-ben, Abdullah kán távollétét kihasználva, Baba Sultan megismételte Szamarkand elfoglalására tett kísérletét, hogy nyilvánvalóan bátyját uralkodhasson ott. Abdulla kánnak sikerült visszatérnie, és elzárnia a Szamarkand felé vezető utat a Szír-darja partján. Három hónapos patthelyzet után a felek békét kötöttek. Ugyanebben az évben Baba Sultan letartóztatta bátyját, Dervis kánt, Taskent uralkodóját, "amiért engedelmességet tanúsított Abdullah kán iránt", és őrizetbe küldte Turkesztánba [7] .
1578 áprilisában Abdullah kán az uralkodó hűtlenségének ürügyén ostrom alá vette Szamarkandot. Két hónapig tartó makacs harcokon át kitartott a jól megerősített város. Szamarkand bukása a seibanidák „Bukhara-pártjának” hihetetlen megerősödését jelentette volna, hiszen a „szamarkandi pártból” legtöbb riválisuk már meghalt, vagy elvesztette vagyonát, vagy „fiatalabb testvérének” ismerte fel magát. Abdullah Khan. Baba-szultán összegyűjtötte Bukhara minden ellenfelét, amit tudott, és a szamarkandi kán megmentésére sietett.
Tudván Baba Sultan közeledtéről, Abdulla kán beleegyezett a szamarkandi kán által javasolt békébe. A szamarkandi kán viszont, miután békét kötött, értesült Baba Sultan közeledtéről nagy sereggel, és úgy döntött, hogy megszegi az alig megpecsételt megállapodást, amint Baba Sultan megérkezik. Megosztotta tervét egyik fiával, a fia megosztotta bátyjával, aki pedig régóta álmodott apja trónjáról, Abdullah-val. Abdullah kán összeesküdött fiaival, és átvették a hatalmat a városban, az apa, akit váratlanul ért, mezítláb ült fel a lovára, és megpróbált elmenekülni, de Abdullah katonáinak gárdájába futott [11] . Miután ily módon leigázta Szamarkandot, Abdulla kán, újonnan esküdt szamarkandi lakosok különítményeivel megerősítve, Baba Sultan felé indult.
A Zaamin-su folyó partján lezajlott csaták sorozatában Baba Sultan és szövetségesei – amint az események kortársa [11] fogalmazott – „kivételes önhittség miatt” vereséget szenvedett. Baba Sultan legtöbb fontos szövetségese meghalt vagy elfogták. Maga Baba Sultan előbb Taskentbe, majd Turkesztánba vonult vissza. De még ott is haszontalannak vagy veszélyesnek tartotta a lábra emelkedést, és a sztyeppéken és a homokon át a mangyokig [7] ment , talán abban a reményben, hogy szövetségeseket szerezhet.
Abdullah Khan folytatta az offenzívát. Taskent harc nélkül megadta magát, átadta az ellenséges családokat Abdullahnak, és jelentős kártérítést fizetett. A turkesztáni erődök is megadták magukat - Otrar , Sygnak , Sauran és Turkesztán , amelyeket a Baba Szultán védelem nélkül hagyott. Abdulla kán Baba Sultan bátyját, ugyanazt a dervis kánt nevezte ki, aki négy éve szenvedett Abdullah iránti hűségéért, Taskent uralkodójává az alárendelt városokkal [7] .
1578 novemberében [7] Baba Szultán teljes alávetettségét kifejezve békét kért. Abdullah Khan következetesen pusztította riválisait, de ezt lassan tette, mindig komoly okot várva arra, hogy igazolja őt alattvalói szemében, és nem felejtette el, hogy a nagylelkűség több támogatót hozhat, mint a kegyetlenség. Az ellenség nyilvános megaláztatása, aki kegyelmet kért, és a győztes kezéből nemcsak életet, hanem tulajdont is kapott, dicsőséget és jogosságot biztosított számára az események bármely alakulásában. Ezért békét és megbocsátást adott, és megadta Baba Sultannak ősi birtokát - Turkesztánt városokkal, azzal a feltétellel, hogy mindenben engedelmeskedik testvérének, Taskent uralkodójának, Dervis kánnak.
1579-ben Baba Sultan szövetséget kötött Desht-i Kipchak kazahjaival, átengedve nekik Turkesztánt és Szauránt szójurgalként , és elvette tőlük az ígéretet, hogy háború esetén segítséget nyújtanak. Abdullah Khant "nagyon zavarta" az északi nomádok "békés" behatolása a seibanidák földjére. Baba azzal indokolta magát, hogy különben háborúval jöttek volna rá, és rosszabb lett volna. A kazahok viszont nagyköveteket küldtek Abdullahhoz "a barátság és a szerződés iránti hűség biztosítékával" [12] .
Ősszel számos támadás érte Bukhara és Szamarkand földjét a Baba szultán alá tartozó területekről. Nem lehetett közvetlenül Baba Szultánt hibáztatni ezekért a támadásokért, de földjén és udvarában Buhara számos, különböző származású ellenfele valóban menedéket talált. Abdullah a nagykövettel azt üzente, hogy „amíg Baba Szultán el nem kapja ezt a rengeteg rablót és az ellenséges szultánok tarka seregét, és kiirtja vagy kiűzi udvarából, addig a barátság kapui soha nem nyílnak meg előtte” [12] . Mielőtt a nagyköveteknek idejük lett volna Taskentbe érniük, Baba Sultan kivégezte Abdullah ottani csatlósát – testvérét, Dervis kánt (aligha teljes vérű), és vele néhány tanácsadóját is. Aztán kiderült, hogy Baba Sultan fiai ostromolták Andizsant [7] .
Abdullah Khan bejelentette a csapatok általános összegyűjtését, és 1580 elején Taskentbe költözött.
Baba Sultan "feldúlt" - mindenre megvolt a magyarázata, ami történt -, de megparancsolta minden városának, hogy készüljenek fel a védekezésre. Elküldött a kazahokhoz, szövetségeseihez, hogy mondják el nekik, küldjenek embereket tárgyalni a közelgő háborúról. De a kazah hordával kapcsolatos reményei összeomlottak, amikor a küldött visszatért, és azt mondta, hogy a kazahok állítólag tárgyalásokra küldték az embereket, és ők maguk azt tervezték, hogy megölik Abdullah megnyugtatása érdekében. Áprilisban a kazahok nagyköveteiként Baba Sultanhoz érkezett apósa, Jalim-bek két fiával, és vele a fő kazah kán, Khak-Nazar két fia népével együtt.
Amikor a tárgyalások eredményeként csak az az ötlet maradt, hogy együtt menjünk Khak-Nazarba, és ott csak úgy cselekedjünk, ahogy mondta, Baba Sultan úgy döntött, hogy ez megerősíti az összeesküvést (miért menjen Khak-Nazarba?), és egy pillanatnyi várakozás után elrendelte a nagykövetség megölését. Hűséges szövetségesét, Buzahur szamarkandi szultánt is elküldte egy hadsereggel, és megparancsolta nekik, hogy találják meg és támadják meg Khak-Nazar kán táborát. „Bár abban az időben Baba Szultánnak nem volt akkora ereje, hogy ilyesmi származhasson belőle” – jegyezte meg kritikusan egy kortárs [12] . Valószínűleg Khak-Nazar kán 1580 májusában bekövetkezett halála kedvezőtlen körülmények véletlen kombinációja volt.
A Baba Sultan és a kazahok veszekedésének híre elragadtatta Abdullahot (van egy olyan verzió, hogy ő rendezte ezt a veszekedést [13] ). Vallási közvetítőkön keresztül még diplomáciai játszma is beindult: Abdullah megdicsérte Baba Szultánt, amiért megölte a közös ellenségeket, és megígérte, hogy teljesen megbocsát Baba Szultánnak, és visszaadja uralmát Taskentben, ha Baba Szultán „a sors lasszójával megköti Buzakhur Szultánt”, ami nagy károkat okoz a tavaly ősszel támadta meg Szamarkand birtokait. Nem ez az első alkalom, hogy Abdullah ezzel az eszközzel megosztja ellenségeit. Baba Sultan bűnbánatot tartott, megesküdött, és teljes készségét fejezte ki Buzahur elfogására és kiadatására, és erre tíz napot kért. És valóban elindult Buzahur nyomában kelet felé.
Buzakhur helyett azonban Baba Sultan találkozott a kazah horda Shigai kánjával , aki megtámadta őt , "erős bosszúszomjúsággal eltelve" [12] . Shigainak két oka volt, hogy megtámadja Babát: egyrészt a kazah nagykövetek meggyilkolása volt (közülük kettő Shigai unokatestvére volt), ez a bűn a sztyeppék törvényei szerint nem bocsátható meg; másodszor, Shigai Khan "hosszú ideig a szuverén Abdullah Khan támogatójaként mutatkozott" [12] . Így világossá vált, hogy a tárgyalások és a békefeltételek csak csapdát jelentenek Abdullah számára, egy korsót, amelyben terve szerint Abdullah számára veszélyes skorpiók harcolnak majd egymással. Baba Sultan pedig "leopárd módjára" rohant a csatába, és menekülésre bocsátotta Shigai csapatait. Miután sok zsákmányt elfogott, visszatért a taskenti földekre. Miután megszilárdult a Sayram erődben , elkezdett készülni a csatára, amely az egykori hatalmas szamarkandi kánok jól született leszármazottai és a buharai Maverannakhr új tulajdonosa közötti döntő ütközet.
A csata 1580 nyarán zajlott Taskent külvárosában, a Chirchik folyó partján . A csata kezdete Baba Szultánnak kedvezett: nagy sebzésekkel sikerült megdönteni Abdullah csapatainak a folyón átkelt élcsapatát; azonban, ahogy az lenni szokott, az üldözéstől elragadtatva, Baba Sultan csapatai felborították csatarendjüket, és Abdullah kán fő erőinek ellentámadása megsemmisítőnek bizonyult. - Baba Sultan vesztett, sok harcost veszített. Szövetségesei (főleg nagybátyjai, testvérei és fiai) szétszóródtak a taskenti erődökben. Maga Baba Sultan Turkesztánba vonult vissza [7] .
Taskent közelsége megmentette Baba Sultant az elkerülhetetlen haláltól – Baba Sultan üldözése helyett Abdullah Khan elindult a városba. Taskent pedig meglepően makacsul védekezett. A szinte ütőkkel felfegyverzett városi milícia és a felbérelt városi őrség, a városlakók erőfeszítéseivel a lehető legteljesebb mértékben felfegyverkezve, még Baba Szultánnál is nagyobb kárt okozott Abdullah csapatainak. Taskent hosszú ostrom után elfoglalva, Abdullah Khan csodálata megkegyelmezett neki a védők bátorságáért, és csak egy új uralkodó kinevezésére szorítkozott [7] .
1581-ben Abdullah Khan csapatai Baba Sultan szétszórt szövetségeseit keresték és üldözték az egész Sheybanid királyságban, a Szír-darja bal partjától a Ferghana- völgy keleti határáig . Maga Abdullah Karatau északi lejtőjének legelőjén táborozott , nem messze Uzkent erődjétől. Itt Shigai kán csatlakozott hozzá, miután hűségesküt tett, és Khujandot kapta örökségül. A nyáron Abdullah feloszlatta a csapatokat, és visszatért Buharába. Baba Sultan akkoriban "mint egy gyenge szúnyog, aki elkerüli az erős szelet, úgy bujkált a turkesztáni vilajet szélén " [12] .
1582 kora tavaszán Abdullah hadjáratot indított, elhatározta, hogy véget vet Baba Sultannak. Először a taskent uralkodók fellegvárába ment - a Sairam erődbe. Több napos harc után, a Naksbandi tariqa vallásos testvéreinek közvetítésével Abdullah beleegyezett, hogy kegyelem feltételével megadja magát, és továbbment - a turkesztáni földek északi határaihoz. A csatát elkerülve Baba Sultan egyre keletebbre vonult vissza, végül elbújt a kazah nomád táborok szívében - az Ulitau-hegységben .
Itt azt remélte, hogy biztonságban ülhet ki, mert a buharaiak rég nem mentek ilyen mélyre a kazah sztyeppékbe. Ám ezúttal Abdullah a szövetségesével, Baba vérellenségével, a kazah kán Shigay-vel volt, fiával és egy nagy hadsereggel. - Elvezették Abdullahot azokra a helyekre, ahol Baba Sultan bujkált. Addigra Baba-Sultanhoz már csatlakozott Buzakhur-Sultan, és együtt sikerült néhány csapatot összegyűjteniük, mivel „az Ulu-Tau hegyekben a kozákok többsége Baba-Khan oldalán állt” [14] . Azonban, miután értesült Abdullah közeledtéről, Baba Sultan mindent és mindenkit elhagyott, és "három lépésben" a sztyepp ellenkező szélére vágtatott - a mangyok felé.
Abdullah és Shigai különítményei szétszóródtak Deshtben , Babát vagy csatlósait keresve. Maga Abdullah, aki soha nem találkozott ellenségekkel egy fárasztó és veszélyes hadjáratban a sivatagokon keresztül, visszatért Turkesztánba, és elfoglalta annak összes erődjét, kezdve Szauránnal.
Végül 1582 augusztusában [1] Tauekel-Sultan , Shigai kán fia nyomára bukkant Baba-Szultánnak Turkesztán felé vezető úton - azt mondják, Baba abban reménykedett, hogy új sereget gyűjthet ott... Baba-Sultan feje az állam minden városába elvitték, egy győztes jelentéssel együtt az összes lázadó kiirtásáról és a régóta várt béke uralmáról [15] .
Baba Sultan mind az öt fia harcolt az apjával, és nagy valószínűséggel meghalt; bár egyikük, Abd al-Dzsaffar pontosan az apja után, és szintén Tauekel kezéből származik [16] .
Szinte minden, ami Baba Szultán személyiségéről ismert, a „Sah dicsőség könyve” („Sharaf-name-yi shakhi”) krónikából ismert, amelyet Abdullah Khan Hafiz udvari történész és költő írt perzsa nyelven 1594 körül. -i Tanysh al-Bukhari. A győztes táborában írt könyv persze nem lehet tárgyilagos, és óvatosan kell megközelíteni Baba Szultán szerepét a Buharai Kánság 16. század második felének történetében.
Baba Sultan és Abdullah Khan majdnem egyidősek voltak, művelt uralkodók tanult gyermekei, egyformán ambiciózusak, energikusak és rugalmasak; mindketten következetesen támogatták a sejbanida állam egyesülését egy uralkodó uralma alatt – csak mindegyik akarta magát ennek az uralkodónak látni. Ha általánosan elfogadott, hogy a neki alárendelt városokban Abdulla kán pártfogolta a vallást, a kultúrát, a kézművességet, a kereskedelmet, és igyekezett betartani az elfogadott törvényeket, akkor meg kell jegyezni, hogy Baba uralkodása alatt városai (Turkesztán, Otrar, Szaurán) , Sygnak, Taskent) is a legmagasabb virágkort érte el.
Baba figyelemreméltó módon folyamatosan élvezte polgárai támogatását, újra és újra toborzott támogatókat katonai vállalkozásaihoz – vagyis rendkívül népszerű volt; programja és cselekvési iránya nem volt kevésbé rokonszenves, mint sikeresebb riválisának programja és fellépése.
Figyelemre méltó az is, hogy Baba Sultan könnyen megtalálta a közös nyelvet Desht nomádjaival: kétszer is menedéket keresett a mangytáknál (valószínűleg ott voltak anyai rokonai); feleségül vette egy kazah bek lányát; könnyen behatolt Ulytauba, amit Sheibanid számára nehéz megmagyarázni; A "sztyeppéket" folyamatosan emlegetik harcosai között. „Talán Baba Sultan „programja”, amely ilyen visszhangot váltott ki birtokaiban és északi szomszédai körében a sztyeppéken, különösen sikeres kombinációja volt a régió oázisait és sztyeppéit benépesítő ülő és nomád rokon törzsek kultúrájának. a Karatau-gerinc.
És ezt szem előtt kell tartani, amikor értékeljük a "nyugtalan" Baba Szultánt [15] , az "összes üzbégek kánjának" Nauruz-Ahmednek [17] fiát .
A cikk írásakor a „ Kazahsztán. National Encyclopedia " (1998-2007), amelyet a "Kazakh Encyclopedia" szerkesztői biztosítottak a Creative Commons BY-SA 3.0 Unported licenc alatt .