Robertson, Archibald Horace Mann

Archibald Horace Mann Robertson
Születési dátum 1886
Halál dátuma 1961. október 14( 1961-10-14 )
Foglalkozása politikus

Archibald Horace Mann Robertson [1] ( ang.  Archibald Horace Mann Robertson ; 1886 – 1961. október 14.) brit köztisztviselő és közéleti személyiség, aki újságírói és történelmi munkák szerzője lett, amelyekben a baloldali nézeteket és a kritikai elemzést védte. a kereszténység , különösen a történelem eredete .

Életrajz

Robertson 1886- ban született Durhamben [2] , Archibald Robertson és felesége, Julia, Mann [3] három fia közül a legidősebb . Apja anglikán pap volt, és püspök lett, de fia már korán felhagyott a vallással.

1899-ben Robertson Jr. ösztöndíjat kapott, hogy a Winchester College -ban tanuljon [4] , ahol kételkedni kezdett a kereszténység ortodoxiájában és a tory konzervativizmusban, miután elolvasta a francia forradalom történetéről szóló könyveket, amelyeket akkor még J.W. Draper és The Ethics of Szocializmus Belfort Buckstól [5] [6] .

Ezután az oxfordi Trinity College-ban tanult [2] , miközben egyre jobban érdeklődött a politika iránt az 1906-os választásokon aratott liberális győzelem és a Munkáspárt térnyerése [6] hátterében . Mohón olvasta a Clarion, a Labour Leader, a The New Age baloldali folyóiratokat és a Szociáldemokrata Szövetség Igazságszolgáltatás című hetilapját, utóbbi rendszeres munkatársa lett .

1910-ben, érettségi után belépett a brit közszolgálatba; az 1914-es háború kitöréséig a Brit Admiralitás állandó titkára magántitkáraként dolgozott [7] . Beosztása felmentette a hadseregbe való besorozás alól, de őt is, mint sok baloldalt, kétségei gyötörték a háborúval kapcsolatban, bár végül úgy döntött, támogatja azt. Kilépett a Független Munkáspártból és a Fábián Társaságból , de továbbra is közreműködött a racionalista és szocialista sajtóban. Ebben az időszakban a Robert Arch álnevet [2] használta , részben azért, hogy elkerülje az összetévesztést apjával, aki egyháztörténetet írt. A háború után Belfort Bucks bemutatta a Rationalist Press Association-nek, amely az obskurantizmus elleni küzdelemmel és a tudomány népszerűsítésével foglalkozott.

Apja 1931-ben bekövetkezett halála után Robertson visszavonult a közszolgálattól [2] . Ezt követően a baloldali politikának, történelemnek és a keresztény egyház kritikájának szentelte magát, saját neve alatt publikált. A szociális kérdések nagyobb hangsúlyozása mellett kilépett a S. E. M. Joad, H. G. Wells, John Hobson és Bertrand Russell Progresszív Ligájának (Federation of Progressive Societies and Individuals) alkotta racionalista sajtószövetségből. A második világháború vége után tizenöt évig a South Place Ethical Society előadója [6] .

Legacy

Számos alkalommal járt a Szovjetunióban ; 1938-as negyedik látogatása után belépett a Nagy-Britannia Kommunista Pártjába [6] , döntését többek között a német nácizmus fenyegetésével motiválva, és élete végéig annak soraiban maradt [8] [9 ] . Bár leghíresebb műveit a valláskritika szenteli, aktívan szorgalmazta az ateisták és a hívők közötti párbeszédet, a keresztények, marxisták és más szocialisták együttműködését a béketeremtés és az igazságos társadalom építése érdekében.

Az Egyház és az emberek Nagy-Britanniában (1949), a Racionalizmus elméletben és gyakorlatban (1954, orosz fordítás - M., 1956), A reformáció (1960), Szocializmus és vallás (1960) című könyveiben a marxizmust hirdette, megvédte a tudományt. a vallás ellen, és megbélyegezte az egyház bűnrészességét a fennálló rend fenntartásában.

Leghíresebb művében, A kereszténység eredetében (1953; orosz fordítás - M., 1956 és 1959) Robertson a primitív kereszténységet a Júdea és az egész Római Birodalom elnyomott társadalmi osztályai forradalmi mozgalmának vallási burkának tekintette. Ezzel a radikális zsidó -kereszténységgel együtt azonban felhívta a figyelmet a paulianizmus vallási-misztikus üdvtanában rejlő ellentétes irányzatokra , amelyek megfeleltek a középrétegek törekvéseinek, amelyek idővel lehetővé tették az uralkodó osztályok számára, hogy elfojtsák az ellenzéki természetet. a kereszténységet, és ezt a vallást az osztálykizsákmányolás eszközévé tenni. A Názáreti Jézus történetiségét védve , akiben a tömegek forradalmi vezérét látta, Robertson következetesen kritizálta a mitológiai elméletet , ami miatt vitát vezetett szovjet szerzőkkel, akik között ekkor dominált.

Orosz nyelvű fordítások

Jegyzetek

  1. ↑ Egyes forrásokban tévesen „Harold”-nak nevezik.
  2. ↑ 1 2 3 4 ÉLETRAJZI JEGYZET Jézusban: mítosz vagy történelem
  3. ↑ . A Hatfield College története: Principals & Masters archiválva : 2014. augusztus 14. a Wayback Machine -nél
  4. ↑ Archibald Robertson Memorial  (meghatározatlan)  // The Monthly Record. - South Place Ethical Society, 1962. - január ( 67. kötet , 1. szám ).
  5. ↑ MacKillop, Ian. A brit etikai társaságok  (neopr.) . – Cambridge University Press , 1986.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Robertson, Archibald. Hetvenöt év  (neopr.)  // The Monthly Record. - South Place Ethical Society, 1961. - október ( 66. kötet , 10. szám ).
  7. ↑ Haditengerészet listája 1914. november . Hozzáférés időpontja: 2016. december 6. Az eredetiből archiválva : 2016. december 20.
  8. ↑ Archibald Robertson; Archibald Robertson. Béke?  (neopr.)  // The Monthly Record. - South Place Ethical Society, 1960. - július ( 65. kötet , 7. szám ).
  9. ↑ Graham Stevenson cikke . Hozzáférés dátuma: 2016. december 6. Az eredetiből archiválva : 2017. február 3.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre