Arseniy | |
---|---|
Születési dátum | 2. emelet 16. század |
Halál dátuma | 1635 után |
Foglalkozása | hivatalnok |
Süket Arszen (vagy Szelizsarovec ; 16. század 2. fele - 1635 után), - szerzetes, író, a Nyomda igazgatója . Rev. _ Dionysius és Ivan Nasedka részt vett Trebnik (1616-1618) korrekciójában [1] .
Vándorlásai során nyelvtant, "szent filozófiát" ( dialektikát ), latin és görög nyelvet tanult, és így korának legműveltebb szerzetesei közé tartozott. Amikor 1616-ban a liturgikus könyveket kijavították az egykori hivatalnokok tudatlansága miatt beléjük csúszott "számos" hibából, az akkor a Szentháromság-Sergius Lavra -ban élő Arseny-t nevezték ki a tanár segítségére. munka. Dionysius és Ivan Naszedka pap . Az előrelátó Arszenyij megértette, hogy a könyvek több nemzedék felhasználásával megszentelt javítása "homályos lenne az egyszerű emberek számára", hogy a korábbi könyvek nyomtatásában részt vevő tömegek nemtetszését váltja ki, és sőt magát Jónás metropolitát is., a patriarchális trón helyettese (Filaret még fogságban volt), akit eltávolítottak ebből az ügyből; ezért minden lehetséges módon elkerülte ezt a kínos megbízatást, sőt magának Dionysiusnak is azt tanácsolta: „ tagadja meg az uralkodó dolgát, ne csinálja ezt helyettünk a kolostorban, a metropolita tanácsa nélkül ”, hanem Ivan Naszedka ambíciója, akinek erős befolyást gyakorolt Dionysiusra, és a játékvezetők hozzáláttak a könyvek áttekintéséhez és javításához.
A moszkvai kiadásokat több tucat szláv és görög listával összevetve Arseny és társai 1602 -ben áttekintették a Trebniket , a Cvetnaja triódát , az Oktoikh -t , a General Menaiont , a Monthly Menaiont , a Zsoltárt , a Kánont és az Egyházi Chartát 1680 - ban. . Dionysius a kijavított szöveget Moszkvába vitte .
Amit Arseny előre látott, az megtörtént. Jonah elégedetlen volt azzal, hogy rajta kívül a Trinity Lavra-ban is végeztek könyvjavítást, és sértődött amiatt is, hogy a játékvezetők hibát találtak a már alatta kiadott könyvekben, tanácsot hívott össze, amely nem megvitatják a helyesbítéseket, de elítélték a referenseket: különösen az volt a hibás, hogy az Úr Teofánia napján tartott imában, amely az egykori Potrebnikben a következő szavakkal végződött: „ Te magad és most, Vladyka, szenteld meg ezt a vizet Szentlelkeddel és tüzeddel” – jegyezték meg a hivatalnokok az „és tűz” szót. Arseny és társai által indoklásukban idézett összes bizonyíték nem vezetett semmire; elítélték és kínzások egész sorozatának vetették alá őket. Miután megkínozták a mennybemeneteli kolostorban, Arszenit szigorú fogságban tartották a Kirillov-telepen . E bebörtönzése alatt két levelet írt Borisz Saltykov bojárnak és Ivan Lukjanovics főpapnak (utóbbit Visnyevszkij cikkében közölték a Pravovosl. Obozreniye, 1862 , 3. szám). Ezek a levelek élénk színekkel festik meg az akkori moszkvai papság elképesztő tudatlanságát, és tartalmaznak néhány adatot életrajzuk összeállítója számára. 1619 júliusában az akkor Moszkvába látogató jeruzsálemi pátriárka kérésére a szerencsétlenül járt hivatalnokokat szabadon engedték, és Filaret visszatérésekor , aki Trebnikben kidobta a „tűzzel” szót , Arszen ismét ott volt. a könyvüzlethez rendelték be, és hosszú ideig a nyomdában dolgozott.
![]() |
|
---|