Az Antiochiai Zsinat egy helyi zsinat volt, amelyre 325-ben nem sokkal az antiókhiai első nikaei zsinat előtt került sor, és előrevetítette annak fő eredményét, Arius és az arianizmus elítélését .
A tényt, hogy ezt a zsinatot tartották, a modern történészek csak 1905-ben tudták, amikor is Eduard Schwartz német klasszika-filológus kiadott egy szír szöveget, amelyből az következett, hogy Antiochiában anti-ariánus zsinatot tartottak bizonyos Eusebius elnökletével. A zsinat által elfogadott hitvallás nem tartalmazta a Nicaeai Zsinat által bevezetett ógörög fogalmakat. όμοούσίος (lényegi), sem a Fiú lényegére utaló jelek . A zsinaton jelenlévő 59 püspök közül három nem volt hajlandó aláírni ezt a jelképet, és kiközösítették őket, de ennek a kiközösítésnek a hatálybalépését elhalasztották az ancyrai ökumenikus zsinatig , amelyre hamarosan sor került volna . Maga a dokumentum első személyben íródott, és egy bizonyos Sándornak szól.
1909-ben François No egy másik szír kéziratot adott ki ezzel a katedrálissal kapcsolatban, egy másikat 1958-ban Henry Chadwick fedezett fel .
Kezdettől fogva felmerült az elnöklő „Eusebius” azonosításának kérdése, mivel az e névvel legmegfelelőbb jelöltek, Nikomediai Eusebius és Caesareai Eusebius az ariánus vitában a céllal és döntésekkel ellentétben ariánus-párti álláspontot képviseltek. ennek a tanácsnak. 1911-ben Alekszandr Brilliantov orosz egyháztörténész azt javasolta, hogy a helyes olvasat egy „Hosius” szótag helyettesítése, amely Kordubszkij Hosiuszát jelezné . Ez a hipotézis a Chadwick-kézirat felfedezése után beigazolódott. Más források is alátámasztják az egyéb körülményeket, mint például a katedrális Ancyrából Nicaeába való áthelyezését.