Abraham Hyacinth Anquetil-Duperron | |
---|---|
fr. Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron | |
Születési dátum | 1731. december 7. [1] [2] [3] […] vagy 1731. [4] |
Születési hely | Párizs , Franciaország |
Halál dátuma | 1805. január 17. [1] [2] [3] […] vagy 1805. [4] |
A halál helye | Párizs , Franciaország |
Ország | |
Tudományos szféra | Iráni tanulmányok , indológia |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron [5] ( 1731. december 7. – 1805. január 17. ) francia orientalista , Louis-Pierre Anquetil öccse .
Anquetil-Duperron Párizsban született 1731. december 7-én. Papnak tanult Párizsban, Auxerre -ben és Amersfoortban , de a héber , arab , perzsa és más keleti nyelvek iránti előszeretettel döntött úgy, hogy teljes egészében ezeknek szenteli magát. Állandó jelenléte a Királyi Könyvtárban felkeltette a kéziratok őrzőjének, Salier abbénak figyelmét , akinek mecénásaként a tudós keleti nyelvek hallgatójaként csekély fizetést kapott.
Eleinte az Avesta egyik alkotóeleme, a Vendidad néhány töredéke iránt érdeklődött, és indiai utazást tervezett, hogy felfedezze Zoroaszter más írásait . Célja szerint 1754. november 2-án közlegényként jelentkezett egy indiai expedícióra, november 7-én pedig Párizsból indult útnak. 10 napos menetelés után Anquetil-Duperron megérkezett Lorient breton kikötőjébe , ahonnan a kontingenseknek ki kellett hajózniuk. De itt tájékoztatták Anquetilt, hogy a cég igazgatótanácsa, megdöbbenve a tudomány iránti elképesztő buzgalmától, teljes cselekvési szabadságot biztosít, és már a következő hónapban Anquetil-Duperront hivatalosan is elengedték a szolgálatból, és a király parancsára megkapta. csekély, 5 száz frank fizetést. Ez sok tekintetben Jean-Jacques Barthelemy abbé és a tudós többi barátjának érdeme volt [6] .
Hamarosan a francia Kelet-indiai Társaság megadta neki a szabad mozgás jogát, és 1755 februárjában a tudós Indiába hajózott. 10 hónap elteltével Anquetil-Duperron 1755. augusztus 10-én érkezett Pondicherrybe . Itt maradt egy kis időt, hogy elsajátítsa a modern perzsa nyelvet, majd sietett a szanszkrit tanulásra Chandernagorba (a mai Chandannagar ), ahová 1756. április 22-én érkezett meg . Hamarosan háború tört ki Anglia és Franciaország között, és Chandernagore-t elfoglalták. Ennek eredményeként Anquetil-Duperron szárazföldön visszatért Pondichéryba. Itt találta meg egyik testvérét, és egy hajóra ment vele Suratba , de miután az ország felfedezését tűzte ki célul, hamarosan partra szállt, és gyalog ment tovább. Szúratba, ahová 1758. május 1-jén érkezett , Anquetil-Duperron kitartásának és türelemének köszönhetően megkapta a zoroasztriánus papoktól, amit akart: megtanították neki az aveszta nyelvet , és ellátták avesztai szövegekkel. Jól ismerte az óperzsa és a középperzsa nyelvet is a fordításhoz.
Ezután Benaresbe készült, hogy tanulmányozza a hinduk nyelveit, régiségeit és szent törvényeit , de a katonai események arra kényszerítették, hogy feladja ezt az elképzelést. 1761. március 15-én elhagyva Suratot , Bombaybe érkezett , és onnan egy angol hajón 1761. április 28-án Angliába indult [7] . Portsmouthba érkezve egy ideig Londonban és Oxfordban tartózkodott , majd Franciaországba ment. 1762. március 14-én érkezett Párizsba, 108 kézirattal a birtokában, nem számítva a többi ritkaságot. Anquetil-Duperron maga szerint az utazásai körüli zaj és az általa hozott kéziratok fontossága felhívta rá a társadalom felsőbb rétegeiből származó emberek figyelmét [8] . Ez lehetővé tette a tudós számára, hogy a jövőben segítséget és támogatást kapjon kutatásai folytatásához.
Jean-Jacques Barthelemy apát nyugdíjat biztosított számára, a Királyi Könyvtárban keleti nyelvek tolmácsának kinevezésével. 1763 - ban Anquetil-Duperront a Feliratok Akadémia tagjává választották , és hozzálátott a keleti vándorlása során összegyűjtött anyagok publikációinak elkészítéséhez. 1771 - ben 3 kötetben publikálta a "Zend-Avesta" címet, amely a zoroasztrianizmus szent szövegeinek gyűjteményét, Zoroaszter életrajzát és ennek a személynek tulajdonított művek töredékeit tartalmazta. A tudós 1778-ban Amszterdamban publikálta Legislation orientale című munkáját, amelyben megpróbálta bebizonyítani, hogy a keleti despotizmus lényegét nagyon rosszul mutatták be. Recherches historiques et geographiques sur L'Inde című műve 1786-1787 között jelent meg, és Tiefenthaler IndiaE tanulmányok második kötetében 4 Upanisad francia fordítása jelent meg egy perzsa kéziratból [9] .
Úgy tűnt, hogy a nagy francia forradalom erős hatással volt a tudósra. Ebben az időszakban kivonult a társadalomból, és ezt az időt a kivonatolt szövegek tanulmányozásában töltötte. 1798 - ban Hamburgban megjelentette a "L'Inde en rapport avec l'Europe" című művét 2 kötetben . 1801 és 1802 között a hinduk szent könyvei, az Upanisadok latin fordítása jelent meg perzsa nyelven. A kiadás 2 kötetben jelent meg Párizsban "Oupnek'hat" címmel, a szanszkrit kifejezés perzsa megfelelőjeként. A latin, a görög, a perzsa, az arab és a szanszkrit egyedülálló keveréke volt. A Nemzeti Intézet megalapításakor Anquetil-Duperront választották tagjává.
Párizsban halt meg 1805. január 17-én.
Arthur Schopenhauer azt írta, hogy az indiai filozófiával kapcsolatos ismeretei Anquetil-Duperron fordításainak olvasásából származtak [10] . K. Ya. Kraus filozófusra is mély benyomást tettek a francia tudós fordításai [11] .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|