Psziché

Psyche , vagy Psyche ( más görögül Ψυχή  - "lélek", "lélegzet") - az ókori görög mitológiában [1] a lélek, a lélegzet megszemélyesítése; pillangó vagy pillangószárnyú lány formájában ábrázolva. A mítoszokban Eros (Ámor) üldözte: vagy bosszút állt rajta az üldözésért, vagy gyengéd szerelem volt közöttük [2] . A mítoszt először Apuleius fejtette ki a Metamorphoses című regényében .

Ámor és Psyché mítosza (Apuleius szerint)

Egy királynak három gyönyörű lánya volt, akik közül a legkisebb, Psyche volt a legszebb. Szépségének híre az egész földön elterjedt, és sokan eljöttek a városba, ahol Psyche élt, hogy megcsodálják őt. Még isteni kitüntetésben is részesítették, megfeledkezve Aphroditéról . Utóbbi megsértődött, és úgy döntött, hogy elpusztítja a lányt. Fiát Erosnak hívta , megmutatta neki a szépséget, és megparancsolta neki, hogy csepegtesse szerelmébe a legelvetemültebb, legrondább és legszánalmasabb emberek iránt. Eközben Psyche nagyon boldogtalannak érezte magát, mert mindenki lelketlen szépségként csodálta, és senki sem kereste a kezét.

Bánatában apja a milesiai jóshoz fordult , és az isten azt válaszolta, hogy a temetési ruhába öltözött Psychét egy sziklához kell vinni, hogy összeházasodjanak egy szörnyű szörnyeteggel. Az orákulum akaratát teljesítve a szerencsétlen apa Psychét a jelzett helyre vitte és magára hagyta; hirtelen egy leheletnyi szél egy csodálatos palotába vitte, ahol láthatatlan szellemek laktak, és egy láthatatlan lény felesége lett, aki csak éjszaka látogatta meg. Psyche boldog élete azonban nem tartott sokáig: az irigy nővérek, miután tudomást szereztek a jó közérzetéről, úgy döntöttek, hogy zaklatják, és ravaszságával elérték, hogy Psyche megszegte férjének tett ígéretét - hogy ne derítse ki, ki ő. A nővérek azt suttogták, hogy a férje egy szörnyeteg, és elhitették vele, hogy karddal és lámpával felfegyverkezve lesben áll rá, és megölte.

Miután megvárta az éjszakát, Psyche lámpát gyújtott, és megvizsgálni kezdte férjét, akiről kiderült, hogy gyönyörű Eros; mialatt a nő arcának szépségén elképedve az alvó emberben gyönyörködött, a lámpából forró olajcsepp hullott az isten vállára, és ő felébredt a fájdalomtól. Felesége árulásán megsértve elrepült, Psyche pedig elhagyottan átment a földön, hogy megkeresse szeretőjét. Psyche sokáig bejárta az egész földet, mígnem kénytelen volt meghajolni Eros anyja, Aphrodité előtt, aki sokáig kereste a lehetőséget, hogy bosszút álljon Psychén, és Hermészt küldte, hogy keresse őt . Ekkor az égési sérüléstől megbetegedett Eros az anyjával feküdt.

A férjével egy fedél alatt találva, de tőle elszakadva, Psychének el kellett viselnie Aphrodité mindenféle üldözését, aki halálát kívánva különféle lehetetlen munkákat eszelt ki. Így a Psychének egy hatalmas halom vegyes gabonát kellett szétválogatnia szemenként és születésenként, megszerezni az aranygyapjút veszett bárányoktól, vizet szerezni a Styxtől , és az alvilágból Perszephonéból (Proserpina) hozni egy dobozt csodálatos kenőcsökkel. Valaki más segítségének köszönhetően Psyche mindent megtett, amit Aphrodité mondott neki, amíg Eros végre felépült. Ezután a legfelsőbb olimpiai istenhez fordult, és segítségével megszerezte az égiek beleegyezését, hogy feleségül vegye a Zeusztól halhatatlanságot kapott és az istenek gyülekezetéhez kötődő Psychét. Psyche irigy nővéreit irigységükért és álnokságukért úgy büntették meg, hogy nekiütköztek egy sziklának, és leugrottak róla abban a reményben, hogy Zephyr elviszi őket Eros varázslatos palotájába. Psyche és Eros házasságából született Volupia -  az örömöt megtestesítő istennő.

Értelmezések

V. Ya. Propp megjegyezte, hogy Ámor és Psyche története a hagyományos mesebeli motívumoknak tudható be a testvérekkel kötött ideiglenes házasságokról, és arra utal, hogy több mesebeli cselekmény is szennyezett a cselekményben, és hangsúlyozza, hogy „a mese az eltűnt házastárs tulajdonképpen egy másik mese” [3] . A mitológiai iskola képviselői ezt a cselekményt a természeti jelenségek tükröződéseként értelmezték [4] . Elterjedt egy olyan nézőpont is, amely azt sugallja, hogy a mese rejtélyen , esetleg izidi kultuszon alapul, amelyben Psychét a szenvedő Íziszhez, Vénuszt pedig az uralkodó Íziszhez hasonlítják. R. Merkelbach a Roman and Mystery in Antiquity (1962) című könyvében azt javasolta, hogy a görög-római regények (Cupid and Psyche, Ephesius és Etiópia ) rejtélyek szövegei, és valójában a beavatás narratív átiratai [5] .

Psziché az irodalomban és a művészetben

Psziché az irodalomban

Ámor (Eros, Cupido) és Psyche mítosza számos irodalmi mű cselekményeként szolgált.

Ámor és psziché a vizuális művészetekben

Psziché a zenében

Psziché a csillagászatban

Lásd még

Irodalom

Jegyzetek

  1. ↑ A világ népeinek mítoszai . M., 1991-1992. 2 kötetben T. 2. S. 344-345; Lübker F. A klasszikus régiségek igazi szótára . M., 2001. 3 kötetben T. 3. S. 170.
  2. ↑ Lásd: Fulgentium . Mitológia III 6; Első Vatikáni Mitográfus III 29.
  3. ↑ V. Ya. Propp. 11. Ámor és psziché. A mese történelmi gyökerei . - Ripol Classic, 2013. - 335 p. — ISBN 9785458035170 .
  4. ↑ N. A. Guljajev. Irodalomelmélet . - Felsőiskola, 1977. - 288 p.
  5. ↑ Mircea Eliade. A misztériumok vallásai: titkos társaságok az indoeurópai népek között. Nosztalgia a származás után . rumagic.com. Letöltve: 2018. április 21. Az eredetiből archiválva : 2018. április 21.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák