A zsidók kiutasítása Spanyolországból

Zsidók kiűzése Spanyolországból ( Alhambra-rendelet ) ( Spanyol  Expulsión de los judíos de España ) , גזרת ספרד [ 1] ‎ - zsidók kiutasítása Spanyolországból [2] , Szardíniából [3] és Szicíliából II. Aragónia és Kasztíliai Izabella 1492 -ben [2] az Alhambrában fogadták el (más néven Granadai vagy Száműzetési Ediktum).

A rendelet elrendelte , hogy a spanyol királyság valamennyi zsidója vagy megkeresztelkedjen , vagy három hónapon belül hagyja el az országot ; az ezen időszak után fennmaradókat törvényen kívülinek nyilvánították. A zsidók Portugáliába menekültek (ahol a történelem 4 évvel később megismétlődött ), onnan Európa északi részébe , vagy Olaszországba , Görögországba , az Oszmán Birodalomba , Észak-Afrika országaiba . A CEE szerint a zsidók többsége úgy döntött, hogy elhagyja az országot [4] . Joseph Perez professzor azt állítja, hogy több mint 200 000 zsidó tért át a katolicizmusra , és 40 000 és 100 000 között űzték el [5] .

A rendelet a judaizmus minden követőjére vonatkozott , etnikai hovatartozástól függetlenül . A rendelet célja az volt, hogy megfosszák őket a törvény védelmétől, vagyis védtelenné tegyék őket a bűnözői beavatkozásokkal szemben, és megfosztják őket a bírósági eljáráshoz való joguktól. Természetesen ilyen feltételek mellett nem volt lehetséges olyan kereskedelmi és pénzügyi tevékenység, amely a spanyol zsidóság fő foglalkozása volt.

A rendeletet formálisan és szimbolikusan 1968. december 16-án törölték [6] . 2014-ben a spanyol kormány törvényt fogadott el, amely lehetővé teszi a kettős állampolgárságot a zsidók leszármazottai számára [7] . 2015-ben a Cortes Generales törvényt fogadott el, amely elismerte az 1492-ben kiutasított zsidók leszármazottait spanyol állampolgárként; ezt a határozatot azonban 2019. október 1-jén felfüggesztették.

A kiutasítás háttere és okai

Az aragóniai trónörökös , Fernando és a Kasztíliai Királyság örökösnője, Izabella házassága következtében Spanyolországban 1469-ben megkezdődött az aktív keresztényesítés. Elhatározták, hogy visszahódítják a muszlim Granadát , ezzel befejezve a Reconquistát , és erőszakkal megkeresztelik a zsidókat és a muszlimokat , hogy Spanyolországot kizárólag katolikus királysággá alakítsák . A terv végrehajtása az Alhambra-ediktum kihirdetésével, majd a titokban zsidó vallásgyakorlással gyanúsított megkeresztelt zsidók üldözésével kezdődött . Az inkvizíció elítélt mindenkit, akit azzal gyanúsítottak, hogy zsidó vallási szertartásokat végez. Az elítéltek vagyonát a Granadával vívott háború finanszírozására fordították . A feljelentések ösztönzése érdekében a csalók megkapták az ingatlan egy részét.

1483 - ban Thomas Torquemada lett a katolikus inkvizíció vezetője . Az Inkvizíció archívuma 49 092  dossziét tartalmaz, de ezeknek csak 1,9%-a állapítja meg a vádlottak bűnösségét és utalja ki az ügyet a világi hatóságokhoz végrehajtásra. A fennmaradó 98,1%-ot vagy felmentették, vagy nem halálos büntetést ( büntetés , bűnbánat, zarándoklat ) kapott [8] .

Az üldöztetés ellenére a zsidó közösség erős maradt (és különösen Kasztíliában), elsősorban vagyonának köszönhetően, amelyet vagy nagy kereskedelmi tranzakciókkal ( bankok , nagy kölcsönök stb.) szerzett, vagy ipari tevékenységekkel, amelyeket tömegek folytattak. a zsidó lakosság körében, másodsorban pedig a vezető testületekben és különösen a pénzügyi osztályban való részvétel eredményeként (éppen ez a részvétel váltotta ki a zsidók irántuk való barátságtalan hozzáállását a nép részéről) [9] .

A törvényhozás továbbra is védte a zsidókat a hivatalnokok és magánszemélyek önkényével szemben. Ezt bizonyítja a királyi tanács elnökének 1479. március 1-jén kelt levele az ávilai zsidó hitközség jogellenes adókövetelés miatti panaszával kapcsolatban ; 1479. szeptember 18-i és 1480. január 8-i rendeletek , amelyek megerősítették az ugyanazon város zsidóinak kiváltságait, amelyek szerint tilos volt házakat, ruhákat és egyéb tárgyakat elvenni a zsidóktól fedezetül, és a zsidók mentesülnek a városi adók, ill. kötelességek; a hermandada főkapitányának parancsa az avilai zsidók elleni erőszak megakadályozására (1480), akik gyakran rablások és megbotránkozások áldozatai lettek; az 1483. március 15-i királyi rendelet, amely megvédte a zsidó negyedet a kerítését leromboló keresztény szomszédok támadásaitól; 1491. december 16-án kelt , a személy- és vagyonbiztonságot biztosító oklevél, amelyet ugyanannak a közösségnek adtak ki egy zsidó kővel való megverésével és a többi zsidóban feltámadt félelmekkel kapcsolatban, akik attól féltek, „lefoglalni, megcsonkítani és megölni”, valamint más, ugyanilyen sorrendű dokumentumokat. Ugyanakkor a granadai zsidók a város feladásáról szóló szerződés értelmében teljes vallási és polgári szabadságot kaptak.

1492. évi kilakoltatási rendelet

Közvetlenül a Reconquista vége után azonban a királyok kihirdették az 1492. március 31-i rendeletet, amely mindkét királyságból – Kasztíliából és Aragóniából – kiutasította az összes zsidót. A rendelet ezt a szélsőséges döntést azzal indokolja, hogy „a zsidókkal való kommunikáció, beszélgetések és kapcsolatok nagy károkat okoznak a keresztényeknek, akikről köztudott, hogy mindig minden lehetséges módon és eszközzel igyekeznek a hívő keresztényeket elfordítani a szent katolikus hittől és elidegeníteni őket attól. azt és vonzza és elcsábítja őket a sajátjukba.istentelen hitük stb.

A zsidók július végéig kaptak határidőt, és nem csak Spanyolországba való visszatérést tiltották meg, de még a spanyol földön való átutazást is halálfájdalommal és minden vagyon elkobzásával. Ennek az időszaknak a lejártáig a zsidók „a király oltalma és pártfogása alatt” maradtak, hogy „biztonságosan áthaladhassanak és eladhassák, megváltoztathassák és elidegeníthessék minden ingó és ingatlan vagyonukat, és szabadon rendelkezhessenek vele”. Mindezek a garanciák azonban valójában hatástalanok voltak. A kényszerértékesítés gyakran óriási veszteséget okozott az eladónak, különösen a verseny miatt, amely az összes zsidó tulajdonának szinte egyidejű eladásával kellett, hogy kialakuljon. És mivel tilos volt Spanyolországból kivinni " aranyat , ezüstöt , egyéb vert érméket és egyéb, a királyságunk törvényei szerint kivitelre tiltott dolgokat, kivéve a nem tiltott vagy nem csere útján beszerzett árukat", nyilvánvaló, hogy a a száműzöttek veszteségei óriásiak voltak. Sokan azonban megpróbálták megkerülni a törvényt külföldi pénzátutalások igénybevételével, felhasználva a különböző országokban élő zsidó bankárokkal és kereskedőkkel fennálló kapcsolataikat. Május 14-én maguk a száműzöttek kérésére, akik féltek az erőszaktól, királyi oklevelet adtak ki új garanciákkal, és rendeletet hirdettek ki a zsidó ingatlanok eladásának és cseréjének eljárásáról [9] . Július 31-ig nem lehetett minden zsidót kilakoltatni, a határidőt augusztus 2-ig meghosszabbították.

Marranos

Sem maga a rendelet, sem az akkori Spanyolország más törvényei nem írtak elő halált vagy más büntetést a megkeresztelkedés megtagadása esetén. De mivel a rendelet védtelenné tette a zsidókat életük és vagyonuk megsértésével szemben, akik nem akartak elmenni, megkeresztelkedtek. Ennek ellenére néhányan közülük titokban folytatták a judaizmus gyakorlását. Az ilyen zsidókat Marranosnak hívták . Az akkori jog szempontjából az ilyen emberek vallási hamis eskütevők voltak, és az inkvizíció bírósága alá tartoztak , amely börtönnel, vagyonelkobzással, illetve visszaesőkkel – máglyán való elégetéssel – büntethette őket [10] .

Könnyen kiderült, hogy a zsidók megpróbálták megtéveszteni hagyományos hitüket azzal, hogy megkeresztelkedettnek tettek magukat, mivel a judaizmus rítusainak betartásához nyilvánvaló csapdákra volt szükség – a nem kóser ételek megtagadása, a Tóra tartása a házban és a munka (vagy bármi más megtétele) megtagadása. egyáltalán) szombaton. Ezeknek a jeleknek köszönhetően az inkvizíció sikeresen azonosította és megbüntette a hamis eskütevőket.

A vagyonuktól megfosztott és az őseik több mint 1500 éven át élt országot elhagyni kényszerült száműzöttek pontos számát nem lehet megállapítani, és a különböző történészek 50 ezerre vagy 150 ezerre becsülik. A keresztséget választók száma azonban nagy volt.

A Leedsi Egyetem 2008-ban végzett genetikai tanulmányai szerint Spanyolország modern lakosságának 20%-a szefárd zsidó gyökerekkel rendelkezik a férfi vonalban (és 11%-a arab és berber gyökerű) [11] .

Szépirodalomban

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Gezer, üldözés // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  2. ↑ 1 2 Spanyolország // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  3. ↑ Szardínia // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  4. ↑ " Sephardim - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból "
  5. ↑ Joseph Perez. Egy tragédia története: A zsidók kiűzése Spanyolországból . - University of Illinois Press, 2007. - 174 p. - ISBN 978-0-252-03141-0 .
  6. ↑ Times, Richard Eder Special To the New York . 1492 Spanyolország érvényteleníti a zsidók tilalmát; 1492 SPANYOLORSZÁGBAN érvényét veszti a zsidók tilalma , The New York Times  (1968. december 17.). Letöltve: 2021. július 6.
  7. ↑ Stavans, Ilan . Vélemények | Spanyol zsidók hazatelepítése , The New York Times  (2014. április 1.). Letöltve: 2021. július 6.
  8. ↑ Kamen, H. A spanyol inkvizíció, pp. 17-41.
  9. ↑ 1 2 Altamira y Crevea R. Spanyolország története. - Szentpétervár, 2003. - S. 516-518.
  10. ↑ Vatikán: Az inkvizíció borzalmai eltúlzottak . BBC . Hozzáférés időpontja: 2017. április 24.
  11. ↑ Nicholas Wade. A génteszt a spanyol zsidó és muszlim keveréket mutatja  (angol)  // The New York Times  : újság. - 2008. - december 4. - P. A12 .

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban