Alekszejev-Akatov kolostor

Kolostor
Alekszejev-Akatov kolostor
51°40′29″ s. SH. 39°13′26″ K e.
Ország
Elhelyezkedés Voronyezs
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Voronyezs
Alapító hegumen Kirill
Első említés 1620
Az alapítás dátuma 1620
Az eltörlés dátuma 1931 nyara
Ereklyék és szentélyek ikon "Életadó forrás"
apát Varvara apátnő (Sazhneva)
Állapot  Az Orosz Föderáció népeinek kulturális örökségének tárgya . Tételszám: 3610019000 (Wikigid adatbázis)
Állapot jelenlegi
Weboldal akatov.pravorg.ru
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Aleksejevó-Akatov kolostor az Orosz Ortodox Egyház Voronyezsi Egyházmegyéjének  kolostora, amely Voronyezsben található. Az egyik legrégebbi kolostor a voronyezsi régióban .

A templom története

A név eredete

A kolostor nevét az orosz ortodox egyház első szentjének, Alekszijnak , Moszkva metropolitájának a neve adta [1] . 1620- ban a litvánok és Cserkaszi támadásait visszaverték Voronyezs területén. Ennek az eseménynek a tiszteletére felhelyezték az Alekszejevszkij-templomot. A szent nevét nem véletlenül választották. Az ortodox naptár szerint az ellenségek felett aratott győzelem napján ünneplik Szent Alexis emlékét.

A templom építésének helyszínét elhagyatott, fákkal benőtt, Voronyezstől két versszakra választották . Kezdetben ide szerették volna áthelyezni a Nagyboldogasszony templomot , amelyet évente elönt az árvíz . A rétet, ahol az Alekszejevszkij templomot helyezték el, Akatovának (vagy Okatovának) hívják. Ez a név szerepelt az épülő templom nevében is - Aleksiyevo-Akatov. Kezdetben a kolostort remetelakként alapították, és „Oleksiy moszkvai metropolita, a csodatévő új remeteségének” nevezték (a Theodosius meséjének nevezett régi dokumentum szerint).

A kolostor története a cári Oroszországban

XVII-XVIII század

Kirill apát lett az Akatov-kolostor első apátja (ő rendezte be a Nagyboldogasszony templomot is ). Kezdetben az Akatov-templom tulajdonában volt a Szent Alexisről elnevezett fatemplom („drevenai gombóc”), az apát és a négy vén cellája. Megőrizték a lelkészek nevét: Cirill hegumen, József szerzetes, Savvaty, Theodosius, Ábrahám, Nikon és Lawrence idősebb szerzetesek. Kicsit később lakóépületeket kezdtek építeni az Akatov-templom körül. A 17. században a kolostor birtokában voltak jobbágyok, földek, szénaföldek és halászat. 1674 -ben ezekből a mesterségekből származó bevételből épült fel a város első kőtemploma a régi fa helyett.

1700 -ban az Akatov-kolostort összevonták a Nagyboldogasszony -kolostorral . Ezzel együtt Uszpenka egész földjét neki osztották ki. Akatov lett az egyetlen férfi kolostor Voronyezsben , rektora pedig archimandrita lett . A kolostor plébániája fokozatosan növekedett, így a templomban két, a fehér papsághoz tartozó pap szolgált . De a szerzetesek száma sosem haladta meg a húszat.

A 18. század elején Nikanor archimandrita a Háromkezű Istenanya ikonjának másolatát hozta az Akatov-kolostorba . A képet az új jeruzsálemi feltámadás kolostorban festették  - Nicanor archimandrita szerzetesi útjának kezdetén. Később az ikont csodálatosnak ismerték el.

1746-1755 - ben Efraim rektor közreműködésével felhúzták a kőtemplom második emeletét. Itt van egy templom az Istenszülő Vlagyimir Ikonjának nevében . Az építkezés során szükség volt az oltár felőli alapozás újjáépítésére, mivel a meglévő megbízhatatlan volt. Kicsit később kápolnákat szerveztek a barlangi Szent Antal és Theodosius nevében .

II. Katalin vezetése alatt 1764-ben az Akatov-templom a második fontossági osztályt kapta a városban. "Rendszeres" kolostor lett, és az állam költségén tartották fenn. Évente 713 rubelt 94 kopejkát utaltak ki a kincstárból. A birtokában volt egy tó és nyolc hold föld.

Biztosan ismert, hogy a 18. században a kolostor falai között élt Agapit Schemamonk (akkor még Hieromonk Avvakum), aki egy időben Zadonszki Szent Tikhon és Szent Mitrofan áldását kapta , valamint Georgij Alekszejevics Masurin nemes. , aki visszavonult a katonai szolgálattól, Zadonszkban remete lett.

Sampson archimandrita (1713-1793 ) alatt, az 1770-1780 -as években a refektóriumot , a cellákat, a pékséget, a rektori épületet és a templom háromtornyú kőkerítését építették újjá. Ezzel egy időben két kétszintes tornyot építettek, a harmadikat pedig lakóépületté alakították. 1796- ban újra megkezdődött a kőtemplom újjáépítése. Két évig tartott, míg a templomot szinte a földből építették újjá. A Taurus -erődből fatemplomot hoztak a javítás idejére. A régi Alekseevsko-Vladimirskaya templom lenyomata maradt S. P. Pavlov rajzán. Először Hilarion archimandrita (Bogolyubov) "A voronyezsi Alekszejevszkij Akatov férfi másodosztályú kolostor leírása" című könyvében tették közzé 1859 -ben . 1883- ban a rajz a Voronyezsi Egyházmegyei Közlöny mellékleteként jelent meg.

19. század

1804 -ben Anikeeva Avdotya Vasziljevna (? - 1831 ) nagy összeget adományozott a templomnak, amiért elhatározták, hogy új kőtemplomot építenek "bizánci-orosz stílusban". A kivitelező, Bogdanov Nyikita Arkhipovics másfél ezer rubel ellenében felügyelte az építkezést. Eredetileg három év alatt tervezték befejezni a templom építését, de 1805 -ben a templom közelében leomlott egy kőpárkány. Anikeeva emlékei erről az esetről megmaradtak - „az ilyen bukás kizárólag az ő, Bogdanov tapintatlanságából, abból a tényből következett, hogy nem dolgozott a helye miatt, amint azt a terv mutatja és Volkov tartományi építész rendelte meg. Volkov építész úr ezt az akkori polgári kormányzóhoz, Alekszandr Boriszovics Szoncov titkostanácsoshoz intézett jelentésével magyarázta. Ivan Ivanovics Volkov ( 18. század közepe  - 1828 után ) - tartományi építész , aki 1774 -ben elkészítette a város első alaprajzát , újjáépítette a kormányhivatalok, a tartományi és városi bírók épületeit, D. V. Chertkov kőházát ( a kormányzó fia). általános ). Anikeeva özvegye eltávolította Bogdanov vállalkozót a templom építéséből, és az építkezést Chizhovka település lakóira - Ivan Tebekinre és Ivan Grigorievre - bízta.

Az új templom nyolc évig épült; az alsó templomot 1812. május 20-án szentelték fel, a felsőt 1819 -ben fejezték be . A régi templomot 1819 -ben, az építkezés befejezése után tervezték lebontani , de ennek következtében csak 1879 -ben szűnt meg (csak a harangtorony maradt meg) .

Hilarion és N. I. Polikarpov archimandriták tévesen az évkönyvekben özvegy Akimovának nevezték az özvegy Anikejevát. Ez viszont eltorzította az Akat kolostorról szóló cikk egy részét.

Az új templom harangtorony nélkül épült, 32 méter magas (vagyis 15 öl) kereszttel. A templomot kétszintes melegfolyosó kötötte össze a rektori házzal. A templom belsejében szabályos kör alakúra épült, ami a kereszténység örökkévalóságát jelentette . Az egyházi értékek között volt több nyolcágú, 17. század végi ezüst kereszt, az Életadó forrás ikonja ( 1820 -ban jelent meg Metód archimandritnak köszönhetően ), V. M. Vasnyecov, az Anya csodás ikonja ikonjának több másolata. három kéz istenének. Az utolsó ikon körül a feltámasztott ezüstből készült emberi szervek figurái lógtak.

1840- ben Elpidifor archimandrita nagyjavítást hajtott végre a templom első emeletén.

1879-1880-ban a Vvedenskaya utcában (modern Munkafelszabadítás) építettek egy harangtornyot, amely egy négyszintes torony és egy 49 m magas kereszt (23 sazhen). Az első szintet a Radonyezsi Szent Szergiuszról elnevezett templom foglalta el (szentelték fel 1903. június 27-én), ez volt a plébános otthoni temploma. A második szint a népi olvasmányoknak volt fenntartva. Összesen 10 harang volt a harangtornyon, amelyek közül a legnagyobb súlya 5,3 tonna (331 font 12 font).

A 19. század második felében az Akatov-kolostor területén működött az Egyházmegyei Iskolatanács és (a püspöki helynök elnökletével) az Ortodox Missziós Társaság Egyházmegyei Bizottsága. Az udvaron volt még egy emeletes rektori ház, testvéri épületek, refektórium, pékség, gleccser, iskola, ahol plébániai iskolák tanárait és egyházi énektanárokat képeztek.

A 19. században a kolostor apátjai gyakran cserélődtek. 1842-ben a rektor először kapta meg az Ostrogozhsky vikárius püspöki rangot  - az egyházmegye helyettes vezetője. A 19. századi Akatov-kolostor apátjai közül különösen kiemelhető Hilarion archimandrita, Macarius (Troitszkij) főpap  - I. V. Troicki voronyezsi építész, Vlagyimir (Szokolovszkij) püspök , Vladyka Vladimir (Simkovics) nagyapja. rektor 1900 -ban . Alatta felújították a templomot, megnyitották a vasárnapi felolvasásokat.

A 20. század elején körülbelül egy tucat különböző épület állt a templom udvarán. A 20. század elején A. R. Mihajlov folyamatmérnök felügyelete mellett restaurálták a falfestményt és az ikonosztázt. A templomot 1909. november 1-jén szentelték fel újra . Közülük a legrégebbi az 1674 -es harangláb volt .

Kortársak emlékiratai

Megőrizték Nyikolaj Valukinszkij helytörténész 1912 -ben készült emlékiratait a régi harangtoronyról: „Az Okatovskaya harangtorony teljes teste három részből áll: az alsó negyedrészből, a középső nyolcszögletű prizmából és a felső piramisból, amelynek tetejét tégla fedi. kupola. ... Az orosz stílus: nagy falak, kis nyílások, nagy homlokrész jellegzetes nevezői az építők azon törekvésének, hogy gondolataik tisztaságával, érdektelen, nemes lélekkel vonzzák a zarándokokat. A középső része - nyolcszögletű prizma - alig látható négylejtős kezdetén, pilaszterekbe burkolt sarkokat rejt, és középen övvel, felül frízből és váltakozó végélekből álló párkány díszíti. Négy oldalon nyitott ívek találhatók a csengetéshez. Közvetlenül az ereszről van egy sátor téglapiramisa, négy szóbeszéddel. A piramis sarkai, akárcsak a prizmák, pilaszterekbe vannak rejtve, amelyek nem érik el a dobot (a kupola nyakát), ezáltal átölelve a piramis átmenetét. Moszkva a földtől a keresztig!

1922 -ben egy másik kortárs az Akatov-kolostor harangtornyáról írt emlékiratait: „A harangtorony minden része: az alsó négyszög, a középső oktaéder és a felső sátor fában könnyen reprodukálható forma. Ez a kulcsa ezeknek a tisztán orosz harangtornyoknak az építészeti stílusához, amelyek teljes mértékben az ismerős és kedvelt faformák kőből való megismétlése volt.

Az Alekszejevszkij-kolostor harangtornya az egyetlen teljesen moszkvai típusú, Petrin előtti épület. Az egész szerkezet, ha nem is nevezhető a moszkovita rusz ilyen lebilincselő, meghitt harangtornyai egyik legjobb példájának, ha egyfajta provincializmus is látszik rajta, összességében azonban az egyik megható példája. független régi építészet.

A kolostor sorsa a szovjethatalom kialakulása idején

Az 1917-es forradalom után a sekrestyés, a dékán és a házvezetőnő által aláírt összes ékszert (Innokenty Hieromonks, Szerafim, Alekszej hierodeacon) elkobozták a templomból. Az ékszerleltár papírjai között a következő megjegyzés szerepelt: „A leltárt azzal a kiegészítéssel mutatjuk be, hogy ezek a tárgyak az emberek vallási szükségleteinek kielégítéséhez szükséges szent tárgyak az istentisztelet során, ezért sérthetetlennek kell maradniuk. A laikusok nem érinthetnek és nem is szabad sok edényt megérinteni, hogy ne sértsék meg az emberek vallásos érzelmeit. A feltüntetett termékek súlya hozzávetőleges, termékekhez kis méretben és zománcozott No. strasszokkal együtt mérve. Ezeknek a tárgyaknak a többsége finom megmunkálású, például egy hálóval bélelt tál, amelynek munkája nagyobb értékű, mint maga az anyag - ezüst, amelyből készültek.

Az 1920 - as években az Akatov-kolostor apátja metropolita rangot kapott, és a voronyezsi és a jelecsi egyházmegye vezetője lett. 1926 januárjában halt meg . Helyére a felújítók ellenfele, Peter (Zverev, 1876-1929 ) érkezett . Ezzel egy időben Moszkvából kiküldték Innokenty archimandritát (Beda, 1882-1928 ) . Az 1920 -as évek közepén a Mitrofanovszkij-kolostor helyett az Alekszejevszkij-templom lett Voronyezs vallási életének központja . 1926- ban a rektort és az archimandritát is letartóztatták, és a Szolovecki táborba száműzték , ahol meghaltak. Péter után Alexy (Buy, 1892-1937 ) püspök lett . Néhány évvel később a biztonsági tisztek neki tulajdonították egy földalatti szovjetellenes szervezet létrehozását az Aleksejevszkij-templom falai között. 1930 februárját 75 szerzetes letartóztatása jellemezte, köztük volt az Akatov-kolostor hegumenje, a 75 éves Tikhon archimandrita (Timofej Uljanovics Krecskov) és az Alekszejevszkij-templom rektora, Fjodor (Jakovlev) atya. 1930. augusztus 2-án, Illés próféta napján , Voronyezstől nem messze , Tyihon archimandritát (Krecskov), Georgij (Tűz) és Kosma (Vjaznikov) hieromonkot lőtték le. 2000 - ben avatták szentté . Megőrizték az archimandrita kihallgatásának jegyzőkönyvét: „Sem én, sem mások nem mondták, hogy az ateistákkal bármit is tartani Krisztus keresztre feszítését jelenti... A falvakban nem beszéltem vallásüldözésről, de voltak ilyen beszélgetések a parasztok között ... ".

1930 januárjában a Komintern üzem dolgozói követeléseket terjesztettek elő a városi tanácsnál az Akatov-kolostor bezárására, a harangozás betiltására és a harangok újraolvasztására a társadalom szükségleteire. 1930 végén – 1931 elején a kormány felvetette az Akatov-kolostor területén lévő rácsok elkobzását és a műemlékek lebontását. A kolostort 1931 nyarán bezárták, a szerzeteseket pedig egyszerűen kirúgták. A kolostor tulajdona elveszett. Azokat az ikonokat, amelyeket a német offenzíva előestéjén nem vittek ki Voronyezsből , a megszállás alatt elégették a Délkeleti Vasút modern épületének udvarán található raktárakban . Megőrizték a Pokrovszkij-székesegyházban található "Életadó tavasz" csodálatos ikont . Vladyka Methodius 1991. április 12-én megáldotta visszatérését az Akat templomba . A háromkezű Istenanya csodálatos ikonja helyrehozhatatlanul elveszett.

Kolostor a Nagy Honvédő Háború idején

A Nagy Honvédő Háború idején , a német megszállás alatt a kapu harangtornya megsemmisült, és csak két szintje maradt meg. 1943- ban, a megszállás feloldása után a kolostor udvarát és a rajta lévő összes épületet visszakapták lakás céljára. Az egyik harangtornyot raktárnak, a másikat istállónak használták.

szovjet időszak

Az 1960-as években a kolostor területét művészek használták műhelyeiknek.

1970 -ben a kolostor a helytörténeti múzeum fennhatósága alá került. A központi kerületi végrehajtó bizottság utasítására a kincstár épületét megsemmisítették; a rektori ház fából készült második emeletét építési célra a kolhoznak adták el. Ezt követően a helyi lakosság lebontotta az apát házát.

A kolostor újjáéledése

Az 1980-as években megkezdődött a templom újjáéledése. Először a legrégebbi harangtornyot restaurálták. A munkát T. I. Poleshchuk építész terve alapján végezték, de a temető és a sírkövek örökre elvesztek.

A kolostor 1989 -ben került vissza az egyházmegyéhez . A kétszintes templomot két év alatt újjáépítették. Elhatározták, hogy a kapuharanglábot templommá alakítják, és nem állítják vissza korábbi 50 méteres magasságába. Ezért ezt a harangtornyot csak a második szintre állították helyre, és öt kupolával koronázták meg.

A kolostor udvarán cellákat, melléképületeket, vízáldó kápolnát építettek újjá. 1993 - ban újra eltemették a 18-19  . századi urak maradványait (a Kominternovszkij temetőből) - Pachomius (Shpakovsky) , Arseny ( Moszkvin) , Anthony II (Smirnitsky) , Seraphim (Aretinsky), Anastasia (Smir), Veninya (Dobradina) és Tikhon IV (Nikanorov) . M. S. Tsvet tudósnak sírkövet szerveztek .

1990. november 4- én (az Istenszülő kazanyi ünnepén) megnyílt az Akatov-kolostor kolostorként. 1992 áprilisáig Ljubov apátnő volt az apátnő. 1992 óta Varvara (Sazhneva) apátnő a kolostor apátnője.

A kolostor fő temploma Alekseevo-Voskresensky. Jelenleg az alsó templomot az Istenszülő Vlagyimir Ikonja, a felső templomot pedig Szent Szűzanya nevében szentelték fel. Alexy Moszkvai. A kétemeletes templom és az ősi harangtorony a 17-19. századi történelmi és kulturális emlék. szövetségi jelentőségű.

1999 óta a kolostor kerítésén kívül található Vvedenskaya templom az 1780-ban épült kolostorhoz tartozik - a város egyik legszebbje, a 18. század történelmi és kulturális emléke. szövetségi jelentőségű. 2015-ben Sergius voronyezsi metropolita és Liskinsky felszentelte a Radonyezsi Szent Szergij felújított templomát.

A kolostor templomaiban szolgáló papok: Pjotr ​​Golenszkij főpap, Sergiy Krutskikh, Dimitry Grechushkin, Mihail Pikulin, valamint Viktor Ivliev protodeákus, Nyikolaj Kvasov diakónus.

Az Akatov-kolostorban található az egyházmegye rezidenciája, amelyet a Pokrovszkij-székesegyházból helyeztek át az A. V. Kolcovról elnevezett Akadémiai Drámai Színház épületének építése miatt . A rezidencia Stanislav Gilev terve alapján épült, vörös téglából, és a Munkafelszabadítás utcájában található. Szergij (Fomin) voronyezsi és boriszoglebszki metropolita a rezidencián tartózkodik. A rezidencián egy házi templom is található a Jel Istenanya ikonjának nevében .

Kolostor temetője

A templomkert déli oldalán volt egy régi temető , ahol szerzeteseket és gazdag polgárokat temettek el. 1772 -ben megtiltották a halottak temetését a plébániatemplomoknál, az Akatov-kolostor temetője pedig rohamosan növekedni kezdett. A "Synodnik" krónikásokban Eliszejev nekrológot ír le az Akatov-kolostor temetőjében 1770 és 1800 között eltemetettekről . 1773- ban itt temették el a Voronyezsi Terület kormányzóját; emlékművet őriztek meg a következő felirattal: „1773. február 25-én ezen a napon mutatkozott be Isten szolgája, altábornagy és lovas, Voronyezs tartomány kormányzója, Alekszej Mihajlovics Maszlov úr, és idén február 28-án temetését nagy ünnepélyes keretek között Tihon püspök úr, Samsony archimandritával és az összes plébánossal együtt az Alekszejevszkij Akatovszkij-kolostorban temették el, a koporsót málnabársony kárpitozták, kávébrokáttal borították. Nagy megtiszteltetés érte Pallady atya szemináriumi tanár temetését : Palladyt és az Alekszejevszkij-kolostorban temette el Fr. Sámuel apát. Volt egy szertartás a holttest levételénél: minden templomban halottkiáltás volt, a holttest hordása közben pedig csengetés, az első kis termetű növendékek, sorban 2 ember kikötött hajjal, majd ők, akkor középmagasak, és utánuk nagyok, ketten egymás után, aztán az összes tanító: aztán a papok, majd hegumen Sámuel; a koporsót és a fedelet kávébrokát borítja.” Általánosságban elmondható, hogy Sampsonius, Gervasius archimandriták és Samuil apát gyakran jelen voltak a nemesség temetésein, beleértve a más temetőkbe való temetéseket is.

A temetőt a 19. században és a 20. század elején használták. Itt temették el N. I. Tulinov egykori tartományi vezetőt (1810–1854), a zemsztvoi tanács titkárát, I. M. Labzint (1830–1895) és M. S. Tsvet tudóst (1872–1919).

Az 1990-es évek elején szimbolikus nekropoliszt hoztak létre a szovjet korszakban elpusztult temető helyére .

A kolostor szentélyei

A kolostor egyik legtiszteltebb ikonja az „Életadó forrás” ikon, amely a vízből előbukkanó Theotokost ábrázolja, Jézussal a karjában. 1991 -ben ezt a képet a voronyezsi közbenjárási székesegyházból vitték át. 1992. szeptember 7- én, a Legszentebb Theotokos Vlagyimir-ikon találkozásának ünnepének előestéjén az ikon először kezdett mirhát árasztani . A mirha megjelent a Szűz rúdjából és a Gyermek tekercséből.

A nagy mártír és gyógyító Panteleimon ikonját ( Athos-levél ), amely 1997 -ben kezdett mirhafolyásba esni, gyógyító és csodatevőnek számít .

Ugyanebben az 1997 -ben történt a Tambovi Szent Pitirim (Voronyezsi Szent Mitrofan lelki barátja) ikonjának csodálatos megújítása , amelyet a 20. század első évtizedében írtak, és az Akatov-kolostornak adományoztak annak napján. vidéki plébániatemplomból nyíló. A nem megfelelő tárolás miatt az ikon szürke volt, a betűk alig olvashatók, az arc alig látszott. Az istentisztelet utáni egyik este azt vették észre, hogy a kép kivilágosodott, színek játszanak rajta, a betűk aranyszínűvé váltak, a háttér kék színt kapott. A másnapi isteni liturgia alatt a kép mirhafolyásba kezdett.

Az Akatov-kolostor másik ikonja 1997 óta mirhát bocsát ki . Ez a voronyezsi Mitrofan és a zadonszki Tikhon ikonja , amelyet a vidéki plébániatemplom is ajándékba kapott. 2002 -ben a képet helyreállították, majd ismét elkezdett ömleni a mirha. Miro Szent Tikhon panagiájából és Szent Mitrofán rúdjából származik .

Az Istenszülő ikonja "Vigasztalás a bánatokban és bánatokban" Athos ősi csodás ikonjának , az orosz Szent András Skete-nek a másolata. Az ikonon van egy tropárion és egy kontakion: „Ezt az ikont az Athos-hegyen festették és szentelték fel az oroszországi Aranyszájú Szent János -kolostorban, Hieroschemamonk Kirill rektor vezetésével 1905-ben . 1999 júniusában az ikon mirhát kezdett árasztani. Két napon át a békesség patakjai ömlöttek a kép szeméből. Később az ikon mirhát áradt, de nem olyan bőségesen.

A Legszentebb Theotokos Kasperovskaya ikonja is mirhát áraszt . 2002. február 27- én a béke kilenc folyama áradt ki az Istenszülő kezéből, a tekercsből és Jézus Krisztus fejéből.

A templomban a Szent Péter (Zverev) vérmártír, a gyóntató Khariton szerzetes ereklyéit ábrázoló ikonok, a voronyezsi Mitrofan és Tikhon szentek, valamint Radonyezsi Szent Cirill és Mária ereklyéinek részecskéiből álló ereklyetartó, valamint fátyol látható Szent Mitrofán sírját a sekrestyében tárolják. 2000 -ben Pétert (Zverev) szentté avatták. 2004. február 7- én az Alexyevo-Akatov kolostorba szállították Péter (Zverev) vértanú ikonját egy ereklyedarabbal. 2000 -ben Pétert (Zverev) szentté avatták. Ezen az eseményen Sergius metropolita megjegyezte: „Ma Szent Péter ünnepélyesen belépett rezidenciájába, az Alekszevo-Akatov kolostorba. És hisszük, hogy a voronyezsi egyházmegye irányításában is segíteni fog ügyeinkben: az atyáknak a plébánia szolgálatában, a kolostornővéreknek szerzetesi munkájukban, minden hívőnek Isten és felebaráti szolgálatában és az arra való törekvésben. megváltás. Szent Péter példáján – hangsúlyozta a Vladyka – meg kell tanulnunk a legfontosabbat, amire szükségünk van - az Istenbe vetett hitet, az Igazságban való helytállást mindhalálig - és soha nem kell félnünk megvallani Krisztust és az ortodox hitet.

Védnöki lakomák

A fényes hét péntekén  - az Istenanya ikonja "Életadó tavasz".

Abbots

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Voronyezs. Alekszejevszkij Akatov-kolostor (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. november 8. Az eredetiből archiválva : 2009. december 14.. 
  2. ↑ Athanasius (Savinsky) // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.

Irodalom

  • Voronyezsi Szent Város Alekszejevszkij Akatov-kolostorának szinodikonja, Vlagyimir Istenszülő temploma [kézirat]. — [B. m.], 1763.
  • Hilarion (Bogolyubov), archim. A voronyezsi Alekszejevszkij-Akatov férfi másodosztályú kolostor leírása: Adj. kilátás erre a kolostorra. - Voronyezs: típus. ajkak. uralkodott, 1859. - 37 p.
  • Yavorsky F.K.  Alekseevsky Akatov kolostor // Voronyezsi Egyházmegyei Közlöny . 1869. - 9. sz. - S. 373-382; 10. sz. - S. 410-424; No. 11. - S. 448-464; No. 12. - S. 481-497; 13. sz. - S. 517-528; 14. sz. - S. 558-570.
  • Zverev S. E.  Történelmi hírek a Voronezh Alekseevsky kolostor alapításáról // Voronyezsi egyházmegyei folyóiratok. 1892. - 21. sz. - S. 842-847.
  • hierom. Mitrofan (Shkurin). AKATOV SZENT ALEXY NŐI KOLOSTOR NÉVÉBEN  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 370-371. — 752 p. - 40.000 példány.  - ISBN 5-89572-006-4 .
  • Akinshin A. N.  Voronyezsi templomok. — 2. kiadás, javítva. és további - Voronyezs: Quart, 2003. - 239 p.
  • Gevorkyan M. G. A voronyezsi kolostorok építészeti és tervezési struktúrájának kialakulása a 20. század vége óta // Építészeti kutatás. - 2015. - 3. szám (3) . - S. 26-35.
  • Natalia (Chursanova), mon. Voronyezs. Alekszejev-Akatov kolostor. - Voronyezs: Alekszejev-Akatov kolostor, 2018. - 437 p. — ISBN 978-5-6041230-6-5 .

Linkek