Alekszandr Szergejevics Cipko | |
---|---|
Születési dátum | 1941. augusztus 15. (81 évesen) |
Születési hely | Odessza , Ukrán SSR , Szovjetunió |
Ország | Szovjetunió , Oroszország |
Akadémiai fokozat | a filozófiai tudomány doktora |
alma Mater | |
Időszak | A 20. század filozófiája |
Fő érdeklődési körök | politika , társadalomfilozófia |
Weboldal | tsipko.ru |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Hangfelvétel az A.S. Tsipko | |
A " Echo of Moscow " című 2009. május 19-i interjúból | |
Lejátszási súgó |
Alekszandr Szergejevics Cipko ( 1941 . augusztus 15. , Odessza , Ukrán SZSZK , Szovjetunió ) szovjet és orosz társadalomfilozófus és politológus. A filozófiai tudományok doktora (1985), az Orosz Tudományos Akadémia Közgazdaságtudományi Intézetének főkutatója [1] .
1960 és 1963 között a szovjet hadseregben szolgált a GRU csapataiban .
1968-ban szerzett diplomát a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karán .
1965-1967-ben a Komszomolszkaja Pravda újságban , 1967-1970-ben az Össz-Union Leninista Fiatal Kommunista Liga Központi Bizottságában dolgozott .
1971-ben védte meg a filozófiai tudományok kandidátusi fokozatát "A szocialista társadalom társadalmi haladás kritériumának vizsgálatának módszertani problémái" [2] témában .
1972-től az Orosz Tudományos Akadémia Nemzetközi Gazdasági és Politikai Tanulmányok Intézetében (korábban a Szovjetunió Tudományos Akadémia Szocialista Világrendszere Közgazdaságtudományi Intézetében) dolgozik.
1978-1980 között a Lengyel Tudományos Akadémia Filozófiai és Szociológiai Intézetének docense volt . 1980-ban habilitált Ph.D. fokozatot kapott a Lengyel Népköztársaságban.
1985-ben védte meg a filozófia doktori fokozatát a "Marx Károly kommunista formáció első szakaszáról szóló tanításának kialakulásának és fejlődésének filozófiai előfeltételei" témában (szakterület 01.09.00 - dialektikus és történelmi materializmus ) [3] .
1986-1990 között az SZKP KB Szocialista Országok Osztályának tanácsadója . 1988-1990 között - A. N. Yakovleva , az SZKP Központi Bizottságának titkárhelyettese . Ez idő alatt nyilvánosan kinyilvánított nézeteit az ellenkezőjére változtatta. A sztálinizmus kritikusa .
1992 januárja óta részt vett a Gorbacsov Alapítvány létrehozásában, az alapítvány tudományos programjainak igazgatója volt. 1992-1993-ban a Hokkaido Egyetem (Japán) vendégprofesszora, 1995-1996-ban a Woodrow Wilson Center (USA) vendégkutatója .
A „Gorbacsov Alapítvány” Nemzetközi Társadalom-gazdasági és Politikatudományi Kutatási Alapítvány Politikatudományi Programok Központjának igazgatója, az Orosz Tudományos Akadémia Nemzetközi Gazdasági és Politikai Tanulmányok Intézetének (IMEPI) vezető kutatója.
Alapítója lett a 2006 decemberében alapított Return Foundation [4] , amely az 1917 előtt Oroszországban létező történelmi hagyományok, erkölcsi értékek és nevek visszaadását szorgalmazza, és a szovjet hatalom éveiben elutasították [4] .
Beszél lengyelül és angolul.
Alekszandr Cipko: „Mi, különleges értelmiségiek a sztálini félelmek idején kezdtünk lelkileg fejlődni, csalódást tapasztaltunk a hruscsovi olvadásban, fájdalmasan vártuk a brezsnyevi stagnálás végét, peresztrojkát csináltunk. És végül, életünk során saját szemünkkel láthatjuk, hogy elképzeléseink és reményeink a gyakorlatban mivé váltak...
Mi voltunk és vagyunk az anti-totalitárius – tehát antikommunista – forradalom ideológusai... Gondolkodásunk túlnyomórészt ideologikus, mert a régi kommunista rendszert ellenségnek tekintette, olyannak, aminek meg kell halnia, fel kell bomlania, átalakulnia. romok, mint Bábel tornya. Bár mindannyiunknak más ellenségei voltak: a marxizmus, a hadiipari komplexum, a birodalmi örökség, a leninizmus sztálinista perverziója stb. És minél jobban összetört és elnyomott mindannyiunkat a korábbi rendszer, annál erősebb volt a várakozási vágy. halála és összeomlása, annál erősebb volt a vágy, hogy megrendítse, felborítsa az alapjait... Innen ered gondolkodásunk, műveink kezdeti, tudat alatti romboló volta, amely felforgatta a szovjet világot.
A. Cipko. „Varázslat és katasztrófamánia. Hogyan küzdöttünk a szovjet örökséggel. " Nezavisimaya Gazeta " 2000. május 17
Az 1990-es években elkezdte bírálni az orosz radikális reformereket , és a "liberális patriotizmus" gondolatait terjesztette elő [5] . A második csecsen háború és a 2008-as orosz-grúz konfliktus idején feltétel nélkül támogatta az V. V. Putyin és D. A. Medvegyev vezette orosz vezetés akcióit, defetizmussal és "nemzetárulással" vádolva a nyugatbarát liberálisokat .
2005-ben a Krimszkaja Pravdának adott interjújában kijelentette, hogy „a Krím nem lesz orosz, uraim, ahogy a cári Oroszország sem tér vissza” [6] .
Az orosz liberális ellenzék tömegakciói során 2011-13. , szintén bírálta az utóbbit, különösen Navalnijt Leninnel hasonlította össze . Az Euromaidan után azonban 2013-14. , a Krím Oroszországhoz csatolását és a délkelet-ukrajnai konfliktust, kritikus álláspontot foglalt el az orosz hatóságokkal szemben, azzal vádolva őket, hogy visszaállítják a „ neosztálinizmust ” és a „neoszovjetizmust”, és kijelentette, hogy „ A vakmerő nyugat-ellenes hazafiak” veszélyesebbek, mint a „vakmerõ pusztító liberálisok”, mivel az elõbbiek az „Oroszország és az egész civilizált világ közötti teljes konfrontációt” hirdetik. A 2019-es ukrajnai elnökválasztáson valójában Petro Porosenko mellett állt, ellenfeleit ( Ju. Timosenko , J. Bojko , V. Zelenszkij ) " neomarxista-leninista populistáknak " nevezve, akik nem törődnek Ukrajna érdekeivel, hanem saját politikai karrierjükről. Vlagyimir Zelenszkij győzelmét a „ méltóság forradalma ” eszméinek de facto elutasításának és „árulásnak” nevezte Ukrajna „európai integrációja” gondolatával és „ deszovjetizálásának ” menetével kapcsolatban. .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|