Az Oath Act , a Test Act ( eng. Test Act ) az angol parlament által 1661-ben, 1673-ban és 1678-ban elfogadott törvények sorozata. Ezek értelmében az Angliában állami és köztisztséget betöltő személyeknek esküt kellett tenniük , hogy nem ismerik el az átlényegülést (a kenyér és a bor tényleges átalakulását Krisztus testévé és vérévé a katolikus liturgia során - szentmise ) , a szentmisét. és megtagadják a szentek tiszteletét . Ezzel a törvénnyel a katolikusokat ténylegesen megfosztották attól a lehetőségtől, hogy bármilyen pozíciót és tisztséget betöltsenek Angliában.
A törvény megkövetelte a társaságok minden tagjától, hogy hűségesküt tegyen az uralkodónak mint államfőnek és az angol egyháznak, hogy a megválasztásától számított egy éven belül fogadja az Eucharisztiát az Anglia Egyház kebelében, és bizonyos a presbiteriánus és a katolikus egyház szentségei. I. Jakab (Jakab) korábbi társasági törvénye csak az Eucharisztiát követelte meg.
Az eskütörvény kiterjesztette az 1661-es törvény hatályát, hogy hasonló követelményeket terjesszen ki az összes köztisztviselőre (beleértve a fegyveres erők tagjait is), és ezenkívül tartalmazta az átlényegüléstől való lemondás követelményét is . Így minden köztisztviselőnek és közéleti személyiségnek hivatalosan be kellett lépnie az anglikán egyház szövetségébe.
A törvény előírásainak megfelelő katonák száma kevés volt ahhoz, hogy az összes szükséges tisztséget betölthessék, így többségük nem tette le az esküt, ennek ellenére továbbra is szolgált, és évente kegyelmi törvény született számukra.
Ez a fiktív "pápista összeesküvés" hatása alatt elfogadott aktus kiterjesztette az esküt a Lordok Háza és az alsóház tagjaira – így minden katolikust kizártak a parlamentből. Az aktus elsősorban "öt katolikus lord" volt, köztük a leendő II. Jakab király.
Károly 1660-as csatlakozásakor az ország hangulatának egyik engedménye a vallási tolerancia ígérete volt, és ez elsősorban a másként gondolkodók követeléseit jelentette . Az ígéret és a beteljesülés között eltelt 12 év alatt a körülmények drámaian megváltoztak. 1660-ban a katolicizmust teljesen elnyomták, és nem jelentett veszélyt; 1672- ben már meghozta gyümölcsét a katolikus Franciaországgal való flörtölés és az egyéb feltételek, és amikor kiadták a "kényeztetési nyilatkozatot" (toleranciát), felfüggesztve a protestáns ellenzéki és a katolikusok elleni elnyomó törvényeket, mindenki számára világossá vált, hogy ez egy nyílt fordulat a katolikusok iránti tolerancia felé. A társadalomban nagyon határozott pletykák keringtek arról, hogy York hercege , a trónörökös katolikus, hogy a hadsereg legmagasabb pozíciói a katolikusok kezében vannak, hogy vannak katolikusok a parlamentben.
Az 1673-as parlament, kihasználva a Hollandia elleni háború szerencsétlen kimenetelét , nyíltan ellenezte az 1672-es nyilatkozatot. Mindkét kamara kérvénye megmutatta a királynak, hogy sok katolikus pap és jezsuita látogat Londonba és a királyság különböző tartományaiba, és testvéri közösségeik még a Szent Jakab-palotában is menedéket találtak ; megtévesztik a népet és az ifjúságot, pápista meggyőződéssel lelkesítik őket; a bíróságok szemet hunynak róluk; hivatalban maradhatnak. A kamarák kijelentették, hogy nem tolerálják az Alkotmány megsértését . A beadványt a nyilatkozat törlését követelő cím követte ; visszautasítás esetén a kamara azzal fenyegetőzött, hogy nem ad támogatást. A király engedett; a címet egy törvényjavaslat követte , amely később a "Teszttörvény" néven törvény lett.
A törvényjavaslat alapján senkit sem lehet állami vagy közhivatal betöltésére felvenni, ha nem esküdött állampolgársági és felsőbbségi esküt, nem vett úrvacsorát az anglikán egyház szertartása szerint, és nem mutatott be oklevelet a pap és a plébániatemplom feje két megbízható ember tanúságtételével együtt. Ezenkívül minden megbízottnak alá kellett írnia egy nyilatkozatot, amely így szól: „Tanúsítom, hogy nem hiszem, hogy az Eucharisztiában megtörténik az átlényegülés , sem az ajándékok felszentelése előtt, sem utána, függetlenül attól, hogy ki végzi azt. .” Ugyanezt a kijelentést kellett felolvasni. A Katolikus Párt nagyon megriadt. Megpróbáltak koalíciót kötni a protestáns disszidensekkel, de ez nem sikerült. A nonkonformisták megértették, hogy a teszttörvény fő része, az utolsó, nem ellenük, hanem a katolikusok ellen irányul, akik még kellemetlenebbek voltak számukra, mint az ortodox anglikanizmus képviselői. A londoni képviselő, akinek presbiteriánussága senki előtt nem volt titok, elsőként szólalt fel a törvényjavaslat mellett, és rámutatott, hogy a pápizmus közös ellenség, és egyesült erőkkel kell harcolni ellene. Más irányzatok képviselői ugyanezen okok miatt kerültek a többségbe, a törvényjavaslat zökkenőmentesen ment át a parlament alsóházában. A felsőházban maga Lord Clifford , a Cabal egyik legbefolyásosabb tagja emelt szót ellene . A törvényjavaslatot monstrum horrendum, informe, ingensnek nevezte, és a legsértőbb kifejezésekkel halmozta el az alsóházat. A törvényjavaslatot Shaftesbury lordkancellárja , annak a nyilatkozatnak a szerzője védte meg , amely ellen irányult. Védekezése meggyőzte a Házat, és a törvényjavaslat törvény lett. York hercege azonnal katholikusnak vallotta magát, és lemondott főadmirálisi tisztségéről ; Clifford főkincstárnok is ugyanezt tette , és mögöttük sok kisebb tisztviselő; mások, mint például Arlington , letették az esküt, miközben továbbra is katolikusok maradtak.
II. Károly uralkodásának hátralévő része a próbatörvény működését megbénítani kívánó király és a törvényt rendületlenül őrző parlament között, immár titkos, immár nyílt küzdelemben telt el. A katolicizmus (az 1679-es pápista összeesküvés ) veszélyével állandóan szembesülő nép támogatta az Országgyűlést. A dolgok megváltoztak, amikor York hercege lépett a trónra II. Jakab néven. Amint király lett, elkezdte feltölteni a hadsereget katolikusokkal, ellentétben a próbatörvény világos jelentésével, üdvözölte XIV. Lajos nantes-i ediktumának hatályon kívül helyezését , megtiltotta a katolicizmus elleni prédikációt. 1687 áprilisában új tolerancianyilatkozatot adott ki, amely teljes szabadságot biztosított minden másként gondolkodónak, és gyakorlatilag hatályon kívül helyezte a teszttörvényt; de ez a nyilatkozat a trónba került.
Amikor a Whig -elvek uralkodtak III. Vilmossal , annak érdekében, hogy enyhítsék a Test Act hatását a protestáns disszidensekkel kapcsolatban, egy meglehetősen okos fikcióval álltak elő - az úgynevezett "ideiglenes megegyezéssel" az anglikán dogmával ( angol alkalmi konformitás ). : a protestáns disszidensek közül egy hivatalba lépő tisztviselő letette a megerősített esküt, mintha átmenetileg áttérne az anglikanizmusba. Ez a megállapodás addig tartott, amíg a protestáns disszidensekkel ellenséges és a jakobitákkal flörtölő toryk Anne alatt életbe nem léptek . Már 1705-ben megpróbálták törölni az "ideiglenes beleegyezés" fikcióját, de az akkor még többséget birtokló whigek ezt nem engedték meg. 1711-ben Bolingbroke -nak sikerült elérnie célját, de nem sokáig: I. György alatt helyreállt a régi, a protestáns disszidensek számára kedvező rend.
A katolikus polgári jogok végleges helyreállítása csak 1828-1829-ben következett be, amikor elfogadták a szent eskü visszavonásáról szóló törvényt és a katolikusok emancipációs törvényét .