Caesarea Akaky
| Akaki | ||
|---|---|---|
| görög Ἀκάκιος | ||
|
||
| 339-366 _ _ | ||
| Templom | Konstantinápoly ortodox temploma | |
| Előző | Eusebius | |
| Utód | Gelasius | |
| Születés | körülbelül 300 | |
| Halál | 366 | |
Akakiy Félszemű ( görögül Ἀκάκιος ὁ Mονόφθαλμος ) Palesztina Caesarea püspöke , tanítványa és utóda 339 óta [1] , akinek életrajzát írta a híres történész , Eusebius Heusareus . Cyril jeruzsálemi püspökkel való konfliktusáról és az ariánus vitában játszott szerepéről ismert, amelyben az első nikaei zsinat döntéshozói mellé állt . Gergely teológus egyik beszédében „az ariánusok nyelvének” nevezi . Akaki ellentmondó kritikákat kapott az egyháztörténészektől. V. V. Bolotov orosz történész megjegyezte, hogy „erkölcsi tulajdonságai nem feleltek meg tehetségének és műveltségének”, Henry Gwatkin angol teológus pedig a nicai korszak Aeschinesével hasonlította össze [2] . Caesareai Akácius neve után az ariánusok egyik pártját a vita idején " akácinak " nevezték.
Akaki „Egyszemű” beceneve egyaránt jelezhetett fogyatékosságot és azt a kitérő és szabálytalan érvelést, amelyről ez a püspök ismert volt. Hieronymus Stridonsky az Akaki becenevét egy fizikai hibával magyarázza: „Akaky, az egyik szemére vak, ezért félszeműnek nevezik” [3] . Egy barát és utód, Caesareai Eusebius kiemelkedő képességei és tekintélye elhozta számára az ariánusok vezetőjének dicsőségét Nikomédiai Eusebius életében . 341-ben Akakiy részt vett a 90 püspökből álló antiókhiai tanácson , amelyet II. Constantius császár hívott össze az "arany bazilika" felszentelése alkalmából, és amelyen aláírta a zsinat által elfogadott hitvallásokat , és elítélte Ancyra Marcellust . A Római Birodalom nyugati részének I. Julius pápa vezette püspökeivel való összetűzés ahhoz vezetett, hogy a 343-as Szardíniai Tanács leváltotta Akakioszt, az „eusebiusi” párt többi püspöke mellett . Mivel nem volt hajlandó elismerni a tanács határozatait, társaival együtt a Philippopolisban tartott zsinatban részt vett ellenfelei, köztük Julius pápának és Kordubi Hóseásnak a letételében . Ezek a viták semmiképpen sem csökkentették Akakiy tekintélyét Constantius szemében.
Stridoni Jeromos szerint Liberius pápának a császár általi 357 -ben történt elűzése után Akaki Félix ellenpápát támogatta [4] . A 350-es évek elejétől Akakios konfliktusban állt Cirillel, Jeruzsálem püspökével a székeik elsőbbsége miatt. Az eretnekség vádjait cserélték, amíg Akaki a palesztin püspökök támogatásával nem biztosította kiutasítását. Cirillt két évvel később a szeleuciai zsinat 359-ben döntötte vissza, de Akaki elérte, hogy Constantius visszavonja ezt a döntést. Cirillt a konstantinápolyi zsinat 360- ban ismét elítélte , és Julianus 361 -es csatlakozásáig száműzetésben volt .
A caesareai Akakiosz a szeleuciai zsinaton fejtette ki dogmatikai nézeteit, amikor a „ baziliánusok ” kérdésére, hogy milyen értelemben hasonlít a Fiú az Atyához , Akakiy azt válaszolta, hogy akaratában, vágyában hasonló, de lényegében nem . 5] .
Akaki a tanulásáról is ismert volt. Ő alatta folytatódott az elődei által alapított könyvtár feltöltése . Írt egy 17 könyvből álló értekezést a Prédikátorról , más teológiai munkákat és Caesareai Eusebius életrajzát, amelyek mára elvesztek. Az Ancyrai Marcellus elleni Aντιλογια mű egy töredékét a ciprusi Epiphanius Panárion őrizte meg .
Jegyzetek
- ↑ Hanson, 2005 , p. 284.
- ↑ Bolotov, 2007 , p. 108.
- ↑ Jerome Stridonsky "A híres férfiakról" 98. Akaki. . Hozzáférés dátuma: 2015. szeptember 25. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 26.
- ↑ Hanson, 2005 , p. 341.
- ↑ Bolotov, 2007 , p. 114.
Irodalom
- Bolotov VV . Az egyház története az ökumenikus zsinatok idején. - M . : Generáció, 2007. - 720 p. - ISBN 978-5-9763-0032-3 .
- Hanson RPC The Search for the Christian Doctrine of God: The Arian Controversy, 318-381 AD . - New York: Continuum International Publishing Group, 2005. - 960 p. — ISBN 0-5670-3092-X .
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |