A Gondishapur Akadémia ( perzsául فرهuzz گimes گimesیشاپو Post ), más néven a Gondishapur Egyetem ( دالشگاه گimesیشاه گimesیشاپو Post ) egyike a három késői Sapurdisz-reiándisz- és mehandisz- oktatási központnak . Ktesiphonnal és Rasel- Ainnal . [1] A Szászáni Birodalom Intellektuális Központja . Oktatást és képzést kínált az orvostudomány, a filozófia, a teológia és a tudományok területén. A tantestület jól ismerte a perzsa hagyományokat. A The Cambridge History of Iran szerint az ókori világ legfontosabb egészségügyi központja volt a 6. és 7. században. [2]
A Pahlavi -dinasztia alatt 1955-ben Gondeshapur öröksége a Jondishapur Egyetem és annak iker-Jondishapur Orvostudományi Egyetemének megalapításával, Ahvaz város közelében maradt fenn . Az 1979-es forradalom után , 1981-ben a Jondishapur Egyetemet átkeresztelték Martyr Chamran Egyetemre Ahvazban Mustafa Chamran tiszteletére . A közelmúltban ismét átnevezték Ahwaz Jondishapur Orvostudományi Egyetemre
489-ben Zénón bizánci császár parancsára bezárták a nesztoriánus keresztények teológiai központját Edesszában , a maradványokat pedig áthelyezték és az akkoriban perzsa uralom alatt álló anatóliai Nisibin iskolához [3] csatolták. Itt a nesztoriánus teológusok, valamint a hellenisztikus filozófusok , akiket Justinianus 529- ben kiutasított Athénból , fontos kutatásokat végeztek az orvostudomány, a csillagászat és a matematika területén. [négy]
I. Khosrow (531-579) szászáni császár uralkodása alatt Gondisapur orvosi és oktatási központként vált ismertté. Khosrow I menedéket adott különféle görög filozófusoknak és szírül beszélő nesztoriánus keresztényeknek, akik a Bizánci Birodalom vallási üldözése elől menekülnek. A szászánidák sokáig harcoltak a rómaiakkal és a bizánciakkal a mai Irak és Szíria területének ellenőrzéséért, és befogadtak menekülteket.
Khosrow I megbízta a menekülteket, hogy fordítsanak le görög és szír szövegeket pahlavi nyelvre . Különféle orvosi, csillagászati, filozófiai és kézműves munkákat fordítottak le.
Khosrow I is keletre fordította a tekintetét, és elküldte Borzui orvost , hogy hívjon meg indiai és kínai tudósokat Gondeshapurba. Ezek a vendégek indiai szövegeket fordítottak csillagászatról, asztrológiáról, matematikáról és orvostudományról, valamint kínai szövegeket gyógynövényekről és vallásról. Valószínűleg maga Borzuya fordította le a Panchatantrát szanszkritról perzsára " Kalila és Dimna " címmel.
376-377-ben Gondishapurban megalapították a Keleti Egyház (Nesztoriánusok) kolostorát. A 6. századra a város teológiai iskolájáról volt ismert, ahol Rabban Ormizd tanult . A Catholicos – Kelet pátriárka I. Timóteus levele szerint a Bet-Khuzai metropolisz felelősséget vállalt mind a teológiai, mind az egészségügyi intézményekért. [5]
Annak ellenére, hogy az orvosi akadémia szinte valamennyi orvosa perzsa volt , értekezéseiket szír nyelven írták, mert akkoriban ez volt az orvostudomány irodalmi hagyománya. [6]
Az akadémia tudósai a kezelés és az ismeretek rendszerezése mellett az orvosképzést is átalakították; ahelyett, hogy egyetlen orvos képezte volna ki őket, az orvostanhallgatóknak kórházban kellett dolgozniuk, a teljes orvosi kar felügyelete mellett. Még arra is van bizonyíték, hogy a diplomásoknak vizsgát kellett tenniük ahhoz, hogy akkreditált gondishapuri orvosként dolgozhassanak (amint azt a Tarikh al-Sukamah arab szöveg is rögzíti). Gondishapur kulcsszerepet játszott a matematika történetében is. [7]
Gondeshapur híres orvosai: Borzuya , Bukhtishu , Masawayh , Sarakhsi , Sabur ibn Sahl , Nafi ibn al-Harith .
832-ben al-Ma'mun kalifa megerősítette a híres Bölcsesség Házát . Gondisapur tanítási módszereit másolták oda, és magát a Bölcsesség Házát is feltöltötték a régi Gondisapur Akadémia végzettjeivel. Úgy gondolják, hogy a Bölcsesség Háza feloszlott al-Mutawakkil , al-Ma'mun utódja alatt.
Addigra az Abbászida kalifátus szellemi központja végleg Bagdadba költözött , mivel a gondisapuri egyetemekről és kórházakról ettől kezdve alig esik szó a korabeli irodalomban. A központ értéke fokozatosan csökkent. Al-Muqaddasi (körülbelül 1000) Gondishapurt romnak írja le a The Best Division for Knowledge of Climate című könyvében. [nyolc]
A máig emlegetett gondisapuri kórház utolsó vezetője 869-ben halt meg. [9]
1955-ben, Pahlavi uralom alatt, Gondishapur hagyatékát a Jondishapur Egyetem és ikertestvérének, a Jondishapuri Orvostudományi Egyetemnek az Ahwaz város közelében történő megalapításával örökítették meg.
A modern Jondishapur Orvostudományi Egyetemet alapítója és első kancellárja , Mohammad Kar , Kambis Kara és Cyrus Kara apja alapította és nevezte el ősi elődjéről 1959-ben Ahvazban.
A Jondishapur Egyetemet 1981-ben Mustafa Chamran tiszteletére átkeresztelték Shahid Chamran Egyetemre Ahwazban. Később átnevezték Ahwaz Jundishapur Orvostudományi Egyetemre.
Az első nő, akit Iránban kancellárhelyettesnek neveztek ki, Talat Basari volt az Ahvaz Jundishapur Orvostudományi Egyetemen az 1960-as évek közepén. 1968-ban az egyetem modern kampuszát a neves építész, Kamran Diba tervezte . [tíz]
Az ókori Gondishapur régészeti kutatások tárgya is. Az Iráni Kulturális Örökségvédelmi Szervezet Régészeti Kutatóközpontjának és a Chicagói Egyetem Keleti Intézetének szakértői 2006 elején tervezték az ásatások megkezdését.