Abu'l-Hasan al-Ash'ari
| Abu'l-Hasan al-Ash'ari | |
|---|---|
| Arab. أبو الحسن الأشعري | |
| Személyes adat | |
| Születési név | Ali ibn Ismail ibn Ishaq ibn Salim al-Ashari |
| Szakma, foglalkozás | teológus , mutakallim , filozófus , mufassir , faqih |
| Születési dátum | körülbelül 873 [1] [2] [3] […] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | körülbelül 935 [2] |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Vallás | iszlám |
| Madh-hab | Shafiizmus |
| Apa | Ismail ibn Ishaq |
| Teológiai tevékenység | |
| A tevékenység iránya | Iszlám teológia és kalam |
| tanárok | Abu Ali al-Jubbai [4] , Abu Ishaq al-Marwazi [d] [4] és Ibn Surayj [d] [5] |
| Diákok | lista: Abu al-Hasan al-Bahili [d] , Ibn Mujahid at-Tai [d] és Abdullah ibn Ja'far al-Isbahani [d] |
| Befolyásolt | Asharis |
| Eljárás | lista: al-Ibana [d] , Makalat al-islamiyyin [d] és Istihsan al-haud fi ilm al-kalam [d] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
 Idézetek a Wikiidézetben | |
| Információ a Wikidatában ? | |
Abu-l-Hasan 'Ali ibn Isma'il al-Ash'ari ( arab . ابو الحسن علي بن إسماعيل الأاعيل الأأعيل الأأشعري ) gondolja , 67 -9 hdad , Basra 87 -9 hdad .
Életrajz
Teljes neve Abu-l-Hasan 'Ali ibn Isma'il ibn Ishaq ibn Salim ibn Isma'il ibn 'Abdullah ibn Musa ibn Bilal ibn Abu Burda ibn Abu Musa al-Ash'ari. 873-ban született Bászrában. Együtt tanult mostohaapjával, Abu Ali al-Jubbaival [8] , a bászrai mutaziliták fejével. 40 éves koráig a mu'tazilisták buzgó támogatója volt, de 912-913-ban nézeteiben nem értett egyet velük [9] . Aztán Bagdadba költözött. Később írásaiban és nyilvános beszédeiben élesen elítélte a mutazilitákat.
Tanítások
Al-Ash'ari doktrínáját a Korán teremtetlenségéről (örökkévalóságáról) követői , az asarita teológusok dolgozták ki. Azt is tanította, hogy Allahnak valódi és örökkévaló tulajdonságai vannak; A hely és képzet nélkül létező Allah, tanításai szerint, az emberek minden cselekedetének megteremtője, akik csak akaratuk és törekvésük révén „szerzik meg” azokat [10] .
Proceedings
Abu al-Hasan al-Ash'ari számos könyv szerzője volt az aqida, a kalam, a Korán értelmezésének és az iszlám jog problémáinak különböző vonatkozásairól. Al-Ash'ari korai írásait mu'tazilista szemszögből írta [7] .
Al-Ash'ari alkotói örökségéből (körülbelül 100 mű) mindössze 2 hiteles mű maradt meg – „Amit az iszlám népe és amit az ima teremtett” (Makalayat al-Ismiyin al-Musallin, arab. Inct. Inct . ) és „al-Luma fi'r-raddi ala ahli az-zaygi wal-bidah” (al-Luma) ( arabul اللمع ) [8] . Nem tudnak teljes képet adni világképéről: az első mű túlnyomórészt doxográfiai jellegű, míg a második a kalám külső aspektusaival foglalkozik ( arab. ظاهر الكلام ), és semmit nem közölnek a Kalam ontológiai és természetfilozófiai nézeteiről. szerző, amelynek jelzéseit más műveinek címei tartalmazzák [8] .
Al-Ash'ari nevéhez fűződik az "Al-Ibana an usul id-diyana" ( arab. الإبانة عن أصول الديانة ) kompozíció, de az al-Ash'ari műveinek listáján nem szerepel ez a mű. híve , Ibn Aszakir idézi , „Tabyin Kizb Il-Muftari Fi Ma Nusib Ilya L-Imam al-Ashiari” ( arab. تail.Ru ذimes المفري فيما الإ فيما الإ ) - Ibanaal ) okunk van azt hinni, hogy az al-Ash'arinak tulajdonított nézetekben szereplő hanbali elemek Abul-Hasan követőinek azon vágya, hogy legalizálják a kalamot, és megvédjék a tradicionalisták, elsősorban a hanbaliták támadásaitól. [10] .
Al-Ash'arit az "Istihsan al-haud fi ilm al-kalam" ( arabul استحسان الخوض في علم الكلام ) mű szerzőjének is nevezik. Ez a munka bocsánatkérést tartalmaz a kalam iránt, igazolja a tudományban való részvétel legitimitását [10] .
A "Kitab al-Fusul" című könyvben al-Ash'ari bírálja a különböző vallások (kereszténység, judaizmus, brahminizmus és zoroasztrianizmus), különböző iszlám mozgalmak és szekták tanításait, valamint az ateisták és filozófusok nézeteit [7] .
Ismeretesek még al-Ash'ari „Kitab an-Navadir”, „Kitab al-Funun”, „Malyakat al-Falasifa” és mások könyvei [7] .
Orosz nyelvű publikációk
- Stepanyants M.T. Miről beszéltek az iszlám népei, és miben nem értettek egyet azok, akik imádkoztak? // Keleti filozófia: bevezető tanfolyam. Válogatott szövegek / Arabból fordította A. V. Szmirnov . - M . : Keleti irodalom, 1997.
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 Új Filozófiai Enciklopédia – 2010.
- ↑ 1 2 Library of Congress Authorities (angolul) - Library of Congress .
- ↑ Abu al-Hasan al-Ashari // Nationalencyklopedin (svéd) - 1999.
- ↑ 1 2 Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam (francia) // Études de Philosophie Médiévale - Paris : Librairie philosophique J. Vrin , 1972. - Vol. 60. - P. 264. - 886 p. — ISSN 0249-7921
- ↑ Bleuchot H. https://books.openedition.org/puam/988?lang=fr (fr.)
- ↑ 1 2 Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam (francia) // Études de Philosophie Médiévale - Paris : Librairie philosophique J. Vrin , 1972. - Vol. 60. - P. 263. - 886 p. — ISSN 0249-7921
- ↑ 1 2 3 4 Alizade, 2007 .
- ↑ 1 2 3 Iszlám: ES, 1991 , p. 31.
- ↑ Ibrahim, 2010 .
- ↑ 1 2 3 Iszlám: ES, 1991 , p. 32.
Irodalom
- Alizade A. A. Abu al-Hasan al-Ashari // Iszlám enciklopédikus szótár . - M .: Ansar , 2007. - S. 42. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY SA 3.0)
- Wolf M. N. Középkori arab filozófia: Ash'ari Kalam: A Study Guide . - Novoszibirszk: Novoszib. állapot Egyetem, 2008. - 152 p.
- Ibrahim T.K. és Sagadeev A.V. al-Ash'ari // Iszlám: Enciklopédiai szótár / Szerk. szerk. S. M. Prozorov . — M .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 31-32. — 315 p. — 50.000 példány. — ISBN 5-02-016941-2 .
- Ibrahim T. K. Ash'ari // Új filozófiai enciklopédia : 4 kötetben / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa. — 2. kiadás, javítva. és további - M . : Gondolat , 2010. - 2816 p.
- Korben A. Abul-Hasan al-Ashari // Az iszlám filozófia története = Histoire de la philosophie islamigue / ford. franciából és A. Kuznyecov jegyzetei. - M . : Haladás-Hagyomány , 2010. - 360 p. - ISBN 978-5-89826-301-0 .
- Sultanov R. I. Ashari Abu-l-Hasan // Filozófiai enciklopédikus szótár / Ch. szerkesztők: L. F. Iljicsev , P. N. Fedosejev , S. M. Kovalev , V. G. Panov . - M .: Szovjet Enciklopédia , 1983. - S. 43. - 840 p. — 150.000 példány.
 Szótárak és enciklopédiák | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||