Skót törvények

A skót rítusok  kifejezés a különféle további szabadkőműves fokozatok gyakorlatára utal, amelyek a tizennyolcadik század közepén jelentek meg a francia szabadkőművességben [1] . Ezeket a fokozatokat „skótnak” nevezték el, és a 18. század végén külön szabadkőműves statútumokba gyűjtötték össze .

A " skót " kifejezés a francia szabadkőműves szótárban

Egy 1743. december 11 -én kelt párizsi dokumentum megtalálta a „ skót ” szó első nyomait a szabadkőműves rituális gyakorlathoz. Ez az a szöveg, amelyben a francia nagypáholy elítéli az innovációként bemutatott dolgokat [1] :

A közelmúltban megtudva, hogy egyes testvérek skót mesteri rangot kapnak, és egyes páholyokban nagyobb jogokért és kiváltságokért követelnek...

1744-ben „ A szabadkőművesek rendje” címmel jelent meg egy mű, amelyben Peret abbé írja:

[…] A szabadkőművesek között felzúdulás támadt egy bizonyos rend miatt, amelyet skótnak neveznek, és amely a hétköznapi szabadkőművesek fölé helyezi magát, és amelynek megvannak a maga különleges rítusai és titkai .

A kutatók nem jutottak konszenzusra abban a kérdésben, hogy Franciaországban milyen mértékben rejtőzhet a "skót" név. Talán a "Scottish Master" fokozat volt, amely valamivel korábban megjelent néhány angol páholyban, vagy talán a "Scotchman of the Three J", vagy az úgynevezett "arch" fokozat, hasonlóan az angol királyi ívhez . akinek legendája Salamon templomának alapjaiban rejtett titokzatos szóról mesél [1] .

Egyes történészek [2] úgy vélik, hogy ezek a fokozatok a menekültek – skót jakobiták – hatására jelentek meg .

A tizennyolcadik század második felében folytatódott az új „magasabb fokozatok” létrehozásának tendenciája, különösen Franciaországban, amikor a diplomákba bevezették az ezotériát és az alkímiát , amelyeket korábban nem találtak meg bennük. Sok új fokozat jelent meg, amelyeket abban az időben meglehetősen korlátozott számú téma inspirált, és megjelenésük a tizennyolcadik század végén és a tizenkilencedik század elején az alapvető szabadkőműves statútumok megalkotásához vezetett, amikor a különböző fokozatokat egymást követő csoportokba sorolták. rendszerek, hogy a fokozatok logikusak és koherensek legyenek.

A tizenkilencedik században Franciaországban a „skót rítus” kifejezés a mindennapi szabadkőműves beszédben – némileg pontatlanul – a Franciaország Legfelsőbb Tanácsának valamennyi műhelyét jelölte , amely az ősi és elfogadott skót rítust gyakorolta , szemben a francia nagykeleti országokkal. amely szinte kizárólag a francia rítust gyakorolta [3] .

Nevezetes skót charták

• Az 1782 -ben Lyonban alapított Rectified Scottish Rite (ISHU)a keresztény ezotéria hagyományaiból merít, és Jean-Baptiste Willermoz rendszerezte [4] .
• Az Ancient and Accepted Scottish Rite (OSA) - 1801 -ben alapították Charlestonban ( USA ), és a Királyi Titok Chartájából származik, amelyet Etienne Morin dolgozott ki 1765 -ben Nyugat-Indiában ,és amelyet Henry Andrew Frenken terjesztett , aki elhozta a chartát Észak-Amerikába, és ott terjesztette. Ma természetesen ez az egyik legelterjedtebb magasabb szabadkőműves fokozatú rendszer, amelyet az egész világon gyakorolnak. Később írt és 1820 -ban publikált első három diplomája [5] azonbansokkal kevésbé ismert a kontinentális Európán kívül.
• A standard skót  rítus a Skóciai Nagypáholy fő rituáléja , és a WNLF-ben, a WTSLO - ban és a Mozart-páholyban (VLGI Israel) is gyakorolják [6] . Szintén a gall főpriorátiában gyakorolják „Scottish Rite” néven. Nem tartalmazza azokat a magasabb fokozatokat, amelyeket Franciaországban hoztak létre a XVIII.
• Skót Charta 1962 - Belgiumban  alapították 1962 - ben. Ez a charta a belga DPSU Legfelsőbb Tanácsa hierarchikus felépítésének elutasításával összefüggő szakadás eredményeként jelent meg [7] .
• Az eredeti skót rítus . Robert Ambelain ezoterikus szerint , aki azt állította, hogy 1985 -ben felébresztette ezt a chartát . Magát a chartát Franciaországban, Saint-Germain-en-Laye-ban gyakorolták 1688 - tól kezdődően, majd a "Skóciai Szent János Marseille-ben" [8] [9] páholyán keresztül továbbították .

Lásd még

• További fokozatok szervezetei
• Szabadkőműves statútumok
• Szabadkőműves fokozatok
• Csuka, Albert

Irodalom

• André Kervella "Le mystère de la Rose Blanche, Francs-Maçons et Templiers au XVIIIème", Dervy, 2009, ISBN 978-2-84454-592-3
• Pierre Mollier "Encyclopédie de la franc-maçonnerie" kommentárja: "Écossais", Le Livre de Poche, 2008, ISBN 978-2-253-13032-1
• Pierre Noël, Guide des maçons écossais, A L'orient, 2006 ISBN 2912591465
• Baylot, Jean, Histoire du RER en France au XXe siècle, PARIS, 1976, Éditions Villard de Honnecourt.
• Pierre-Yves Beaurepaire, "Saint-Jean d'Ecosse de Marseille", Cahiers de la Méditerranée, vol. 72, La Franc-Maçonnerie en Méditerranée (XVIIIe – XXe siècle), 2006.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Pierre Mollier "Encyclopédie de la franc-maçonnerie" kommentár "Écossais", Le Livre de Poche, 2008, ISBN 978-2-253-13032-1
2. ↑ André Kervella, Le mystère de la Rose Blanche, Francs-Maçons et Templiers au XVIIIème siècle, Dervy, 2009 ( ISBN 978-2-84454-592-3 )
3. ↑ Claude Guérillot, La génèse du Rite Écossais Ancien & Accepté, Guy Trédaniel Éditeur – 1993
4. ↑ Baylot, Jean, Histoire du RER en France au XXe siècle, PARIS, 1976, Éditions Villard de Honnecourt.
5. ↑ Pierre Noël, Guide des maçons écossais, A L'orient, 2006 ( ISBN 2912591465 )
6. ↑ Archivált másolat (a hivatkozás nem elérhető) . Hozzáférés időpontja: 2011. december 11. Az eredetiből archiválva : 2007. április 2.. (határozatlan) 
7. ↑ Aloïs, HL, Histoire du Souverain Collège du Rite Écossais Pour la Belgique - Historiek van het Soeverein College van de Schotse Ritus voor België (Cahiers Maçonniques ; 15), Párizs: Editions Maçonniques de France, 157 p. 2. ISBN 2-84721-029-6
8. ↑ Pierre-Yves Beaurepaire, "Saint-Jean d'Ecosse de Marseille", Cahiers de la Méditerranée, vol. 72, La Franc-Maçonnerie en Méditerranée (XVIIIe – XXe siècle), 2006.
9. ↑ Saint-Jean d'Ecosse de Marseille