Nagy Shigir bálvány . RENDBEN. Kr.e. 9600 e. [egy] | |
fa (vörösfenyő) | |
Szverdlovszki Regionális Helyismereti Múzeum | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Big Shigir Idol egy régészeti lelőhely , a világ legrégebbi fennmaradt faszobra. A kor a tudósok legújabb becslései szerint eléri a 12 100 évet [2] , korábban 11 600 évnek [3] [4] [1] . A bálvány vörösfenyőből készült a Kr.e. 11. évezredben , a mezolitikum idején . Ez a lelet a délkelet- anatóliai hasonló leletekhez hasonlítható , mint például a Göbekli Tepe és a Nevalı Chori oszlopai . A talált emlékek arra utalnak, hogy a holocénben a szellemi világ és a vadászó-gyűjtögetők művészete sokkal gazdagabb és összetettebb volt, mint azt korábban gondolták [5] .
A bálványt 1890-ben fedezték fel a Közép-Urálban , a modern Kirovgrad város közelében . Jelenleg a Szverdlovszki Regionális Helyismereti Múzeumban őrzik Jekatyerinburg városában , ahol külön kiállítást szentelnek neki [6] [7] .
A 19. század második felében a Közép-Urálban, Jekatyerinburgtól 70 kilométerre északnyugatra, Kalata falu (ma Kirovgrad város ) területén korábban felfedezett hordaléklerakódások fejlesztése és kitermelése. aranyat a Shigir tőzeglápban végeztek . Különböző bányákban a kidolgozás során a munkások különféle szarvból, csontból, fából, kőből és agyagból készült tárgyakra bukkantak [7] . Az első jelentést a leletekről 1879-ben az Ural Természettudományok Szeretőinek Társaságának (UOLE) alelnöke, Alekszandr Andrejevics Miszlavszkij jekatyerinburgi orvos készítette . Az egyik találkozón beszámolt a leletekről, és feltételezéseket fogalmazott meg a tárgyak kormeghatározásával kapcsolatban. Az Orosz Birodalmi Földrajzi Társaság utasítására már 1880-ban régészeti feltárást végeztek a tőzeglápon Mihail Viktorovics Malakhov jekatyerinburgi régész [8] irányítása alatt .
1890. január 24-én ( február 5-én ) tíz nagy faszobortöredéket találtak a Shigir tőzegláp második Kuryinsky- bányájában , négy méteres mélységben [8] [9] . A fa töredékes állagú volt, ezért úgy döntöttek, hogy a tőzegből részenként vonják ki. A mai napig a tőzegláp területe elöntött, a lelet helye megközelíthetetlen. Később a terület tulajdonosának , Alekszej Aleksandrovics Stenbock-Fermor grófnak a parancsára a lelet az UOL joghatósága alá került. A szobor törmelékkupac formájában került a múzeumba. Az első rekonstrukciót Dmitrij Ivanovics Lobanov , az Uole Múzeum régészeti gyűjteményének kurátora végezte . A töredékek közül véletlenszerűen összerakták a keresztbe tett karokkal és lábakkal 2,8 méteres magasságot . Ugyanakkor az ábra egyes részei nem kapcsolódnak egymáshoz, és számos töredéket egyáltalán nem használtak. A tudományos rekonstrukciót 1914-ben Vlagyimir Jakovlevics Tolmacsev régész [8] [10] hajtotta végre . Rekonstrukciójában a szobor összes töredékét felhasználta. V. Ya. Tolmachev rekonstrukciója szerint a bálvány egy 5,3 méter magas alak volt , terjedelmes szoborfejjel, deszka formájú testtel és terjedelmes, kúppal faragott alappal . Később a szobortest alsó felének töredékei ismeretlen okokból elvesztek. Most a bálvány magassága 3,4 méter . A faragott kúp közepétől a tövéig elveszett töredékek csak Tolmacsev vázlata alapján ítélhetők meg. Az elveszett rész teljes hossza 195 cm [9] .
A bálvány egy szibériai vörösfenyő egyetlen hasított rönkéből készült antropomorf figura [11] . A fafeldolgozást frissen vágott törzs mentén csiszolt kőadézék és vésők segítségével végezték . Összesen 159 évgyűrűt számláltak meg, ebből 137-et mértek. Az első 18 gyűrű lényegesen keskenyebb, mint a többi, ami a fa növekedésének korai szakaszában kialakult nehéz körülményeket jelzi, amelyeket valószínűleg a szomszédos fák okozhatnak. Körülbelül 20 éves korára a fa stabilizálódott, és az egyenletes növekedés szakasza 60 éves korig folytatódott. A következő időszakban instabil növekedési ütem figyelhető meg. Jelentős csökkenése 30 éven belül ismétlődő nehéz éghajlati viszonyokról beszél, amelyek valószínűleg az akkori vadászó-gyűjtögetők számára is nehezek voltak. Az átlagos évi 2,49 mm -es növekedés lényegesen alacsonyabb a mainál (például a Dél-Urál szubalpin zónájában az éves növekedés átlagosan 9,89 mm ) [1] , a gyűrűk szélessége is kisebb ingadozást mutat, mint a gyűrűk szélessége. modern minták [1] . A fejben lévő keskeny gyűrűk megfelelnek a szobor alsó részén nyomott keskeny növekedési gyűrűknek, amelyekből a mintákat vették. Ez a megfigyelés meggyőző érv a szobor épsége és minden töredékének egy fatörzshez való tartozása mellett. A szobortest különböző töredékein évgyűrűk is láthatók, amelyek megerősítik, hogy ezek a részek egy törzsből származnak [12] . A bálvány máig fennmaradt része két részre oszlik - a test felső felére a fejjel és az alsó töredékre, amelyet kúppal faragott mélyedés az alján, aminek köszönhetően kiemelkedések alakulnak ki, esetleg ábrázolva. a bálvány lábait. A test tábla alakú, keresztmetszete négyszögletes. A fej és az alsó rész térfogatban készül. Megállapítást nyert, hogy a bálvány nem az alsó részét mélyesztette a földbe, ahogy korábban gondolták, hanem valamihez, esetleg fához vagy oszlophoz erősítve állt. Erről tanúskodik a szobor minden részének egyforma megőrzése, a föld és a levegő határán a fa korhadás nyomai lennének [9] .
A bálvány testét minden oldalról faragott geometrikus díszítés borítja . A díszen kívül széles síkon arcokat - maszkokat - faragnak. Tolmacsev rajzán öt ilyen maszk található: három az elülső oldalon és kettő a hátoldalon [10] . 2003 óta egy másik, hatodik maszkot izoláltak, amelyet nem jelöltek meg Tolmacsev vázlatán. A maszkot a Shigirskaya kamra című kiállításnak a test fordított síkjára történő felállítása során tárta fel a Shigir gyűjtemény őrzője, Svetlana Savchenko [9] . Más téglalap alakú orrú maszkoktól eltérően ennek a maszknak az orrát facsomóval modellezték, aminek eredményeként az orr rövidebbnek bizonyult, mint más maszkoké, kúpos formájú és kiállóbb, ami a maszkot adja, S. N. Savchenko szerint bizonyos hasonlóság a vadállat pofájához [9] . 2014 óta megkülönböztetik a hetedik maszkot, amely a test fordított síkján, a szobor felső részén található. Ennek a maszknak téglalap alakú orra volt, de ma már töredezett (csak a mikroszkóp alatt látható kontúr maradt meg belőle) [13] .
Minden maszk külön figurát koronáz meg. Most a Big Shigir bálványon az elveszett rész képeivel együtt nyolc karaktert különböztetnek meg: a felső kép terjedelmes fejjel, három alak a test elülső síkján és négy a hátoldalon. Minden figura tisztán egyéni és követi egymást. Ezek egy része „csontváz” vagy „röntgen” stílusban készült antropomorf kép, amikor az ábrához csak a csontváz egyes elemei vannak feltüntetve . A kutatók szerint több karakter is lehetne. Továbbra is homályos, hogy mi az oka annak , hogy az aljzat elülső lapított oldalán, az alsó részben metsző két párhuzamos cikkcakkos kép alakult ki. A vázlatokhoz fűzött megjegyzéseiben Tolmacsev megjegyezte, hogy ennek a cikkcakk-ábrázolásnak semmi köze az elveszett rész előző ábrájához. Ezért ezeknek a részeknek a találkozásánál veszteség van, és fennáll annak a lehetősége, hogy itt lehet még egy ember [14] .
A képek között megtalálhatók a víz és levegő elemeket megtestesítő szereplők, a női és férfias princípiumot megtestesítő figurák, a növények és állatok világa. A néprajzi anyagok bemutatnak néhány megközelítési lehetőséget az ősi képek jelentésének magyarázatára, de nem fedik fel teljesen. Az ábrák nem alkalmasak egyértelmû értelmezésre. A szereplők vertikális színpadra állítása, ha itt a világ és az emberek keletkezéséről szóló mítoszok rögzülnek , tükrözheti az események sorrendjét, vagy jelezheti a bemutatott képek bizonyos hierarchiáját . Az ugorok mitológiája alapján Natalia Chairkina a bálványon látható képeken a világegyetem függőleges modelljének visszatükröződését látja , amely a felső, a középső és az alsó világra oszlik, és hét térszférát tartalmaz [15] . Peter Van Petersen , a Dán Nemzeti Múzeum régésze felvetette, hogy a bálvány figyelmeztetésül szolgálhatott a tiltott terület határán [16] . Számos szakértő felhívja a figyelmet a tervezés hasonlóságára a törökországi Göbekli Tepe monumentális kőromjaival [17] .
A bálványképek arról tanúskodnak, hogy az uráli erdősáv lakói már ilyen korán összetett mitológiai eszmerendszerrel rendelkeztek [12] .
A dátumról a felfedezés óta vita folyik. A szobor szokatlan jellege megnehezítette tipológiai datálását . Vannak javaslatok a bálvány lehetséges keltezésére a neolitikumra (i.e. V-VI. évezred ) , az eneolitikumra (i.e. IV-III. évezred), a bronzkorra (i.e. II. évezred) és a korai vaskorra (i.e. I. évezred) [14]. .
1997-ben megállapították, hogy a bálvány felülete omladozni kezdett, és döntés született a konzerválásáról . Előtte úgy döntöttek, hogy radiokarbon elemzést végeznek a fa belső rétegeiből származó mintákon. Az elemzést két laboratóriumban végezték el: a szentpétervári Anyagikultúra- történeti Intézetben Ganna Zaiceva vezetésével és az Orosz Tudományos Akadémia Földtani Intézetében Moszkvában , Lipót Szulerzsickij irányításával [18]. . Mindkét vizsgálat ugyanazt az eredményt mutatta: a bálvány a mezolitikum közepén - a középső kőkorszakban - készült. Mindhárom kalibrálatlan radiokarbon dátum a Kr.e. 8,8 és 8,5 ezer év közötti tartományba esik, ami megfelel a kalibrált i.e. 7820-7590-nek [19] . Az így kapott dátumok vitákat váltottak ki. Sok tudós kétségeit fejezte ki a szobrászat ilyen korai életkorában, és szükségesnek tartotta további kutatások elvégzését, amelyet tudományos publikációkban többször is hangoztattak. Feltételezik, hogy a bálvány egy több ezer éve tőzeglápban heverő törzsből készült, és ezért a bálvány kora sokkal fiatalabb lehet [20] .
2015-ben új munkákat végeztek a szobor datálására. A vizsgálatba a németországi Heidelbergi Egyetem Klaus Chira Archeometriai Kutatóközpontjának szakértőit vonták be . A gyorsító tömegspektrometriás módszerrel végzett finomított kalibrációs görbével végzett radiokarbon elemzés 11 600 évvel a jelenkor előtti keltezést mutatott [3] [1] . Egy korábbi tanulmányban kapott alulbecsült életkor az objektum külső és belső rétegéből vett minták keveredésével magyarázható (amit a hagyományos radiokarbon kormeghatározáshoz viszonylag nagy mennyiségű elemzett anyag felhasználásának szükségessége okoz), valamint a modern szén bejutása az objektumból. viasz és egyéb a restaurálás során használt anyagok a külső rétegekbe. Az új kormeghatározást kis mennyiségű anyagon, gyorsító tömegspektrometriás módszerrel végezték el, amely lehetővé tette a modern szénnel nem szennyezett minták izolálását. Bár a kapott kor szórása a vizsgált időpontban a kalibrációs görbe jelentős ingadozása miatt meglehetősen nagy, a végső következtetés a bálvány gyártási dátumát hozzávetőleg Kr. e. 9,6 ezer évhez köti [1] , ami a végnek felel meg. az utolsó eljegesedés és az átmenet a felső Dryasból a holocén preboreális időszakába [1] .
Az átfogó kutatási program a radiokarbon elemzés mellett dendrológiai és technikai-traszológiai elemzést is tartalmazott. A techno-traszológiai elemzés - a bálvány felszínének mikroszkóp alatti vizsgálata - lehetővé tette a szobor elkészítéséhez szükséges eszközkészlet felállítását, a feldolgozási módszerek és alkalmazásuk sorrendjének meghatározását. Dendrológiai és műszaki-trazológiai elemzések bizonyították, hogy a szobor frissen vágott fából készült; ezért a fából nyert dátumok a bálvány gyártási idejét jelzik [21] [1] .
2021-ben a németországi Göttingeni Egyetem régészeinek , az Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének régészeinek és a Szverdlovszki Regionális Múzeum egyik vezető kutatójának tanulmányait publikálták a Quaternary International folyóiratban . A tudósok a korábbi tudományos munkák eredményeinek elemzése után arra a következtetésre jutottak, hogy a 159 évgyűrűs vörösfenyő , amelyből a műtárgyat faragták , körülbelül 12 250 éves, és ez arra utal, hogy a bálványt az utolsó év végén hozták létre. jégkorszak - a holocén kezdete , kora körülbelül 12 100 év [2] [22] .
A Shigir régiségeket először a Szibériai-Urali Tudományos és Ipari Kiállításon (1887-1888) mutatták be a nagyközönségnek. Bezárása után a lelet tulajdonosa, Alekszej Alekszandrovics Stenbock-Fermor gróf az Uole Múzeumnak adományozta a gyűjtemény alapját képező első 40 Shigir tárgyat . Ezért a grófot a WOLLE tiszteletbeli tagjává választották. A jövőben a gróf többször is a múzeumnak adományozta a Shigir leleteket, köztük a Big Shigir bálványt [7] [23] .
A bálványt folyamatosan kiállították az Uole Múzeum, majd a Szverdlovszki Regionális Helytörténeti Múzeum történelmi kiállításaiban. Az 1960-as években a Mennybemenetele templom épületében volt kiállítva a múzeum korábbi történeti kiállításában. A szobrot 2003 óta folyamatosan kiállítják a Shigirskaya Pantry kiállításon, amely különleges hőmérséklet- és páratartalom-szabályozást igénylő szerves anyagokból készült egyedi Shigir leleteket mutat be. Az üzemmód fenntartása zárt térben speciális berendezések segítségével történik. A bálvány kiállítása nehézkes, mivel különálló töredékekből áll. Annak érdekében, hogy a látogatók minden oldalról megtekinthessék a szobrot, a vitrinben található töredékeket egy speciális szerkezetre rögzítik, így a bálvány részeinek egymásra gyakorolt nyomása minimális. Az üveg mögött egy speciális háttérvilágítás található, amely lehetővé teszi az ábra legapróbb részleteinek megtekintését [7] .
A datáláshoz és a számításokhoz szükséges mintavételezésre 1999-ben és 2014-ben került sor. Az alsó töredéket 1999-ben dendrokronológiai elemzés során levágtuk . A vágás illusztrációját a 10. számú töredék fényképe mutatja be [11] . 2014-ben régészek egy csoportja kidolgozott egy programot a szobor alaposabb tanulmányozására, hogy megoldja a randevúzással kapcsolatos fennmaradó kérdéseket és kétségeket. Mintát is vettek. Ennek érdekében a bálvány egyik töredékét lefűrészelték, és a belső részéből hét apró forgácsot távolítottak el (egyenként legfeljebb egy centiméter hosszúságúak, amelyek össztömege 2 grammnál kisebb [3] ), hogy végre lehessen hajtani. az objektum radiokarbonos kormeghatározása egy rendkívül érzékeny gyorsító tömegspektrometriás módszerrel, és az eredményeket összekapcsolja az általános éghajlati skálával [24] [13] .
A Kulturális Minisztérium állítja2014 októberében a szverdlovszki régió rendőrsége nyilatkozatot kapott az Orosz Föderáció kulturális miniszterhelyettesétől, Grigory Pirumovtól , aki azzal vádolta a múzeumot és a régészeket, hogy nem kaptak engedélyt egy kulturális örökség épségének megsértésével kapcsolatos kutatáshoz. . 2015 júliusában az ügyészség kérésére a nyomozóbizottság büntetőeljárást indított a Szverdlovszki Regionális Helyismereti Múzeum igazgatója és számos tudós – régészek és dendrológusok – ellen a Büntető Törvénykönyv 243. cikkének 1. része alapján. az Orosz Föderáció ("Kulturális örökség tárgyainak vagy kulturális javaknak megsemmisítése vagy megrongálása") [25] .
2016. március 29-én a büntetőeljárást megszüntették. Szakértők szerint a 2014-es tudományos kutatások a szobor régészeti értékében sem sérülést, sem megjelenési változást, sem egyéb károsodást nem okoztak [26] .