Joseon

Joseon ( kor. 조선 , romanizáció Joseon, Choson, Chosun) egy koreai [3] állam, amely 1392 és 1897 között létezett . Ebben az időszakban a Li - dinasztia uralta az országot . A hivatalos neve Nagy Joseon állam ( kor. 대조선국 Taejoseon-guk ), az 1897 -től 1910 -ig tartó  név a Koreai Birodalom ( kor. 대한 제국 Daehan jeguk ).

Hivatalosan Yi Seongye ( Taejo király ), egy hadúr alapította, aki a félszigeten portyázó japán kalózok elleni harcáról ismert . Li tábornok később leváltotta a Goryeo -dinasztia utolsó királyait .

A dinasztia 518 éves uralma Korea Japán 1910 - es annektálásával ért véget .

Sztori

Korai történelem

A dinasztia kezdetén Szöul (akkori nevén Hanyang, később Hanson ) lett az ország fővárosa . 1394-ben megkezdődött a Gyeongbokgung császári palota építése .

Taejo megkérte a kínai császárt , hogy válasszon nevet országának a neki felkínált két lehetőség közül - Hwaryeong (családja északkelet-koreai származási helye után) és Joseon (a legendás ős, Tangun által alapított ősi Joseon után ). A kínai kormány a második lehetőséget választotta (mert az ókori Joseont említették a kínai források), és ettől a pillanattól kezdve a Joseon (reggeli frissesség) lett a hivatalos név. Szöul az állam fővárosa is lett .

A dinasztia kezdetén a buddhista kolostorok és a konfuciánus hivatalnokok közötti viszony feszültté vált , különösen a földtulajdon tekintetében. A kormány a konfucianizmus mellett döntött, amely az államideológiává vált. 1443-ban Szedzsong király átvette az egyedülálló hangul koreai ábécét , amelyet többek között Sin Sukchu fejlesztett ki . Koreában ezt megelőzően csak a kínai karakter alapú Hanja szkriptet használták .

Nagy Sejong

1418 augusztusában, miután Taejong két hónappal korábban lemondott a trónról, Sejong lépett a trónra. 1419 májusában Sejong apja, Taejong tanácsára és útmutatására elindult a keleti expedícióra (a Földdisznó évében) , hogy megszüntesse a Tsusima- szigetről tevékenykedő wokou (parti kalózok) bajait.

1419 szeptemberében Tsushima Sadamori daimjója kapitulált a Joseon udvar előtt. 1443-ban aláírták a Gehe-szerződést, amelynek értelmében a tsushimai daimjó megkapta a jogot, hogy évente ötven hajón kereskedjen Koreával, cserébe azért, hogy adót küldjön Koreának, és segítsen megállítani a part menti wokou kalózok esetleges rajtaütéseit a koreai kikötőkben [4]. [5] [6 ] [7] .

Az északi határon Szedzsong négy erődöt és hat állást ( koreai 사군육진, 四郡六鎭) létesített, hogy megvédje népét a jurchenektől , akikből később a Mandzsúriában élő mandzsuk lettek. 1433-ban Sejong északra küldte Kim Csengszót, egy kormánytisztviselőt, hogy harcoljon a Jurchenekkel. Kim katonai hadjárata több várat elfoglalt, észak felé haladt, és visszafoglalta Korea területét, nagyjából Észak-Korea és Kína jelenlegi határát [8] .

Sejong uralkodása alatt Korea előrehaladást ért el a természettudományok, a mezőgazdaság, az irodalom, a hagyományos kínai orvoslás és a mérnöki tudományok terén. Ennek a sikernek köszönhetően Sejong megkapta a "Nagy Szedzsong" címet [9] . Sejong király leghíresebb munkája a hangul, a koreai ábécé megalkotása 1443-ban; A hancha mindennapi írásbeli használatát végül a hangul múlta felül a 20. század második felében.

Korai japán inváziók

Korea történetében gyakori volt a japán razziák az ország ellen a tenger felől. A Japán - tenger wako kalózainak többsége szamuráj volt , akik brigádokban egyesültek.

1592-ben azonban a japán uralkodó ( taiko ) Toyotomi Hideyoshi , akinek célja Kína és Korea meghódítása volt a portugáloktól szerzett fegyverek segítségével, a daimjók és csapataik támogatásával megszállta Koreát. Ezt a háborút Imda háborúnak , vagy hétéves háborúnak (1592-1598) hívták. A palotai intrikák, a diplomácia kudarcai és a fegyverkezési késés előre meghatározta a Joseon királyság rossz felkészülését a háborúra. Egy meglepetésszerű támadás és az európai fegyverek – kanóc arquebuszok – hatására a japánok  néhány nap alatt elfoglalták a félsziget teljes déli részét, valamint Phenjant és Hansont (a mai Szöul) .

A helyi ellenállás azonban problémákat okozott a japán előrenyomulásnak a szárazföld belsejében, és Yi Sun -sin admirális haditengerészeti győzelmei a part feletti irányítást koreai kezekben hagyták. Ráadásul 1593-ban Ming Kína nyugatról lépett be Koreába, visszaszorítva a koreai és a japán csapatokat. A koreai háború során új típusú lőport fejlesztettek ki, és aktívan használták a világ első, ágyúkkal felfegyverzett fémpáncélos evezős hajóit - teknőshajókat vagy kobuksonokat (az első információ 1413-ból származik). A kínai-koreai koalíció legyőzte a japánokat, de a győzelmet Koreának adták nagy áron – az ország gazdasága hanyatlóban volt, a munkaképes lakosság jelentős része meghalt, vagy Japánba került. A japánok sok történelmi és kulturális értéket is magukkal vittek. A hosszú háború a mezőgazdasági földalapot 1 708 000 kelről 541 000 kolra csökkentette. Ezenkívül a japán csapatok körülbelül 20 000 koreai személyt csonkítottak meg úgy, hogy levágták a fülüket. A legenda szerint a kiotói Mimizuka hegy ezekből a fülekből épült . A két ország viszonya csak 10 évvel később javult, amikor 1607-ben diplomáciai képviselet indult Japánba.

További fejlődés

Ezek után az események után a koreai állam az izolacionizmus politikáját kezdte folytatni . A kínai határt, ahol az új Qing-dinasztia megalakult , gondosan megerősítették. Ennek ellenére voltak kereskedelmi kapcsolatok Mongóliával , Észak-Ázsiával, Kínával és Japánnal.

A 17. században Korea szenvedett a mandzsu razziáktól - az első invázió 1627-ben, a második  pedig 1636-1637-ben történt. Ennek eredményeként Korea Qing mellékfolyója lett.

A japán invázió után a Koreai-félszigetet elpusztították. Eközben Nurhaci (1583–1626), a Jianzhou Jurchenek vezetője erős koalícióvá egyesítette a mandzsúriai jurcsen törzseket, amelyet fia, Hong Taizhi (1626–1643) végül „mandzsuk” névre keresztelt. Miután 1618-ban bejelentette a hét nagy sérelem kiáltványát Ming Kína ellen, Nurhaci és a Ming több katonai konfliktusba keveredett. Nurhaci ilyen esetekben Kwanghae-gun (1608-1623) segítségét kérte, ami nehéz helyzetbe hozta a koreai államot, hiszen a Ming-bíróság is segítséget kért [10] . Kwanghae-gun megpróbált semleges maradni, de tisztségviselőinek többsége ellenezte, mert nem támogatta Ming Kínát, amely megmentette Joseont Hideyoshi inváziói során .

1623-ban Gwanghae-gongot leváltották, és Injo (1623–1649) váltotta fel, aki elűzte Gwanghae-gong támogatóit. Miután megváltoztatta elődje külpolitikáját, az új király úgy döntött, hogy nyíltan támogatja a Ming-dinasztiát, de 1624-ben kitört a Yi Gwal hadúr vezette lázadás, amely megsemmisítette a Joseon katonai védelmet északon [10] . Injo király még a felkelés leverése után is kénytelen volt katonai erőket szentelni a főváros stabilitásának biztosítására, így kevesebb katona maradt az északi határok védelmére [10] .

1627-ben Nurhatsi unokaöccse, Amin vezette 30 000 fős jurcheni hadsereg áttörte a Joseon védelmét [11] . Egy gyors hadjárat után, amelyet a Kwanghae-gunt támogató északi jangbanok támogattak, a jurchenek olyan szerződést kötöttek, amely arra kényszerítette Joseont, hogy "testvéri kapcsolatokat" fogadjon el a Jurchen állammal [12] . Miközben Injo makacsul folytatta mandzsuellenes politikáját, Hong Taiji Qing császár 1636-ban 120 000 fős büntetőexpedíciót küldött Joseonba [13] . Legyőzve, Injo király kénytelen volt véget vetni kapcsolatának a Mingekkel, és helyette a Qinget ismeri el uralkodónak . Injo utódja, Hyojong (1649-1659) megpróbált sereget állítani, hogy távol tartsa ellenségeit, és bosszúból legyőzze a Qingeket, de soha nem tudott tervei szerint cselekedni [15] .

Annak ellenére, hogy a gazdasági kapcsolatokat a birodalmi kínai mellékfolyórendszerbe való formális belépéssel helyreállították, Joseon vezetői és értelmiségiek még mindig nehezteltek az általuk barbároknak tartott mandzsukra [12] . Jóval a Csing-udvarnak való hódoltság után a Joseon és sok koreai értelmiségi továbbra is Ming-korszakokat használt, például amikor egy tudós 1861-et "Csongzsen 234. évének" nevezte [16] .

Egy dinasztia bukása

Amikor Wang Cheoljong 1863-ban örökös nélkül halt meg, az özvegy királynő felajánlotta, hogy trónra emeli Cheoljong távoli rokonát, Lee Myeongbokot, aki később a Gojong templom nevet kapta . Mivel az új wang kiskorú volt, apja, Lee Haeun , aki taewungun (nagy herceg , régens herceg ) címmel vonult be a történelembe, kormányzó lett alatta. A Taewungun általában Korea bezárására törekedett. Vezetése alatt elnyomást hajtottak végre a koreai keresztények ellen.

A 19. század második felében Koreában Japán mintájára nyugatbarát reformokat (amely a Meidzsi-restauráció után kapott nyugati haditechnikát ) egy befolyásos tisztviselő , Pak Kyu-soo kezdeményezte , de azokat rendkívül lassan, halála után megállt.

A meglehetősen jelentős erők – hét francia hadihajó (1866-ban), öt hadihajó és az amerikai expedíciós erők (1871) – kiküldése ellenére ezeknek a hatalmaknak nem sikerült egyenlőtlen kereskedelmi szerződéseket kényszeríteniük a koreai hatóságokra.

1873-ban Lee Ha-eunt eltávolította a hatalomból Min királynő, Gojong hitvese.

1875-ben Japán úgy döntött, hogy megpróbálja rákényszeríteni Koreát, hogy nyisson a külvilág felé. Miután a japán flotta megközelítette Ganghwa szigetét , a koreai tüzérség tüzet nyitott. A csetepaté során két japán könnyebben megsérült, 35 koreai meghalt, 16-an pedig fogságba estek. A japánok ezt a csatát alkalomnak tekintették arra, hogy egyenlőtlen szerződést kössenek Koreával , hasonlóan ahhoz, amit korábban a nyugati országok kötöttek magával Japánnal.

1876. január 15-én a Kuroda Kiyotaki parancsnoksága alatt álló japán flotta megérkezett Korea partjaihoz. Ugyanezen év február 26-án aláírták a Ganghwan-békeszerződést Japán és Korea között , amelynek értelmében a japán hajók megkapták a jogot, hogy szabadon hajózhassanak Korea felségvizein, és a jövőben két további kikötőt is megnyitottak (azon kívül Busanba) a japánokkal való kereskedelem érdekében. A japánok megkapták a jogot, hogy beköltözzenek Korea mélyére a parttól 10 liter távolságra. Hamarosan hasonló szerződéseket írt alá Korea az USA -val , Olaszországgal , Oroszországgal , Németországgal és Franciaországgal .

1882-ben Lee Ha-eun rövid időre visszatért a hatalomba az úgynevezett Yimo-incidens után . De hamarosan Kínába vitték, és Ming királynő visszanyerte a hatalmat.

1893-1894-ben kezdődött. A Tonghak mozgalom képviselői által vezetett forradalmi mozgalom arra kényszerítette a királyt, hogy Kínához forduljon segítségért. A kínai kormány csapatait küldte Koreába, amire Japán a sajátjainak küldésével válaszolt.

Ennek eredményeként a 19. század folyamán Kína és Japán között kialakult súrlódás a kínai-japán háborúhoz (1894-1895) vezetett. Korea hivatalosan nem vett részt benne, de Korea miatt harcoltak ellene, és az ellenségeskedések nagy része az ő területén zajlott. Kína 1895-ös veresége a Shimonoseki Szerződés aláírásához vezetett , amely formálisan garantálta Korea függetlenségét Kínától, ami a japán befolyás jelentős növekedéséhez vezetett Koreában.

A háború után Korea de facto Japán protektorátusa alá került. A király ezentúl Japán legszigorúbb ellenőrzése alatt uralkodott. 1895-ben a japánok meggyilkolták Ming királynőt . A botrány annyira elterjedt, hogy Japánban kirakatpert tartottak a gyilkosok miatt, de mindannyiukat bűnösnek találták.

1894-ben Gojong király bejelentette a " Nagy Han Birodalom " ( 대한제국, 大韓帝國) létrehozását, és császárnak kiáltotta ki magát, hogy hangsúlyozza Korea függetlenségét, és egy szintre helyezze magát Kína és Japán császárával. Ezt az eseményt a Joseon-korszak végének tekintik. 1896. február 11-én Wang Kojong elmenekült a palotából, és a szöuli orosz nagykövetségen keresett menedéket , ahol egy teljes évig élt. Csak 1897 márciusában tért vissza palotájába, ami után Kwangmu ( kor. 광무 ? ,光武? ) új korszakának kezdetét hirdetve felvette a császári címet, valójában szinte semmi hatalma nem volt.

A japán annektálás véget vetett fia, Sunjong császár hároméves uralkodásának és a Li-dinasztia 519 éves uralmának.

Társadalom

Korea pontos népességi adatai a Joseon-korszakban vitathatók, mivel a kormányzati háztartási nyilvántartások ebben az időszakban megbízhatatlannak minősülnek [17] . 1810 és 1850 között a népesség körülbelül 10%-kal csökkent, és változatlan maradt [18] . Mielőtt a Koreai Birodalom kormánya a 20. század elején bevezette a modern orvoslást, a koreai parasztok és közemberek átlagos várható élettartama 24 év volt, a nőké pedig 26 év [19] .

Joseon Korea központosított adminisztratív rendszert hozott létre, amelyet polgári tisztviselők és katonatisztek irányítottak, akiket összefoglaló néven jangbanoknak neveztek . A 18. század végére a jangban elsajátította az örökletes nemesség vonásait, kivéve, hogy ez a státusz a családi állapot, a konfuciánus képzéshez szükséges gwago-vizsgák és a közszolgálati rendszer egyedülálló kombinációján alapult. A yangban család, amelyből nem lett harmadik generációs kormánytisztviselő, elvesztette státuszát és közemberekké vált. A kormánytisztviselővé válásnak többnyire csak egy sor gwago vizsgát kellett letenniük (két szakaszban le kellett tenni a "kisebb gwago" (소과) vizsgát, hogy jogosult legyen a nagy gwago-ra, amit ismét meg kellett tenni két szakaszban ment át a kormánytisztviselővé) . A jangbanok és a király bizonytalan egyensúlyban irányították a központi kormányzatot és a katonai intézményeket. 1800-ra a jangbanok aránya már elérte a 30%-ot, ami a jangbanok státuszának parasztokra való későbbi átruházási gyakorlatának volt köszönhető, bár jelentős helyi különbségek voltak [20] . Mivel a kormány kicsi volt, sok yangban helyi nemes volt, magas társadalmi státuszú, de nem mindig magas jövedelmű [21] .

A lakosság másik részét szabad köznemesség alkotta : parasztok, kiskereskedők és kézművesek (yangying, sannin), akik a paraszti lakosság többségét tették ki, katonai szolgálatot teljesítettek, személyesen szabadok, állami földterülettel rendelkeztek. és ezért adót és adót fizetett az államnak [22] ; rabszolgák vagy jobbágyok ( nuhi , nobi), " alakos emberek " ( sammin , cheongmin), vagy érinthetetlen száműzöttek (baekjong). Koreában a rabszolgaság örökletes volt, és a törvényes büntetés egy formája is. A nuhok társadalmilag megkülönböztethetetlenek voltak a szabad emberektől, a jangbanoktól, kivéve az uralkodó osztályt, és némelyikük rendelkezett tulajdonjogokkal, jogi személyiséggel és polgári jogokkal. Ezért egyes tudósok azzal érvelnek, hogy nem helyénvaló "rabszolgának" [23] nevezni őket , míg egyes tudósok jobbágyoknak [24] [25] írják le őket . Voltak állami és magán nukhok is, és a kormány néha odaadta őket a jangbanoknak. Privát nuhokat lehetett vásárolni és eladni [22] , valamint személyes tulajdonként örökölni lehetett. A terméskiesések során sok sangmin önként nooh lett a túlélés érdekében. A noukhok száma a lakosság körülbelül egyharmadáig ingadozhat, de átlagosan a noukhok a teljes lakosság körülbelül 10%-át tették ki [26] . A nuhok birtokolhattak és gyakran birtokoltak is (például földterületeket), [27] de egyes nuhok gazdájuk szolgái is lehetnek. Nuhiba tartoztak még a cipészek, hentesek, állatbőrt feldolgozó cserzők és kisaeng [28] .

A feudális urak földjét is megművelték az állami birtokrészüket elvesztett egykori állami parasztok, helyzetük alig különbözött a jobbágyokétól [22] . Az államnak fizetett földbérleti díj: egyes állami intézményeknek vagy magánszemélyeknek, akik állami földeken kaptak beszedési jogot - törvény a termés 1/10-e mértékében határozta meg, de de facto még az állami földeken is a parasztok (a pótdíjak figyelembevételével) 30%-ig, a magántulajdonban lévő földeken pedig, ahol a parasztok kizsákmányolását semmilyen törvény nem korlátozta, a termés 50%-70%-áig adta. Ennek eredményeként a magánföldtulajdon konszolidációja a XVI. az állami parasztok egyre nagyobb részének tönkretételét okozta, akik birtokukat elvesztve vagy a hegyekbe menekültek, és elkezdték az üres hegyoldalakat megmunkálni, vagy az emeletről bérlőkké váltak, akik a feudális rabszolgaságba kerültek. urak [22] .

A lakosság fennmaradó 40-50%-ának nagy része kétségtelenül paraszt volt [29] , de a legutóbbi munkák fontos kérdéseket vetettek fel más csoportok méretével kapcsolatban: kereskedők és kereskedők, önkormányzati vagy kvázi állami tisztviselők (Chungin), kézművesek és munkások, textilmunkások stb. [30] lakosság nagyságára, lehetséges, hogy a tipikus személy több szerepet is játszott. A legtöbb gazdaság mindenesetre inkább kereskedelmi volt, mint önellátó gazdálkodás [31] . A többletjövedelem megszerzése mellett bizonyos mértékű szakmai ügyességre is szükség lehetett ahhoz, hogy elkerüljük a gyakran súlyos és korrupt adórendszer legrosszabb következményeit [32] .

A késő Joseon időkben a tisztesség és a „gyermeki jámborság” konfuciánus eszméit fokozatosan egyenlővé tették a bonyolult társadalmi hierarchiák szigorú betartásával, sok finom fokozatossággal. A 18. század elejére Li Zhonghwan (1690-1756) társadalomkritikus gúnyosan panaszkodott, hogy "annak ellenére, hogy olyan sokféle rang és rang választja el az embereket egymástól, az emberek általában nem rendelkeznek túl nagy baráti körrel. " [33 ] . De ahogy Lee írta, a korai Joseon informális társadalmi megkülönböztetéseit megerősítette a jogi diszkrimináció, például a luxustörvény [34] , amely szabályozza a különböző társadalmi csoportok öltözködését, illetve a nők öröklését és tulajdonjogát korlátozó törvények [35] .

Tudomány és kultúra

A Joseon-dinasztia idején a yangbanok politikába való bekapcsolódásán alapuló közigazgatási rendszert hoztak létre , akik a királyi udvar tanácsadójaként dolgoztak, és a hadseregben a legmagasabb pozíciókat töltötték be. A buddhizmus lassan kezdett teret veszíteni a konfucianizmus javára .

Korea két kulturális virágzáson ment keresztül, amelyek során a koreai teaszertartást , koreai kerteket hoztak létre, és kiterjedt enciklopédiákat írtak. A királyi dinasztia több erődöt, kikötőt és palotát is épített.[ mi? ] .

A 10. század óta fehér porcelánt gyártanak Koreában. A celadon népszerűsége által történelmileg elhomályosult fehér porcelán csak a 15. és 16. században vált elfogadottá. A legértékesebb koreai kerámiák közé tartoznak a nagy fehér kancsók. Alakjuk a holdat szimbolizálja, színük pedig a konfucianizmus tisztaságának és szerénységének eszméihez kapcsolódik. Ebben az időszakban a királyi család étkezéseit és udvari bankettjeit felügyelő osztály szigorúan ellenőrizte a fehér porcelán gyártását [36] .

A természetes kobalt pigmentet tartalmazó festményekkel díszített kék-fehér kerámia szintén népszerű volt a Joseon-korszakban. Ezen tárgyak nagy részét a királyi család által alkalmazott udvari festők készítettek. Ebben az időszakban a tájképfestészet népszerű stílusa a kerámiák díszítésében tükröződik [36] . Eredetileg a kínaiak fejlesztették ki a Jingdezhen kemencékben a 14. század közepén, de Koreában kezdtek el ilyen porcelánt készíteni. 1463-ban, amikor saját kobaltlelőhelyeiket fedezték fel Koreában, a művészek megállapították, hogy a koreai kobalt gyengébb minőségű, és inkább drágább importált kobaltot használnak. Az importált kobaltdíszítésű koreai porcelán ellentétben állt a neokonfuciánus tanítások szerinti rendezett, takarékos és mérsékelt életmód általános hangsúlyozásával. [36] .

A rézvörös aláfestett porcelándarabokat a legnehezebb sikeresen elkészíteni. Tüzelésük nagy ügyességet és odafigyelést igényel. Míg a rézvörös máz alatti kerámia eredete vitatható, a 12. századi Koreából származik, és a Joseon-korszak második felében vált népszerűvé. Egyes szakértők úgy vélik, hogy Gwangju városa volt az a hely, ahol ez a kerámia származott. [36] .

A koreai csillagászat a Joseon-korszakban csúcsosodott ki, amikor az olyan emberek, mint Chan olyan eszközöket hoztak létre, mint a nap, a hold és a csillagok helyzetét jelző égigömbök [37] . A későbbi égigömböket (Gyupyo, 규표) az évszakos ingadozásokra hangolták. Chiljeongsan csillagász 1442-ben hét égi objektum (az öt látható bolygó, a Nap és a Hold) mozgását számította ki. Ez a munka lehetővé tette a koreai csillagászok számára, hogy kiszámítsák az összes főbb égi jelenséget, például a napfogyatkozást és más csillagok mozgását [38] . A Honcheonsigye egy csillagászati ​​óra, amelyet Sun Yi-young készített 1669-ben. Az órában egy 40 cm átmérőjű armilláris gömb van, amelyet egy működő óraszerkezet hajt, amely az égi objektumok helyzetét mutatja az adott időpontban.

Munjon király alatt kifejlesztették a világ első pluviométerét [39] .

Kereskedelmi

A Goryeo időszakban Korea erős kereskedelmi kapcsolatokat ápolt az arabokkal , a japánokkal, a kínaiakkal és a mandzsukokkal . Az egyik legvirágzóbb nemzetközi kikötő Pyeongnam volt . A fő koreai exportcikkek a szövet, a ginzeng , a selyem és a porcelán voltak . A Joseon-korszakban azonban az export nagymértékben csökkent a Kínával fennálló növekvő feszültségek és a buddhista befolyás erősödése miatt.[ pontosítás ] .

A rendszeres kereskedelmi hajózás hiányát a Kelet-kínai-tengeren Korea és Kína kereskedelmi központjai között a Jangce alsó folyásánál a 15. század végén bizonyítja az a tény, hogy amikor 1488-ban egy koreai part menti hajót hoztak. vihar Zhejiangba , annak legénységébe és utasaiba vezetve kiderült, hogy a hajón tartózkodó Csoj Pu vissza kellett térnie hazájába a kínai belvízi és szárazföldi utakon keresztül. Peking és Liaoning . Joseonnak diplomáciai kapcsolatai is voltak a Ryukyu állammal .

A mai dinasztia

Korea annektálása után a császári ház Japánba költözött . A trónörökös , Lee Eun feleségül vette Masako Nashimoto japán hercegnőt . Két fiuk született, Li Chin és Li Gu . Bátyjának, Yyának tizenkét fia és kilenc lánya volt, különböző feleségektől és ágyasoktól.

Császári család a XX

• Gojong császár (1852-1919) – a Joseon-ház 26. vezetője
  • Sunjong császár (1874-1926) - a Joseon-ház 27. feje
  • Kahn herceg (1877-1955)
    • Kun herceg (1909-1991)
    • Wu herceg (1912-1945)
      • Lee Chung (1936-)
    • Prince Cap (1938-2014)
      • Yi Won (1962-) - a Joseon-ház 30. vezetője
        • 1. fia (1998-)
        • 2. fia (1999-)
      • Lee Chong
    • Sok herceg (1941-)
      • Lee Hong (1976-)
      • Lee Chin (1979-)
      • Lee Chong Hoon (1980-)
  • Eumin koronaherceg (1897-1970) - a Joseon-ház 28. feje
    • Chin herceg (1921-1922)
    • Ho-eun koronaherceg (1931-2005) - a Joseon-ház 29. vezetője
  • Tok-hye hercegnő (1912-1989)
    • Chung Hye (1932-1956)

Lásd még

• " A Joseon-dinasztia évkönyvei "
• Pusani csata (1592)
• Korea története
• Korea uralkodóinak listája #Joseon
• Koreai Birodalom
• Cho Sik
• hwacha

Megjegyzések

1. ↑ 권태환신용하. 조선왕조시대 인구추정에 관한 일시론  (neopr.) . – 1977.
2. ↑ 1 2 3 이헌창. 한국경제통사 52쪽  (neopr.) . – 1999.
3. ↑ „ Korea csökevényes nemzeti identitásának háromlépcsős mutációja, mint garnélarák a Chosun (Yi) Korea bálnái között” The Two Koreas and the Great Powers, Cambridge University Press, 2006, 2. oldal.
4. ↑ Richard Rutt. et al. Korea  (neopr.) . - Routledge/Curzon, 1999. - ISBN 978-0-7007-0464-4 .
5. ↑ John W. Hall. et al. Japán cambridge-i története  (neopr.) . - Cambridge University Press , 1990. - V. 3. - ISBN 978-0-521-22354-6 .
6. ↑ 계해약조 癸亥約條 Archiválva az eredetiből 2011. június 10-én. Nate / Encyclopædia Britannica
7. ↑ 계해조약癸亥約條 Archiválva az eredetiből 2011. június 10-én. Nate / Koreai kultúra enciklopédiája
8. ↑ 박영규. 한권으로 읽는 세종대왕실록  (neopr.) . — 웅진, 지식하우스, 2008. — ISBN 978-89-01-07754-3 .
9. ↑ Nagy Sejong király és Korea aranykora . asiasociety.org (2008. augusztus 19.). Letöltve: 2009. november 27. Az eredetiből archiválva : 2011. június 14. (határozatlan)
10. ↑ 1 2 3 4 Ebrey, Walthall és Palais, 2006 , p. 349
11. ↑ Kennedy, 1943 (az expedíció vezetője); Ebrey, Walthall és Palais, 2006 , p. 350 (csapatok száma).
12. ↑ 12. Larsen , 2008 , p. 36
13. ↑ Ebrey, Walthall és Palais, 2006 , p. 350
14. ↑ Lee és de Bary, 1997 , p. 269
15. ↑ Larsen, 2008 , p. 36; Ebrey, Walthall és Palais, 2006 , p. 350.
16. ↑ Kim Haboush, 2005 , p. 132
17. ↑ Ch'oe YH, PH Lee & WT de Bary (szerk.) (2000), A koreai hagyomány forrásai: II. kötet: From the Sixteenth to the Twentieth Centuries. Columbia University Press , p. 6
18. ↑ Jun SH, JB Lewis és H. R. Kang (2008), Koreai terjeszkedés és hanyatlás a tizenhetedik századtól a tizenkilencedik századig: Adam Smith által javasolt nézet . J. Econ. Hist. 68:244-82.
19. ↑ "...a modern orvostudomány bevezetése előtt, az 1900-as évek elején a koreaiak átlagos várható élettartama mindössze 24 év volt a férfiaknál és 26 a nőknél." Lankov, Andrej; Kim Eun Haeng. A modern Korea hajnala  (neopr.) . - 384-12 Seokyo-dong, Mapo-gu, Szöul, Dél-Korea, 121-893: EunHaeng Namu, 2007. - P. 47. - ISBN 978-89-5660-214-1 .
20. ↑ Oh SC (2006), Gazdasági növekedés P'yongan tartományban és Phenjan fejlődése a késői Choson-korszakban . Koreai Ménes. 30:3-22
21. ↑ Haboush JHK (1988), A Heritage of Kings: One Man's Monarchy in the Confucian World. Columbia University Press, pp. 88-9.
22. ↑ 1 2 3 4 Világtörténelem. Enciklopédia. 4. kötet (1958) - XXX. fejezet. Korea a XVI - a XVII. század első felében. . Letöltve: 2020. március 21. Az eredetiből archiválva : 2020. március 21. (határozatlan)
23. ↑ Koreai Nobi az amerikai tükörben: A Yi-dinasztia kényszermunkát végzett az Egyesült Államok déli részének déli részének rabszolgaságához képest . Munkapapír sorozat . Gazdaságkutató Intézet, Szöuli Nemzeti Egyetem. Letöltve: 2020. január 11. Az eredetiből archiválva : 2018. november 6.. (határozatlan)
24. ↑ Bok Rae Kim. Nobi: A koreai rabszolgarendszer // A rabszolgaság szerkezete az Indiai-óceánon Afrikában és Ázsiában  (angol) / Gwyn Campbell. - Routledge , 2004. - P. 153-157. — ISBN 978-1-135-75917-9 .
25. ↑ Palais; James B. Nézetek a koreai társadalomtörténetről  . - Institute for Modern Korean Studies, Yonsei University, 1998. - P. 50. - ISBN 9788971414415 . . – Kritikájának másik célpontja az a ragaszkodás, hogy a rabszolgák (nobi) Koreában, különösen a Choson-dinasztiában közelebb álltak a jobbágyokhoz (nongno), mint az igazi rabszolgákhoz (noye) Európában és Amerikában, és nagyobb szabadságot és függetlenséget élveztek, mint egy rabszolga. általában megengedett lenne."
26. ↑ Rodriguez; Junius P. The Historical Encyclopedia of World Slavery  (angol) . - ABC-CLIO , 1997. - P. 392. - ISBN 9780874368857 .
27. ↑ Haboush (1988: 88); Ch'oe et al. (2000:158)
28. ↑ Az emberek megosztottsága Koreában a 19. század végéig . Letöltve: 2020. március 21. Az eredetiből archiválva : 2020. március 21. (határozatlan)
29. ↑ Haboush, 1988: 89
30. ↑ Jun SH & JB Lewis (2004), A kettős könyvvitelről a XVIII. századi Koreában: Két klánszövetség és egy magánakadémia számviteli könyveinek áttekintése. Nemzetközi Társadalomtörténeti Intézet, Amszterdam, Hollandia (080626) Archiválva : 2015. szeptember 24. a Wayback Machine -nél
31. ↑ Jun et al. (2008).
32. ↑ Ch'oe et al. (2000:73).
33. ↑ 이중환, "총론" in 택리지, p. 355, fordításban idézi Choe et al. (2000: 162).
34. ↑ Haboush (1988: 78)
35. ↑ Haboush JHK (2003), Versions and subversions: Patriarchy and polygamy in Korean narratives , in D Ko, JHK Haboush & JR Piggott (szerk.), Women and Confucian Cultures in Premodern China, Korea and Japan. University of California Press , pp. 279-304.
36. ↑ 1 2 3 4 Birminghami Művészeti Múzeum Birminghami Művészeti Múzeum: útmutató a  gyűjteményhez . - [Birmingham, Ala]: Birminghami Művészeti Múzeum, 2010. - P. 35-39. - ISBN 978-1-904832-77-5 .
37. ↑ 백석기. 웅진위인전기 #11 장영실  (meghatározatlan) . - 웅진출판사, 1987. - 56. o.
38. ↑ Korea és a koreai nép . Letöltve: 2006. május 12. Az eredetiből archiválva : 2007. március 14.. (határozatlan)
39. ↑ Hiba | Indiana Egyetem . Letöltve: 2006. május 12. Az eredetiből archiválva : 2007. március 14.. (határozatlan)

Irodalom

• Ebrey, Patricia Buckley; Walthall, Anne; Palais, James B. Kelet-Ázsia: Kulturális, társadalmi és politikai történelem . - Boston és New York: Houghton Mifflin Press, 2006. - ISBN 0-618-13384-0 .
• Kennedy, George A. Amin // A Ch'ing-korszak kiemelkedő kínaiak (1644-1912) / Arthur W. Hummel. - Washington: Egyesült Államok Kormányzati Nyomdahivatala, 1943. - P. 8-9. - ISBN 0-618-13384-0 .
• Kim Haboush, Jahyun. Contesting Chinese Time, Nationalizing Temporal Space: Temporal Inscription in Late Chosǒn Korea // Time, Tempoality, and Imperial Transition / Lynn A. Struve. - Honolulu: University of Hawai'i Press, 2005. - P. 115–141. - ISBN 0-8248-2827-1 .
• Larsen, Kirk W. Hagyomány, szerződések és kereskedelem: Qing Imperializmus és Chosǒn Korea, 1850–1910. - Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2008. - P. 8–9. - ISBN 0-674-02807-4 .
• Lee, Peter H.; de Bary, William Theodore. A koreai hagyomány forrásai, I. kötet: A korai időktől a tizenhatodik századig. - New York: Columbia University Press, 1997. - ISBN 0-231-10567-5 .

Linkek

• Joseon dinasztia
• Kurbanov O. S. Korea története az ókortól a XXI. század elejéig .. - Szentpétervár. : St. Petersburg University Publishing House, 2009. - ISBN 9785288048524 .
• Tikhonov V. M., Kan Mangil. Korea története. - M . : Natalis, 2011. - T. 1: Az ókortól 1904-ig - (Orientalia et Classica: Proceedings of the Institute of Oriental Cultures and Antiquity). - ISBN 978-5-8062-0343-5 .

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online) Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban BNE : XX4752521 BNF : 11956678x GND : 4745210-9 J9U : 987007545964005171 LCCN : sh2002012472 NDL : 00573702