Vlagyimir Alekszejevics Chivilikhin | ||||
---|---|---|---|---|
Születési dátum | 1928. március 7. [1] | |||
Születési hely |
|
|||
Halál dátuma | 1984. június 9. (56 évesen) | |||
A halál helye | ||||
Polgárság | Szovjetunió | |||
Foglalkozása | regényíró , újságíró, esszéíró, publicista | |||
Több éves kreativitás | 1957-1984 | |||
Irány | szocialista realizmus | |||
Műfaj | regény , novella , esszé , esszé | |||
A művek nyelve | orosz | |||
Díjak | ||||
Díjak |
|
|||
A Lib.ru webhelyen működik |
Vlagyimir Alekszejevics Chivilikhin ( 1928. március 7. [1] , Mariinszk , Szibériai Terület - 1984. június 9. , Moszkva ) - orosz szovjet író, esszé- és prózaíró, újságíró, leginkább az „ Emlékezet ” című regény-esszéjéről ismert. A Szovjetunió Állami Díjának kitüntetettje ( 1982). 1952 óta az SZKP tagja . A nagy ókor eszméinek és a szlávok " árja " eredetének híve [2] .
Vlagyimir Chivilikhin 1928. március 7-én született Mariinszkben (ma Kemerovói régió ) [3] . Egy évvel később családja Taiga városába költözött . Az iskola elvégzése után Chivilikhin belépett a Taiginskoye mozdonytechnikai iskolába. Rövid ideig az uzlovajai vasúti technikumban dolgozott művezetőként [4] [5] .
Műveit 1946-ban kezdte nyomtatni. A Nagy Honvédő Háború befejezése után az ukrajnai Csernyihivba költözött, hogy nővéréhez éljen . Az egész Chivilikhin család ide költözött. Csernyigovban került sor az ifjú Chivilikhin első találkozására P. D. Baranovszkijjal , az orosz építészet legendás kutatójával és világméretű restaurátorával. Baranovszkij feltárta a bombázás által lerombolt templomot, amely a premongol korszak ritka műemlékének bizonyult ( a XII. század eleji Pyatnitskaya templom ). Később Moszkvában találkoztak, és barátok lettek.
A fiatal Chivilikhin olvasókörében egyáltalán nem szerepeltek szovjet könyvek, köztük " Avvakum főpap élete ". Chivilikhin egész életében hálás olvasó és bibliofil volt.
1954-ben diplomázott a Moszkvai Állami Egyetem Újságírói Karán . Kiosztást kapott a fővárosi újságban, és a Kuskovo park szélén egy szállóban helyezte el .
1969 júliusában aláírta a „ tizenegy levelét ” az Ogonyok folyóiratban „Mi ellen van a Novy Mir?” címszó alatt. [6] Aktív tagja volt az Orosz Klubnak [2] .
Vlagyimir Chivilikhin 1984. június 9-én halt meg.
Moszkvában a Kuntsevo temetőben temették el .
1957-ben kiadta a "Living Force" című dokumentumfilmet. 1961 óta a Szovjetunió Írószövetségének tagja . A „Kláva Ivanovról” (1964), „Karácsonyfák” (1965), „Tengerszint felett” (1967), „Tartékos kő” (1969) című történeteket a kortársaknak ajánlják. Az „Egy hónap Kedrogradban ”, „Mitől zajosak az orosz erdők?”, „A föld bajban”, „Szibéria fényes szeme” (Bajkálról), „Svéd megállók” című újságírói esszék széles körben népszerűvé váltak.
Az író utolsó munkája, amelynek megírásához Oleg Mihajlovics Rapov (1939-2002) moszkvai történész tudományos fejlődését nagy mennyiségben felhasználták , az „ Emlékezet ” (1978-1984) című regényesszé az orosz történelemről . , két könyvben jelent meg. Az első könyv a " Roman-gazeta "-ban jelent meg (két rész, 1985, 3-4. sz. ) az író halála után. A második még életében megelőzte az elsőt. Aztán a kétkötetes kiadást többször is újranyomták. A könyvben Chivilikhin bírálja L. N. Gumiljovot a Nagy-Oroszország és az Arany Hordával való szimbiózisáról szóló kijelentései miatt [7] . A regény a szerző elmélkedései Rusz korai történelmének témáiról, és nem tudományos és történelmi tanulmány.
Az író egyik leghíresebb munkája az "Ezüst sínek" című dokumentumfilm - Alekszandr Koshurnikov expedíciójáról a Keleti- Szaján- hegységbe , hogy megtalálják az Abakan - Nizhneudinsk vasút útvonalát ( az Abakan - Taishet verziót megvalósították ). .
Chivilikhin szerint szerette a könyveket és a könyvtárakat. Még Csernyigovban, amikor Vlagyimir Alekszejevics a város történetét tanulmányozta, a könyvtáros azt tanácsolta neki, hogy olvassa el " Igor hadjáratának meséjét ". Sok oldalt szentelnek ennek a könyvnek és magának Chivilikhin utolsó, nagy művének - az „Emlékezet” című regényesszének, ahol ezt írta: „El sem tudom képzelni, hogyan alakult volna az életem, ha nem kaptam volna időben megismerkedett „Igor hadjáratának meséjével”. Chivilikhin A szót egyedülálló műnek tartotta, amelynek művészi értékét tekintve nincs analógja az orosz és a világirodalomban.
Chivilikhin azt a verziót fejezte ki, hogy a "Szó" szerzője a főszereplő - Igor Szvjatoszlavics herceg , és a "Szó" létrehozásának dátuma a herceg életének vége, akinek ez a munka az eredménye volt " a szerző tapasztalatai, az élet mély megértése, ihletett és gondos alkotómunka”. Ezt a változatot a legtöbb modern kutató elutasítja [8] .
Az „Emlékezet” című regény egyik fő forrása G. E. Grumm-Grzhimailo fajelmélete volt , aki szőke „árják” nyomait kereste a Távol-Keleten. Egy másik forrás Yu. P. Mirolyubov , a Veles könyve egyik valószínű szerzőjének ötlete volt . Chivilikhin felhasználta V. E. Laricsev szibériai régész elképzeléseit is a világ legrégebbi, indoeurópaiak által létrehozott civilizációjáról Szibériában. A szláv pogányságot dicsőíti a regény , azt állítják, hogy a szlávok közel állnak a védikus árjákhoz , már 5 ezer évvel ezelőtt léteztek, és maguk is "árják". A szerző szlávnak tekintette a " varangi-ruszokat ", és a szláv államiság kialakulását az ókornak tulajdonította [9] [2] .
A regény gondolatai hatással voltak a róla elnevezett "Memory" szélsőjobboldali társadalom ideológiájára [2] .
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|