| Ortodox templom | ||
| Zinaida Szent Mártír templom | ||
|---|---|---|
| Igreja de Santa Martir Zenaide | ||
| 22°55′05″ D SH. 43°11′13″ ny e. | ||
| Ország | Brazília | |
| Elhelyezkedés | Rio de Janeiro | |
| gyónás | ortodoxia | |
| Egyházmegye | Argentin és dél-amerikai | |
| esperesség | brazil | |
| épület típusa | Keresztkupolás templom | |
| Építészeti stílus | Pszkov | |
| Projekt szerzője | Konsztantyin Trofimov | |
| Építkezés | 1935-1937_ _ _ _ | |
| Weboldal | church.rio.tilda.ws | |
|
|
||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Zinaida Szent Mártír templom ( port. Igreja de Santa Mártir Zenaide ) az Orosz Ortodox Egyház argentin és dél-amerikai egyházmegyéjének ortodox temploma , amely Rio de Janeiróban található .
A Zinaida Szent Mártír templomot művészi értékű tárgyként ismerik el [1] .
1811. július 18-án (30-án) I. Sándor orosz császár rendelete értelmében a Portugál Birodalom akkori fővárosában, Rio de Janeiróban megnyílt az Orosz Birodalom Főkonzulátusa . Számos külföldi orosz misszió alatt ortodox plébániák működtek. II. Miklós császár költségén a diplomáciai képviseleten megkezdték az ortodox templom építését Szent Miklós myrai érsek [2] tiszteletére .
1917 végére az építkezés befejeződött, de az októberi forradalom után a nagykövetség megszűnt, és a Rio de Janeiro-i hatóságok a Szent Miklós-templomot az antiochiai ortodox templomhoz ruházták [2] .
1921. július 21-én az Aquitaine nevű francia gőzhajóval megérkezett Rio de Janeiróba az első tétel – 650 orosz menekült a gallipoli , lemnosi és konstantinápolyi török táborokból . Augusztus 2-án egy 750 oroszból álló második lépcső érkezett a Provence hajóra, amelyből 400 maradt Brazíliában [2] . Abban az időben Rio de Janeiro volt Brazília fővárosa és legnagyobb városa [3] . Többnyire egykori tisztek voltak, minden megélhetési eszköz nélkül , portugál nyelvtudás nélkül, a kormánytól kapott szervezett segítség nélkül. Körülbelül egyharmada Rio de Janeiróban maradt. A többi szétszóródott más államokba [4] .
Ezt követően az orosz emigránsok megszervezték a Győztes Szent György közösséget, de több mint tíz éven át az orosz papság és a közös imádságra és összejövetelekre alkalmas helyiségek hiánya miatt kénytelenek voltak Szent Miklós plébánosai lenni. Templom [2] .
1930. március 4-én a közösség levelet küldött Evlogy (Georgievsky) metropolitának , a nyugat-európai orosz ortodox egyházközségek adminisztrátorának Párizsban , amelyben arra kérte, küldje el hozzájuk az akkor Peruban tartózkodó Hieromonk Mikheit (Ordyncev). Ugyanezen év március 28-án kelt levelében „A Metropolitan Evlogy elrendelte, hogy közöljem veled, hogy egyetért Hieromonk Micah Brazíliába költözésével, amelyről az utóbbit értesítik” [4] .
1933. április 28-án a Győztes Szent György Egyházközség Igazgatóságának szervező ülésén N. M. Shchelkunov javaslatot tett saját temploma építésére. Utasítást kapott a plébánia chartájának kidolgozására is [5] .
1934-ben a hatóságok jogi személyként bejegyezték az orosz ortodox közösséget , ami lehetőséget adott a plébániának, hogy részletfizetési díjon vásároljon egy telket a régióban, hogy saját templomot építhessen rá. A választás Santa Teresa környékére esett , hiszen itt futott össze a város összes villamosvonala, és a város orosz emigránsainak jelentős része ezen a területen, vagy nem messze élt [5] . A pénzszerzés érdekében a Santa Teresa orosz közösség koncerteket, bálokat, színházi esteket és előadásokat szervezett [5] .
A XIII. század végi - XIV. század eleji pszkov templomok stílusú projektet és az építési terveket Konstantin Trofimov mérnök dolgozta ki , aki sikeresen ötvözte a műszaki ismereteket a régész és az ókori Oroszország templomépítészeti szakértői címével [5] .
1935. augusztus 11-én São Paulo és Brazília érseke, Theodosius (Szamoilovics) és Tiro-Sidon Elijah (Dib) metropolitája (Antioch Ortodox Egyház), aki ideiglenesen Brazíliában tartózkodott, ünnepélyesen lefektette a leendő templomot. Ezt követően megkezdődött az építkezés [5] .
Az építkezést Gleb Konstantinovich Szaharov építész felügyelte. Mire felépítették a főépületet, a felesége meghalt, ő pedig igen nagy összeggel járult hozzá az építési alaphoz azzal a feltétellel, hogy a templomot felesége, Zinaida vértanú égi védőszentje tiszteletére szentelik fel [5 ] . Ezt a Rio de Janeiro számára akkori nagy eseményt a helyi újságok megjegyezték [4] .
Az akkoriban Rio de Janeiróban élő orosz családok szinte mindegyike pénzt adományozott az építkezéshez, vagy szabadidejében személyesen is részt vett az építkezésben [5] . A költségek csökkentése érdekében sok orosz jött el dolgozni az épületen minden nap a munkanap után. Ennek szentelték a hétvégéket és a szabadságukat is [4] .
Theodosius érsek 1937. augusztus 29-én a hívők nagy összegyűlésével felszentelte a templomot és annak trónját Zinaida szent vértanú tiszteletére [5] .
Az építkezés befejeztével egy meglehetősen erős és népes plébánia alakult ki. A felépített Zinaida Mártír-templom első rektora Georgij Gordov pap, végzettségű jogász volt, aki a forradalom előtt Krím egyik kisvárosának polgármestere volt. 1939- ben a templom építésze, Konstantin Trofimov, aki 1950-ig [5] vezette a plébániát, lett a rektor .
1947 és 1955 között a rio-janeirói orosz ortodox közösségben számos orosz emigráns élt a háború utáni Európából. Ezután még nagyobb számban érkeztek oroszok Kínából , ahol az 1940-es évek végéig igen gazdag volt az orosz egyházi élet [5] .
A templom és a közösség egyházi életének virágkora az 1950-1963-as évekre esik. A kórus összetétele a családjával Harbinból érkezett, régóta régens, Borisz Kirillov vezényletével a legjobbkor legfeljebb 25 főből állt. A kórus a kísérő istentiszteletek mellett világi hangversenyeket adott a városban és a Művelődési Minisztériumban [5] .
1956 és 1959 között a templom rektora Nikolai Paderin pap volt , aki szintén Harbinból származott. Elnöksége idején a közösség költségén műszaki munkálatokat végeztek a telken lévő telek megerősítésére és a rajta elhelyezkedő épületek rekonstrukciójára. Jelentős összeget adományozott erre Alekszandr Sinkovszkij templom plébánosa [5] .
1964-ben konfliktus támadt a plébánián a rektor és a plébánosok egy része között. Az akkori egyháztanács, a kórus és a plébánosok fele elhagyta a plébániát, és a Niteroi város kegytemplomába költözött . Hosszadalmas jogi eljárás indult [2] .
1968-ban Vaszilij Pavlovszkij papot az Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívüli zsinata eltiltotta a szolgálattól, mert megtagadta hierarchiája parancsainak teljesítését, 1969-ben pedig megfosztották papságától. Nem engedelmeskedett ezeknek a döntéseknek [2] , és ugyanabban az évben az észak-amerikai metropolis (1970 óta az amerikai ortodox egyház) joghatósága alá került.
1973-ban a plébánia visszatért a külföldi orosz egyház kebelébe. Az üres templomkincstár helyreállítására egy hölgycsoport önálló körbe egyesült, és Lidia Petrovna Salatko vezetésével két nagy esti bált rendezett. A nettó gyűjtemény a plébánia fenntartásába került, és akkora volt, hogy a plébánia csaknem három évig létezett [4] .
1976-ban ismét az amerikai ortodox egyház vette át a plébániát [6] .
1978 októberében az OCA prímása, Theodosius (Lazor) metropolita meglátogatta a templomot . Az istentisztelet alatt Vaszilij Pavlovszkij papot főpapi rangra emelték . A templomot többször meglátogatta Kirill Fotijev főpap, az orosz diaszpóra ismert egyházi és közéleti személyisége [5] . Fokozatosan a plébánia "megsemmisült" [4] .
Az egyházközség későbbi életében bizonyos szerepet játszott a Moszkvai Patriarchátus ortodox csoportjának érkezése 1997 novemberében. Joanna apáca emlékiratai szerint: „Nem volt kórus, Fr. Vaszilij bekapcsolta a magnót – ez az egész kórus. Csak néhány ember van a szolgálatban. Vaszilij atya érdekes: <...> mellény nélkül és két kereszttel ("ezüst" és "arany", gyermekkorában azt hitte, hogy mindkettőt hordani kell) szolgált, áthúzott néhány szót a breviáriumból , amit mint ő hitték, a bolsevikok bementek oda, például „Szörnyű”, „Félelemmel” (Isten megközelítése): „Miféle félelem lehet?” – értetlenkedett, de a pap mélyen hívő és őszinte volt. Hosszú évek óta először hallhattak élő éneket a plébánosok (sokan még emlékeztek a híres plébániai kórusra). Ez arra késztette az egyházközséget, hogy a moszkvai patriarchátushoz költözzön [7] .
Vaszilij Pavlovszkij főpap élete utolsó éveiben az OCA zsinatához fordult azzal a kéréssel, hogy mentsék fel az egyház rektori feladatai alól, és küldjenek új rektort Rio de Janeiróba, de a pap életkörülményei nagyon szűk volt, és nem voltak hajlandók egy ilyen plébániára jönni. Ezzel egy időben Vaszilij főpap az OCA szinódusával egyetértésben kapcsolatot létesített az orosz ortodox egyház hierarchájával, Argentína és Dél- Amerika érsekével, Platonnal (Udovenko) [5] .
Vaszilij Pavlovszkij főpap 1998-ban bekövetkezett halála után havonta egyszer isteni istentiszteletet végzett Anatolij Topala [4] főpap, aki ide érkezett , a Porto Alegre városában [5] található Szent Sergius-templom rektora .
1999. január 20-28-án Feofan (Ashurkov) archimandrita , a DECR alelnöke meglátogatta a plébániát . A látogatás során Theophan archimandrita a Zinaida Mártír templomban tartotta az isteni liturgiát: „Meglepetésemre nagyszámú hívő gyűlt össze a templomban, mintegy 200 ember. A régi plébánosok kórusa szépen énekelt. Az elmúlt években a templomban ritkán végeztek istentiszteletet. Az Úr megkeresztelkedésének ünnepén pap hiánya miatt nem volt istentisztelet , ezért az isteni liturgia után vízáldásért imádkoztam. Ezután plébániai gyűlést tartottak, amelyen a templom hívei megerősítették azon döntésüket, hogy a Moszkvai Patriarchátus joghatósága alá helyezik át, amit hivatalosan is hivatalossá tettek” [8] .
Ugyanezen év február 16-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy döntött, hogy a Rio de Janeiro-i Zinaida Szent Mártír plébániát [9] az Orosz Ortodox Egyház fennhatósága alá veszi .
1999. október 5-én a Szent Zsinat határozatával Hegumen Sergiyt (Zjatkov) nevezték ki a Szent Zinaida plébánia rektorává [10] .
2000. január 27-én a brazil igazságügyi minisztérium bejegyezte az egyházközség új alapszabályát, amelyet a plébánosok közgyűlése fogadott el. Ugyanezen év február 10-én az alapító okiratot Rio de Janeiróban közjegyző iktatta [5] .
A forró éghajlat miatt Sergius apát nem tartózkodhatott sokáig Rio de Janeiróban [3] .
2001. október 6-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa elbocsátotta a rektori posztból Hegumen Sergiust, a templom új rektorává pedig Pavel Feoktistov papot nevezték ki [11] ; Október 30-án Sergius apát Moszkvába indult [12] .
2002 októberében a templom fennállásának 65. évfordulóját ünnepelték. Október 24-én, Zinaida szent vértanú ünnepén megérkezett az ünnepre Platon (Udovenko) argentin és dél-amerikai érsek Anatolij Topál főpap kíséretében. Hogy mindenki részt vehessen az ünnepségeken, az évforduló megünneplését és a hierarchikus istentiszteletet az október 26-i és 27-i hétvégére halasztották [13] .
2003 decemberében a Moszkvai Patriarchátus költségén megkezdődött a templom történetének első nagyobb felújítása, melynek során a trónt és az ikonosztáz falait Bahia államban bányászott kék gránittal kombinált fehér márvány díszítette. és egy különleges tölgyfaj, amely Brazíliában nő. Adományoknak köszönhetően a templomikonokat helyreállították [5] .
2006. február 19-én Kirill szmolenszki és kalinyingrádi metropolita, valamint argentin és dél-amerikai Platon metropolita, a brazil esperesség papsága által koncelebrált, elvégezte a Nagy Templomszentelés szertartását [5] . Ezzel egy időben az egyház új antimenziót kapott, amelyet II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka adományozott; ebbe az antimenzióba helyezték el a rakverei Sergius hieromartyr [6] ereklyéit . Az előbbit 34 évvel korábban írta alá Iréneusz (Bekish) metropolita [3] .
2006. május 13-án éjjel egy csoport huligán megcsonkította a templom bejáratát, graffitivel lefestve és megrongálta a külső kerítést [14] .
2007 májusában Brazíliában a teljes ROCOR papság nem fogadta el a ROCOR és a Moszkvai Patriarchátus közötti kánoni közösség törvényét, ami után a Rio de Janeiro közelében található Niteroi város orosz templomának néhány híve, akik nem akartak osztoznak rektoruk szakadár pozíciójában, Zinaida szent vértanú nevében felvették az egyházközség tagjává [5] .
2008. október 25-én és 26-án Brazília egyik legnagyobb városában, Rio de Janeiróban rendezték meg az Oroszország Napjait, melynek során Jevtikhij (Kurocskin) domodedovoi püspök , Argentína és Dél-Amerika metropolitája, Platon (Udovenko) , Argentína és Dél-Amerika metropolitája. Kelet-Amerika és New York Hilarion (Kapral) , Khust érseke és Vinogradovsky Mark (Petrovtsy) , Ryazan érseke és Kasimov Pavel (Ponomarev) , Caracas püspöke, John (Berzin) . Október 26-án a Corcovado -hegyen , a Megváltó Krisztus szobra mellett tartották az isteni liturgiát . [15] .
2009. július 12-én megnyílt a plébánia könyvtára a Zinaida Mártír-templomban. Az alap megalakítását egy találkozó kezdeményezte néhány idős plébánossal, akik egy beszélgetés során bevallották, hogy gyermekeiket nem érdeklik az orosz nyelvű könyvek, és szüleik távozása után nagy valószínűséggel megválnak az orosz könyvektől. Elhatározták, hogy az orosz gyarmatról származó könyvgyűjteményt szerveznek. A könyvtári állomány tárgyai az ikonográfia, klasszikus orosz irodalom, gyermekirodalom, modern orosz irodalom, történelmi irodalom, folyóiratok [5] .
2011. január 13-án a Moszkvai Patriarchátus Brazíliában szolgáló papsága a történelem során másodszor ünnepelte az isteni liturgiát Rio de Janeiróban, a Corcovado-hegyen, amelyen a Megváltó Krisztus szobra áll [16] .
2011. február 26-án a Zinaida Szent Mártír plébánián a „Rio de Janeirói Ortodox Ifjúsági Mozgalom” résztvevői kerekasztalt tartottak „A farsang egy beszennyezett ünnep” [17] témában .
2011 húsvét előestéjén sikeresen befejeződött öt, két évtizede hallgatag harang restaurálása. Április 24-én, a templom körüli körmenet húsvéti ünnepségén ismét megszólaltak a harangok [ 5 ] .
2014. február 23-án a Rio de Janeiro-i Zinaida vértanú templomban került sor az „Orosz ortodox egyház Rio de Janeiróban” című könyv bemutatójára. Megjegyezték, hogy „ma a templomnak kicsi, de nagyon barátságos plébániája van: a plébánosok – családok, fiatalok – között egyre több brazil is van” [18] . A brazil plébánosok énekelnek a kórusban, segítenek a himnuszok szlávról portugálra fordításában, részt vesznek minden istentiszteleten, és egy brazil is harangoz [19] .
2014. július 25-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának határozatával Vaszilij Gelevan főpapot felmentették a Rio de Janeirói Zinaida Szent Mártír Templom rektori posztjáról az üzleti út vége miatt. Ehelyett Szergij Malaskin papot Leonyid argentin és dél-amerikai püspökhöz küldték, hogy kinevezzék a Zinaida Szent Mártír Egyház rektorává [20] .
2014. november 23-án került sor az első isteni liturgiára a Legszentebb Theotokos könyörgése kápolnájában, amelyet az azonos nevű ortodox misszió számára rendeztek be. Ennek befejezése után alakuló gyűlést tartottak Anatolij Topál főpap elnökletével. A misszió elnökévé Roman Kunen diakónust, titkárnak Markell Paiva [21] diakónust választották .