Szent Akhilleusz-templom (Arile)

Ortodox templom
Szent Akhilleusz-templom
Svetog Ahilija templom
43°45′10″ é SH. 20°05′44″ e. e.
Ország  Szerbia
Elhelyezkedés Arile , Zlatibor kerület
gyónás Szerb Ortodox Egyház
Egyházmegye Zhichskaya
Építészeti stílus Rush stílus
Alapító Stefan Dragutin
Stefan Uros II Milutin
Az alapítás dátuma 1295
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Szent Akhilleusz-templom [1] (vagy Szent Akhilleusz -templom [2] , szerb. Tsrkva Svetog Akhiliјa ) a Szerb Ortodox Egyház [3] zsicsi egyházmegyéjének temploma [K 1] , amely a város területén található. Arila , Zlatibor kerület Szerbiában. A teológiai forrásokban [1] [2] általánosan elfogadott, hogy a templom 1295-1296-ban épült Szent Akhilleusz, Larisia püspökének , az arianizmus  elleni szellemi harcosnak és a történelem első Ökumenikus Zsinatának résztvevőjének tiszteletére. a kereszténység . 1979-ben az épületet beépítették A kivételes jelentőségű szerbiai kulturális emlékek jegyzéke [4] .

A templom története

A régészeti feltárások által megerősített adatok szerint a templom egy már meglévő kolostoregyüttes helyén épült, miközben megbízhatóan ismert, hogy már 1219- ben ott állt a moravicsi püspök széke . Az új templom építéséről egyszerre két uralkodó döntött – Stefan Dragutin szerémségi király és öccse, Stefan Uros II Milutin szerb király [5] . Egyes tudományos cikkek azt a véleményt fogalmazzák meg, hogy a templomot eredetileg a sirmi hieromartyr Archilius nevére emelték, de miután Achillius ereklyéi Thesszáliából Preszpába kerültek , e két szent tiszteletének kultusza egyesült [6] .

A 14. század elejétől a 15. század közepéig a templomban és a körülötte kialakult kolostorban található a Metropolisz . Ugyanebben az időszakban könyvíró műhely működött alatta [7] . 1459-ben, miután az Oszmán Birodalom meghódította a szerb despotizmust , a templom az ortodoxia többi központjához hasonlóan csaknem 100 évre leromlott. A szerzetesi közösség csak 1557 után kezdett újra kialakulni a Macarius pátriárka vezette Pécsi Patriarchátus körül , de létszáma nem haladta meg a 3 főt. 1735-ben, az orosz-török ​​háború kitörése után a templomot és a kolostort ismét kifosztották és meggyalázták: a törökök a vallási épületek helyiségeit istállónak használták.

A 19. század közepe óta az arili Szent Akhilleusz-templom plébánia státuszban van .

A templom építészete és falfestményei

Az építészeti adottságoknak megfelelően a templom a XIII. századra jellemző Rash építészeti stílushoz tartozik a román külső és a bizánci térfelfogás ötvözésével. Az Orthodox Encyclopedia a következőképpen írja le az építészeti megoldást: „ egyhajós épület leeresztett kereszthajóval , amely egyesíti az oldalsó énekeket és a diakónus és az oltár helyiségeit , egy narthexet és egy félköríves oltárapszist ; a központi rész fölé kupola emelkedik, melynek dobja kockalapra támaszkodik; a templomon kívül vakolt, a homlokzatok mentén és a dob tetején íves fríz látható " [5] .

A kupola dobja alatti gyűrűn a templom festésének pontos dátuma van feltüntetve - 1296. A fennmaradt szövegek alapján vitatható, hogy a Szalonikiből meghívott görögök voltak az urak. A jól megőrzött alkotások a szerb ikonfestészet úgynevezett aranykorába tartoznak, amely a Sopocani kolostor festésével virágzott fel . A festési program megfelel az ortodox hagyományoknak: bibliai próféták vannak ábrázolva a kupola dobjában , az oltáron - " Eucharisztia "; a kupola alatti térben - a " Nagy ünnepek " és a "Krisztus szenvedése " ciklus és így tovább. Külön említést érdemel a narthexben található „ Jesse fa ” ikon . A déli kántálóban a Szent Akhilleusz-templom védőszentjének képe látható. A legnagyobb eredetiséggel a Nemanjić-dinasztia uralkodóinak , rokonaiknak és a szerb egyház érseinek (I. Savva-tól II. Eustathius-ig és Eusebius morvaországi püspökig) szentelt freskók tűnnek ki. jól megőrzött: Dragutin király a templom makettjével a kezében és Milutin királlyal; a naos nyugati falán - Stefan Nemanja dinasztia alapítói, első koronás Stefan és utolsó képviselője , Stefan Urosh V.

Megjegyzések

  1. A "templom" elnevezés helyett számos forrás a "kolostor" kifejezést használja, tekintettel a körülötte kialakult szerzetesi közösségre.

Jegyzetek

  1. 1 2 Orosz név a Moszkvai Patriarchátus hivatalos honlapján Szent Eustathius, Szerbia érseke cikk szövegében
  2. 1 2 Orosz név a Moszkvai Patriarchátus hivatalos honlapján Szent Akhilleusz, Larisia püspöke című cikk szövegében
  3. A püspök neve Pozsesko-Aryan – Zsicska egyházmegye
  4. Szerbia kulturális emlékeinek listája a Szerbiai Kulturális Minisztérium honlapján  (szerb.)
  5. 1 2 Arile . Orthodox Encyclopedia (szerkesztette: Kirill moszkvai és egész orosz pátriárka). Hozzáférés időpontja: 2016. április 6.
  6. Petkovich V., 1950 , p. 5-8.
  7. Vasziljev L., 1985 , p. 165-175.

Irodalom