ortodox templom | |
Boldogságos Szűz Mária születésének temploma | |
---|---|
Bagarodzitsy felemelkedésének temploma | |
Boldogságos Szűz Mária születésének temploma | |
é. sz. 52°49′. SH. 24°33′ K e. | |
Ország | Fehérorosz Köztársaság |
Falu | Lyskovo |
gyónás | Ortodoxia |
Egyházmegye | Bresti és Kobrin egyházmegye |
Építészeti stílus | népi faépítészet [1] [2] |
Az alapítás dátuma | 1931 |
Építkezés | 1931-1933 év _ _ |
Magasság | 22 m |
Anyag | faipari |
Állapot | jelenlegi |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
![]() |
A Fehérorosz Köztársaság Történelmi és Kulturális Értékeinek Állami Listájának tárgya Kód: 113Г000623 |
A Boldogságos Szűz Mária születésének temploma egy templom Lyskovo faluban, a Pruzhany kerületben , Breszt régióban . A népi faépítészet emléke [1] [2] .
A templom 1931-1933-ban épült a falu központjában fenyőfából , a belső terekben használt különféle fákkal. A felszentelésre ugyanabban az 1933-ban [3] került sor .
Jelenleg a rektor Bogdanovics Alekszandr Ivanovics főpap [4] .
Az ortodox építészet számára szokatlan, nagyon dinamikus kompozíció, amely rengeteg térfogattal és ügyesen elért tömörséggel párosul, magas szintű tervezésről tanúskodik [3] . Kulagin A.N. kutató szerint a templom létrejöttét Kárpátalja kultikus építészete és a szecessziós stílus befolyásolta [1] [2] . Harevsky S. V. kutató szerint ennek a következtetésnek az alapja a vidéki építészetben és az ukrajnai analógokban fellelhető szokatlan keresztkupolás kompozíció volt . Ugyanakkor a kutató a nyugat-ukrajnai templomok analógjait mérlegelve egy olyan változatot terjeszt elő, amely szerint a templom szerzője Jevgenyij Nagornij lvivi építész lehet, aki több tucat templom projektjének megalkotója lett a térség területén. a Lucki egyházmegye , amely akkoriban Pruzhanyt is magában foglalt. Így a templom példaként szolgál az akkori Lengyelország területén fennálló alkotó kapcsolatok meglétére és a szomszédos népek kölcsönös gazdagodására [3] .
A templom keresztkupolás. Építészetileg a templom egy fő téglatestből, egy háromszintes haranglábból (a kötettel nyugatról szomszédos) és egy négyszögletes apszisból [Comm 1] , alsó oldalsó sekrestyésekkel (keletről szomszédos) áll. A főváz burkolata magas csípős zsindelytető , amelybe erős fénydob van vágva ( nyolcszög négyszögön [3] ). Ez utóbbit egy nagy hagymakupola borítja , amely egy kis lámpást egy kupolával egészít ki. Két különálló zsindellyel fedett négyszögű faház, amelyeken a kupola nyolcszöge támaszkodik, a dob piramisszerű átmenete az oldalhomlokzatokra [ 1] [2] , a Polissiában hagyományosan [3] , készült . A piramis alakú négyoldalú harangláb, amely a templom egyik dominánsa, magas hagymakupolával [1] végződik toronnyal [3] . A templom megvilágítására rombusz alakú (a dobban), lándzsás (a fő kötetben), négyzet és téglalap alakú (más helyiségekben) ablaknyílások [3] fogazott [Komm 2] sávokkal az előcsarnokban és a sekrestyékben [1] [2] , menetes dobban. Az ilyen sokféle ablakredőny és architráv csak kiemeli az egyes kötetek, például haranglábok, sekrestyék és előcsarnokok formáinak változatosságát [3] .
A templomterem belsejében négy pilléren nyitott dob emelkedik ki az alap vitorlás szerkezetével és a kórussal [1] [2] . Ez utóbbiak a falakon található oldalsó tornácok miatt meglehetősen tágasak, miközben széles körben elhelyezkednek és nyitottak a csarnok belsejébe. Az apszis elválasztására az oltártól és a sekrestyéktől a templom teljes magasságában magas, fából faragott ikonosztázt alkalmaztak [3] . A templomban a 18. századból származó Hodegetria Istenszülő képe látható [1] [2] .